唱给湘西（第1页）

唱给湘西

一

湖南西部，如大海波涛般耸立着二万多平方公里的峻岭崇山！

千百年来，这山，这岭，养育着自己的儿女。土家族、苗族以及白、瑶、壮、满、回、蒙、侗等民族，在这里生息繁衍，把他们的子孙撒在这大山的折摺之间。

地无一里平，路无一里直，是这里的真实写照。这崇山峻岭间，有一个县，叫古丈，从地图上看，面积不少。可是，一千多平方公里的地面，竟找不出一块一、二平方公里的平地来搁一个县城。尽管这个县城小得一杀猪，猪的叫声，全城都听得到，但最终还是将县城一分为二，中间用一个山洞来连接……

千百年来，苦难与这里的山结伴，贫穷与这里的人结伴。

这块贫瘠的土地上，滋生出了一个怪胎，一个毒瘤。这就是匪患。许多人占山为王，行匪打劫。这片大山，养育出了一批著名的土匪。一直到1964年，最后一个土匪，才在共产党的枪口下毙命。连绵五百多年的匪患，才咽下了最后一口气。大山，才还了一身的清白。不少上山为匪者，最初也是为生计所迫，是贫穷逼他们走到这一步的。是因为贫穷，人性向邪恶膨胀的结果。

当那一面斧头镰刀的红旗插到这大山里的时候，当那“起来，不愿做奴隶的人们”的歌声响彻在这大山里的时候，红旗下，歌声里，站出了一批又一批山里的硬汉，走进了二万五千里长征的队伍中，冲进了抗日烽火的战场上，跨进了推翻蒋家王朝的洪流里……他们中，诞生了共和国的元帅，走出了一代共和国的将军！

“穷则思变”。穷人与革命最亲。这里的山，养育着革命；这里的人，养育着革命。这里，成了著名的苏区，革命的根据地。应该说，这也是因为穷。穷人渴望改变自己的命运。穷人最革命。这是人性向正义发展的结果。

大山养育革命。大山滋生土匪。大山变得神奇而又神秘。

终于，那一天到了。一个伟人，走上了天安门城头，用一口湘音向全世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！

于是，这里的山站起来了，这里的人站起来了。

湘西土家族、苗族自治州在这片山地成立了。

然而，贫穷并没有轻易地退去，仍然顽强地与这里的山，这里的人纠缠……

这就是大山中神秘而神奇的湘西。

这就是湘西那神秘而神奇的大山。

二

湘西的大山，是神奇的。

如今，张家界风景区，天下谁人不知？哪个不晓？

如果你是晚上来到这片山地，次日清晨，霞光染白你住宅的窗户，你走上阳台，猛地看到，一个个如出鞘之剑、似刀削之石的山峰，披一身轻纱似的白雾，耸立在天际之间。只见云雾上面的一个个山峰千奇百态，却不见云雾下面的山脚是个什么模样。你不觉得自己已经走进了传说中的天堂？你不觉得自己已经闯进了神话世界里的仙境？

然而，这样美的山，这样奇的峰，并不是最近这十几二十年突然冒出来的。它本是与天共生，与地同来的。或者说，也是多少多少亿年以前，什么什么地壳运动造成的奇观。那么，为什么以前人们并没有发现它的美来呢？千百年来，这里的人衣不遮体，食不果腹，能有心思去评头品足地欣赏这山的美吗？他们的心里只是一遍又一遍地埋怨它不能生长出能饱肚子的苞谷来！60年代中期，长沙一群大学生参加社会主义教育运动，倒是闯进过这片神奇的土地，当时一个个肚子饿得咕咕叫，就是这些高层次的文化人，也没有心思来欣赏这山的美了。

70年代末，我们党的那个著名的十一届三中全会开过了。某一日，思想获得解放的美术大师吴冠中，走进了这神奇的大山之中。当时，这位老画家面对这幅天地造化的大画，作如何感叹，人们大概可以想见。面对这画一般的大山，老画家写就了一篇美文，题为：《养在深闺人未识》，发表在报纸上。从此张家界初为人知。不久，香港摄影家陈复礼，把镜头对着了这秀丽的山峰……老摄影家借助这神奇的大山，丰富了自己的创作；这神奇的大山，则借助老摄影家高超的技艺，走向更广阔的天地。

1984年。炎夏。富于远见的湖南省政府的领导，把老作家康濯请了去。请他提出一个名单，以湖南省政府的名义，邀请全国描写名山胜水的高手和大家，聚集张家界，举办一个武陵源（张家界、天子山、索溪峪统称武陵源）笔会。一批著名的作家相会在这里。不久，我们国家东西南北中的报纸刊物上，张家界，天子山，索溪峪，武陵源的名字，频频出现。这片神奇的山，从此声名远播……

这神奇的大山，托起了一座崭新的城。