热点透视（第2页）
这一切令人触目惊心的事实不能不让我们提出这样的疑问，国内外的敌对势力，为什么如此痛恨和仇视我们的英雄？他们为什么把诋毁英雄和英雄主义精神当作他们颜色革命的重要战略？答案没有别的，因为英雄和英雄主义精神，已经是我们人民军队克敌制胜的法宝，是打败一切侵略者的力量之源。
这就不能不让我们对英雄主义精神做一次解读和回望。
什么是英雄主义？我们与西方自然有不同的认知。
有段时间，美国一位曾经历朝鲜战争和越战的将军的谈话曾经在网络媒体风传，他在与中国将军进行学术交流时，毫不隐讳地说：我们美军并不怕你们中国的现代化，也不怕你们有多少尖端武器，因为不管你们发展多快，赶超美国尚需时日，我们最怕的是，你们在战争中依然运用毛泽东的战法。
什么是毛泽东战法？我们解读，除了战略战术、高超的军事思想之外，具体到每一个官兵，就是不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，就是人民军队代代相传的英雄主义精神。
对此，我们还是听听这位美国将军的解读吧！这位美国将军，在“二战”中曾经与德国、日本两个轴心国军队都交过手，但在朝鲜停战后他回忆说：对德作战，对日作战，我曾经被德国和日本军人的顽强和拼命精神所震撼，但在朝鲜和中国人民志愿军真正交手后，我才知道与中国军人的牺牲精神相比，那些德日军人不过是法西斯的殉葬品，充其量只能叫做垂死顽抗和挣扎。中国军人，面对美军的火力网，可以第一波倒下，第二波跨过尸体即刻冲上，还有第三波、第四波，他们那种冲锋的勇敢和姿态，不像是因为命令，而是精神的殉道者，我认为他们有信仰，有我们无法理解的精神。
这就是这位美国将军对毛泽东战法的解读。
据说抗美援朝战争结束很多年后，美国一群军事家有一天聚集西点军校，他们依然在研究他们经历的朝鲜战争，此时他们用电脑沙盘再现和破解的主题，是直接导致签署板门店停火协定的上甘岭战役。研究来研究去，他们怎么也搞不明白，上甘岭，不过就是两座分别才597。9米和537。7米的小山包嘛，可美国被称为战神的老将范佛里特为什么在43天时间里，动用了整整7万兵力，怎么就打不下来呢？战役的第一天，美军就向这片4平方公里土地，发射了30万发炮弹和500余枚航弹，上甘岭主峰整整被削低了两米，却最终没有能啃动这两个由中国士兵用脊梁骨堆成的硬骨头。
对西方军人来说，这成了永远的不解之谜。原因何在？就在于范佛里特等将军们无法把美国军人身上永远没有的元素输入到电脑里，这个元素就是中国军人的英勇无畏不怕牺牲的英雄主义精神。这位美国悍将无法懂得，他也不可能听到和理解志愿军15军军长秦基伟对上甘岭战役的回答：“好吧，抬着棺材我们上上甘岭。”他们也没听到45师师长崔建功的回答：打剩下一个营我当营长，打剩下一个连我当连长，死也要守卫上甘岭。他们更不理解，黄继光这样的一个普通士兵，可以挺上胸膛去堵喷着火舌的枪眼，那该是一种怎样的英勇和豪迈！中国军人这样的精气神，西点军校的将军们通过电脑怎么能模拟呢？
同样也是发生在朝鲜战场，一个美军师长曾经为一个中国士兵流泪。因为他倾全师之力，作战对象仅仅是一个中国士兵。那是1951年夏天，我军一个名叫谭秉云的士兵，凭自己一个人，一支枪，三颗手雷，整整把美军的第二师堵截了8个小时，成功掩护了我大部队的安全撤退，他创造的简直就是世界战争奇迹。后来这个美军师长听说他的敌人不过是一个中国士兵时，他当场为这个士兵创造的奇迹掉下了眼泪。
这个士兵来自今天的重庆江津。1999年，首都北京举行国庆大阅兵，这位当年的战斗英雄被请上了天安门城楼，面对我坦克装甲战车轰隆隆驶过天安门的场景，这位76岁的老英雄泪水涟涟，坦克连着他的军旅人生。朝鲜战场，他就是靠一连炸毁敌人四辆坦克而挡住道路，生生把敌人堵了8个小时，掩护了我大部队的安全撤退。这才是真正的英雄。
英雄主义精神，不仅意味着流血牺牲，更昭示着人间罕见的艰苦。在如今的美国华盛顿有一座朝鲜战争纪念公园，大草坪上，树立了一群身着白色战袍的军人雕像。据说这个雕像依据的素材和要表达的内容，是朝鲜的长津湖之战。这是惊动美国总统的一次作战，因为这次作战，美军现代化装备的王牌第一师，险些被我全歼。当时，我志愿军九兵团把这个师包围，只部署一个连在一个敌人插翅难飞的险要隘口堵截残敌。然而，关键时刻，在一股残敌从这个隘口逃跑时，这个奉命堵击残敌的连队竟然一枪未发，少数残敌竟然逃出了包围圈。怒火万丈的团长来到隘口，准备狠狠惩罚这个连长，但在现场他发现，整个连队百多号人依然在阻击的位置据枪伏地，保持着瞄准射击的姿势，仔细看时，一百多号人已经在极度严寒的雪地上停止了呼吸，他们被活活冻死了，成了披着雪花的冰雕。望着如此惨烈的景象，团长跪伏雪地，嚎啕痛哭。这些来自江南水乡的年轻战士，他们没有牺牲在美军的枪口下，却被严寒、饥饿夺去了生命。他们中的多数，有生以来第一次见到大雪，他们甚至来不及等到后勤发下棉装就紧急上了前线，身上穿的衣服，远远不能御寒，有的战士怕冻坏双脚，只能用朝鲜老乡玉米地里的玉米须填在鞋里。可就是在这样极度艰苦的环境下，他们与敌人展开了殊死的决战。让不可一世的美军在具有优势装备和供给的情况下，付出了伤亡一万余人的惨重代价。
据说，骄横的美国悍将李奇微后来听说了这件事，他感慨万端，在他的办公桌上他写下一行大字：向中国军人致敬！而也在此时，著名军事家英国元帅蒙哥马利以坚定无比的口气告诫全世界的军人：只有傻瓜，才会选择在地面上跟中国军队交手。中国军人的英勇精神，可以说是世界奇迹，他们永远都是东方之谜。解读这个东方之谜的答案，只有两个字：信仰。
是的，蒙哥马利将军说对了，英雄精神源于信仰。有了信仰，便可以视死如归。有了信仰，便可以无所畏惧。有了信仰，便能催生无穷的勇敢和智慧。有了信仰，便可以爬雪山过草地，可以吃草根嚼皮带，可以用双脚丈量二万五千里漫漫征途。有了信仰，便可以用小米加步枪苦战八年血雨腥风，打败日本强盗。有了信仰，便可以携三年消灭八百万美制装备的国民党军的余威，凭一把炒面一把雪，最终打败武装到牙齿的美国等十六国联合国军。
为了理想和信仰，英雄们慷慨赴死，今天听来，似乎显得有点像政治口号，而当年我们的先辈们，却是用生命来诠释这句充满英雄气概的格言的内涵的，正是有了这一以贯之的英雄气概，我们的队伍才一往无前所向披靡。
如今，靠文墨留下的英雄故事，在人民军队的历史上，可以说是九牛一毛，因为挺胸面对枪口，昂然应对苦难，在人民军队的历史上，是军人的常态。人民军队将近九十年的历史，同样也是一部英雄史。狼牙山五壮士的故事，人们并不陌生，但是，类似的故事，在当年我们的队伍里，可以说是寻常故事。就在狼牙山五壮士的故事发生的同年，在河北涉县，有一个七壮士的同样故事，不过因为故事相同，当时又受环境局限，未作宣传罢了。几乎与董存瑞故事发生的同时，也是在河北，离隆化不远的密云，那年也有过同样的一幕。密云县城，1948年，国民党号称固若金汤之地，四野某部八连负责攻打城门前的一座碉堡，八连组成12名爆破组负责攻打。12名爆破手一个倒下去，接下去另一个上来，面对敌人的重机枪射出的子弹，战士们没有丝毫犹豫和徘徊，眼看11名爆破手相继牺牲在碉堡前，第十二名爆破手王挺发奋起向前，背起炸药包冲向敌人碉堡，在与董存瑞炸碉堡的同样时间——1948年，同样的地点——冀东，爆破手王挺发用与董存瑞同样的壮举，演绎了与董存瑞同样悲壮的故事，用身体作支点，炸毁了敌人的碉堡，为密云城的解放开辟了道路。
当今世界任何一支军队，没有一支像我军这样，为人民利益舍身赴死。长征出发时我们曾经有十几万红军，可到达陕北才剩下三万人。八年抗战，我党领导的革命武装伤亡60多万人。解放战争，26万子弟兵牺牲在五星红旗升起的前夜。新中国成立后，又有30多万官兵为人民光荣献身。从1921到1949年，为祖国解放牺牲的共产党员有名有姓的就多达379万人。可以说，这些英勇献身的先贤，他们都是英雄。
翻翻我军的历史，没有重金悬赏，没有严刑峻法，更没有国民党那样杀气腾腾的督战队，但是，我军的每一个官兵，都会在祖国召唤的时候，义不容辞地挺身而出，完成从士兵到英雄豪杰的升华。这样的升华，就是中国军人的英雄精神。
这样的升华可以使董存瑞毫无惧色地单手托起导火索冒着火星的炸药包；这样的升华可以让黄继光奋然一跃，扑向了喷着火舌的美军机关枪；这样的升华，可以让邱少云面对熊熊烈火烧身稳如泰山；这样的升华，可以在今天这个时代每当洪流袭来时用胸膛筑起抗洪的堤坝；这样的升华，可以在人民遭难时用血淋淋的手指去挖水泥板下的一息尚存的生命。
党的十八大以来，党的总书记习近平同志对军队建设提出了一系列要求，归结到一点，就是要求我们能打仗打胜仗。靠什么打胜仗？当然离不开现代化的装备，离不开军队现代化建设，但是不管将来怎么发展，不管我们的武器装备怎么进步，我们的英雄主义传统，是我们永不言弃的传家法宝，那是我们军人的灵魂。
但是，在今天这样一个价值取向多元化的时代，我们不能不承认，受各种各样的社会思潮影响，我们一向秉持的英雄观正在不断接受锻打和考验。我们对英雄的理解也常常发生偏移和动摇。出现在我们荧屏银幕上的英雄形象，更多地成了俊男靓女的时尚青年；我们的军旅文艺，缺少那种洪钟大吕的阳刚之气和雄壮之声；我们有些文艺工作者，热衷于在娱乐圈里发掘材料，在茶楼酒肆激发灵感，在流行时尚中附会思想。更有甚者，一些别有用心者，为了追求点击率，常用的手法便是拿英雄开涮，拿经典说事，非不如此，好像不能显示他们的时尚和深沉。殊不知，在这些人毫不费力地收取名利的同时，却搅乱了大众的视听判断，也降低和损害了他们自己的道德操守，在不知不觉中，已经起到助纣为虐的作用。
对待英雄的态度，历来是一个非常严肃的话题。它体现的是一个民族的政治自信和文化自信。我国著名文学家郁达夫在上个世纪初纪念鲁迅先生的文章里曾这样写道：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄却不知道爱戴他拥护他的民族则更加可悲。”毛泽东是我们的开国领袖，同时也是为世界敬仰的空前的民族英雄。他及其那些为了建立和建设新中国付出鲜血和生命的英雄们，理当受到我们后辈世世代代的景仰和爱戴。任何一个有良知的中国人，都应当对我们的领袖和所有英烈存一份敬畏之心，这是不可逾越的道德底线，它彰显的是一个民族对自身历史的尊重。
当今世界，无论哪一个国家和民族，对于亵渎和贬损英雄的行为都是不能允许的。众所周知，在法国，圣女贞德是法兰西民族的英雄，对这位十七岁带兵出征，十九岁英勇牺牲，为挽救法兰西作出巨大贡献的女英雄，法国人历来认为是他们整个民族的骄傲，对她的任何调侃和不恭，在法国都被看作是犯罪的极端行为；在印度，甘地被尊称为圣雄，如果有谁胆敢对甘地指手画脚，普通百姓都会把他看作是大逆不道的疯子和罪犯；在美国，马丁·路德·金是反抗种族压迫和种族歧视的无畏战士和精神领袖，在美国任何一个地方任何一个场合，对马丁·路德·金的不敬都会遭到普通公民的唾骂，甚或能掀起轩然大波。同样，我们中华民族是一个崇尚英雄的伟大民族，在有文字可考的五千年文明史上，无数叱咤风云的英雄人物及其所创造的英雄业绩，受到世世代代的景仰，成为我们民族精神的重要组成部分。岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等等，无数名载史册的英雄豪杰，后人为他们建庙设坛，表达对他们的永久的怀念和敬仰。今天我们为了缅怀和传承人民军队的英雄主义传统，纪念我们千千万万为了祖国和人民牺牲的英雄，特意设立了烈士纪念日，这不仅是对军队，也是对民族精神的弘扬。
英雄主义精神代表的是信念、意志和精神。一个国家、一个政党、一支军队当信念和意志开始消退时，失败也就为期不远了。据说退居台湾的蒋介石曾总结战败教训，认为军事上的失败都是将领无能，派系纷争，而且内部共谍太多，但他唯一没有想到和提到的是，他早已在信念、意志、精神上输给了对手。而毛泽东此时既清醒也有忧虑，他深有所思地告诫全党全军：夺取全国胜利，这只是万里长征才走完了第一步，今后的路更长。他告诫全党，炮火硝烟的战争结束了，来自其他战线的斗争，也许刚刚拉开序幕，务必使同志们保持谦虚谨慎的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风，革命以后的路更长更艰苦更伟大。如同给毛泽东同志的讲话作注脚一样，就在毛泽东发表这个讲话的1947年，美国的杜勒斯发表临终预言：和平演变的希望，只能寄托在中国第三代第四代身上。从此，一场新的较量开始，一直延续到今天。这是一场没有硝烟的战争，包括我们围绕英雄观进行的这场政治的思想的博弈，都在考验着我们的意志和定力。为了理想和信仰，奋斗将永无穷期。
补记：此文发表后，军内外反响强烈，有关媒体广泛转载，总部领导高度评价。湖北省委书记李鸿忠阅读后做出批示，要求《湖北日报》在头版全文转载。
（原载2015年5月22日《解放军报》）