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§锻炼人性

人生的道路总是坎坎坷坷的，不会总是一帆风顺，我们常常会遇到困难，克服不了就会遭受失败，甚至会遇见意想不到的灾难性打击，丧失了毅力就会从此再也振作不起来，走向深渊。人类的一生就是这样坎坎坷坷的，在这种情况下，我们只有多多磨炼自己，锻炼性格，拥有挑战自我、百折不挠的精神、**气回肠的个性，才能够创造出美好的人生。

《犹太箴言》说道，经历了磨难的人，遇到失败，他敢于面对，并接受它，进而挣脱出来，获得胜利；经历平平的人，会敷衍了事，或遇到困难萎缩不前，容易妥协，成就大事已是付之东流。

公司要发展，要磨炼，人要成功，也要锻炼。面对困难，你要如何锻炼人性，走向成功，以下是需要触及到的几个方面：

消除寡断　果断行动

曾有人说过，患有优柔寡断症的人习惯于瞻前顾后、如墙头草般左右不定，无论他在其他方面有多强大，在生命竞赛中，他总是容易被那些坚持自己的意志且永不动摇的人挤到一边，因为后者明白自己想要做什么并立刻着手去做。甚至可以这样说，再周到的考虑也敌不过准确地判断、果敢地决定、和迅捷地行动。

犹太著名将军肖仑·凯恩就是一个判断准确、决定果断、行动迅捷的人。根据历史记载，肖仑在紧急情况下从来不会踌躇不定。他总是立即抓住自己认为最明智的做法，而牺牲其他所有可能的计划和目标，因为他从不允许其他的计划和目标来扰乱自己的思维和行动。他总能在紧要关头以快速的决断能力和行动能力当机立断地迅速做出选择，化险为夷。这也是他雄霸以色列的秘密所在。而他的兵败铁塔格，一个很重要的原因就是他没有做出快速决断。而在此之前一个智者曾经说：“教导一个人形成果断决策的个性，这就是生命的过程中训练道德和意志方面最重要的工作。仅仅通过这样做，人们就可以达到‘完人’的境界。”可见象肖仑将军这样被智者称为“完人”的人，由于自己一时的过失，而兵败铁塔格，说明了不仅要迅速果断地决策，而且还要把这个信念坚持到底。尤其，是在那个特殊的非常时期，那个紧急时刻，更应该坚持信念。也许肖仑将军当时可能会意识到这个决定不是很成熟没有果断做出最有利的决定，造成这次战役的失败，这是肖仑将军的遗憾。虽然这样，但他仍是位英雄，成功的将军。他的特色决策果断，行动迅速，举世闻名。

凯恩夫人回忆起战时跟肖仑将军在一起的时光时，曾经惊诧于将军快速决策的能力。他说：“极端重要的事件被放到他的面前来进行决策时，他会像凹透镜那样聚焦自己的全部精力，全神贯注地思考这个问题。一旦做出决定，就立刻命令付诸行动。然后，他马上就会把这个问题丢到自己的视野之外去了，进入下一个问题。”

对于那些总是摇摆不定、犹豫不决的人来说，让他迅速决断是一件很困难的事情。试图面面俱到、万事平衡的人做出的分析无益是琐碎繁杂的，是抓不住事物的本质的。决策一定是决定性的、不可更改的，做出决定之后要立即付诸行动，哪怕有时候会犯错，也比某些人那种事事求平衡、总是思来想去和拖延不决的习惯要好。当我们致力于形成一种快速决策的习惯时，哪怕在最初的一段时间里这种做法显得有些草率，但它也会让我们对自己的判断力产生信心，这有利于我们形成果断的品质。

犹太著名的大文豪比亚·仑西说：“如果一个人永远徘徊于各种事务之间，对自己先做哪一件犹豫不决，他将会一件事情都做不成。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，在一种意见和另一种意见、这个计划和那个计划之间跳来跳去，像风标一样摇摆不定，每一阵微风都能影响它，那么，这样的人肯定是个性格软弱、没有主见的人，他在任何事上都只能是一无所成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上积极进取，而是宁愿在原地踏步，或者说干脆是倒退。犹太诗人卢坎·莫德克笔下描写了一种具有恺撒式坚忍不拔精神的人，实际上也只有这种人才能获得最后的成功。这种人会首先聪明地请教别人，并与他人进行商议，然后果断地做出决定，再以毫不妥协的勇气来执行他的决定，他从来不会被那些使得小人物愁眉苦脸、望而却步的困难所左右，这样的人在任何一个行列里都会出类拔萃、鹤立鸡群。”

千万不要像比亚笔下的哈特那样优柔寡断。哈特实际的精神能力和他的理想之间存在着很大的差距。有些人只看见事物一面就很容易做出决定，也很容易分辨出该采取什么样的措施，但哈特的注意力被分散到事物的方方面面。他的头脑里充斥了各种各样的观念、恐惧和臆测，他的性格变得优柔寡断、拖泥带水。他无法断定自己看到的一切应该前进还是后退。优柔寡断有时是过度的精神与智力活动造成的疾病，也就是说是智力得到了过分发育而行动的能力却陷于瘫痪的结果，这种拖泥带水的性格不利于做出迅速的决定，以至于造成不良后果。

当然迅速做出决定必然要带来一些风险，即便如此，对一个人来说，偶尔彷徨做出错误的决定，总比从来不做出决定要好。快速的决策和异常大胆的行动帮助许多成功人士度过了危机难关，相比于优柔寡断而贻误战机来说，这种风险是必须的。

比亚曾说：“我记得，当恺撒说‘做这个’时，就意味着事情已经做了，”犹太著名作家乔治·亨特则这样判断一个人：“等到事情有了确定的结果后才肯做事的人，永远都不可能成就大事。”赶快果断地付之行动吧，消除内心的优柔寡断，做一个果断而坚定的人。为了成功迅速决定你必须放弃拖泥带水的坏毛病，否则，等到事情失败，后悔已莫及。

良好习惯　铸高尚品格

有一本书名叫《出人头地·造就高贵的品格》，它是这样评论如何造就高尚品格的：

拥有很好的品格是我们所企望的人生至高目标之一。好的方法是使他获得努力的动力的保证。而刚毅的思想观念，作为一种向上的因素，使他的动机保持稳定并受到刺激。人生最好是有一个较高的目标，但是并不是我们每个人都能认识到。“不向上看的人往往向下看，精神不能在空中翱翔就注定要匍匐在地。”犹太知名的学者乔治·哈伯特极有见地写道，“职业低下的人，如果把目标定得较高，他也可以成为一个高尚的人；不要让精神消沉，一个壮志凌云的人肯定会比一个胸无大志的人有出息。”

书上说，每一个尊重自己和尊重别人的人，都会在行动中诚实地按照自己所设想的去做。把好的品格融入自己的工作之中，认真细致地做好每一件事，他就会为自己的诚实正直和自己的良心而感到自豪。有一次，犹太伟大的政治家罗尼·帕克尼对一个聪明能干而又不择手段的律师肖纳德·迪比克说：“我知道你近来的行为非常小心，对此你不要过于自信。敏锐可能会欺骗你，而正直却不会。”那些轻诺寡信的人决非不会得到任何人的尊重，他们的言语也就失去了分量。即使他们说出的是真理，也被他们的恶劣品行扼杀了。

诚实正直的言行是品格的大梁，而对诚实正直的持之以恒则是它的信条。罗尼这位伟大的政治家死后几天，认识他的人们谈论他时说：“各位：你们都感受到了罗尼先生崇高的和可敬的品格。我和他共事多年，我们两人都在议会工作，是多年的朋友并且私交甚笃。在我们的相处中，我深深感受到了他的真诚和公正，他一直致力于公共事业的改善与提高。他是我们最为信任的朋友。在我的一生中，我从来没有对他一言一行表示过怀疑。”这也是这位忠诚的政治家赢得巨大影响和权力的秘密所在。

行动的正直和言语的诚实是同样至关重要的。一个人必须言行一致、表里如一，不轻易变更自己的决定。曾经一个绅士对罗尼的德行佩服得五体投地，他把自己的儿子也取名为罗尼。当他把这件事告诉罗尼时，罗尼回信说：“我恳请你把我们家庭的家训教给你的儿子——按照你所希望的目标努力奋斗。这句家训是我父亲教给我的。我的祖父在生活中小心翼翼地实践这一训示，虽然他是普通而诚实的人，但真诚成了他在公共场合和个人生活中最主要的品格。”

书上还说，高贵的品格不是天生的，而是一点一滴的培养的。但是一旦造就了高贵的品格，会使一个人受益终生。

造就高尚的品格往往来源于良好的行为习惯。我们曾经说过，人拥有很多习惯，而习惯是人的第二天性、是让一个人的行为举止和思想多次重复的影响力。麦克指出：“人类的所有行为都有习惯，品行本身也不例外。”犹太著名学者巴特勒·巴托在他的《模拟》一书中，强调了自我约束和抵制**的重要性，养成了好品德的行为习惯，就易于乐善好施，而不会屈服于邪恶。他说：“属于感官的习惯是由外部行动所产生的。而属于精神的习惯是由内在的实际目标所产生的，它们按照顺从、真诚、公平和仁慈的原则去行动。”

犹太著名学者布鲁姆·克休斯也多次强调了在青年时期养成良好习惯的重要性，他说：“我相信，在神的旨意下，任何事情都可形成习惯。在任何时代，习惯使得一切事情变得容易，而偏离了原有的习惯就会出现困难。”因此，使戒酒成为一种习惯，酗酒就是可憎可恨的；使节约俭省成为一种习惯，那么挥霍浪费就是有悖于个人生活的行为规范。因此，在生活的道路上，小心谨慎和时刻留意以防养成任何恶习，这是十分必要的。因此，一旦个性向**屈服一次，它就往往会变得极为脆弱，失去抵抗力；而一条原则要成为一条决不可动摇的坚定信念，是需要长年累月的磨练的。一位作家打了一个绝妙的比喻：“习惯就是一串珍珠，打开了一个结，珍珠就会全部散落。”

自尊、自助、勤奋、热情、正直，所有这些都是一种习惯，而不是人的信仰。事实上，原则，也只不过是我们给习惯起的别名，因为原则是一些词句，而习惯却是事情本身，我们的行动可以做到随心所欲而不逾矩，这是习惯而已。我们把自己编织进了习惯的链条之中。而一旦某种好的东西成了我们的习惯之后，也就渗透进了我们的高尚品格之中。