第一章 拆屋引出的故事（第1页）
第一章“拆屋”引出的故事
“拆屋”是形容郑矢民和媳妇在炕上办的那个事，结果这话却不知道如何长了腿，过了没有几天工夫，关于郑矢民在炕上有“拆屋”之骁勇的传说就在郑家林传开了，却不想，媳妇得了急病突然死了，也从此开始了他一生跌宕的命运。
郑家林来历
郑矢民这一辈子有两件事是和婚姻有关。最让他荣耀的是，曾经因为在自家炕上和媳妇办那个事，搞得动静过大获得了一个响当当的外号，叫做“拆屋”；而最窝囊的事则是因为连死了两房媳妇，被家族当做妖孽给从胶州老家驱赶出了家门，只身一人流落到了当时还在德国统治下的青岛。
有关郑矢民在炕上“拆屋”的故事，这还得从头说起。
从郑家宗谱考证，郑家原籍江浙一带，祖上为官，因冒犯朝廷被充军发配至云南（古云州，运城以南），于明永乐年间，经由山西洪桐大槐树下迁徙来到山东胶州。
相传，朱元璋在最落魄的时候一路要饭来到山东临朐，沿门乞讨，不但无人施舍，反而还被一家有钱的员外放出恶犬给咬伤。朱元璋因而对山东人痛恨到了极点，对天发下毒誓说，有朝一日当上皇帝，定将山东人斩尽杀绝。元朝末年，山东连年灾荒，民不聊生，己经成事的朱元璋难以忘记昔日的誓言，派大将徐达、常遇春率军二十五万进入山东境内，大开杀戒，连续杀戳十年，把山东人已经彻底赶尽杀绝，从而使山东大地成为人迹罕至的无人之地，古书形容当时山东是“千里无鸡鸣，白骨露于野，田莱尽芜，蒿藜没人，狐兔之迹满道”的凄凉景象。
至明永乐年，当朝皇上朱棣听从大臣进谏，开始将移民经山西洪桐大槐树向山东境内迁徙。郑家的袓先就是这些迁徙移民中的一支，被官兵绑缚着手，从遥远的云南押解到山西洪桐，再由大槐树下出发，披星戴月日夜兼程来到了山东胶州，在这里拓荒垦田，繁衍生息，从此诞生了这个以郑姓为第一大姓的自然村落——郑家林。
康熙年间，郑家举子郑隽进京赶考，一路闯关至殿试，结果只因长相略逊而屈居榜眼，为“两榜进士”。被派任陕西富平做八品县丞，后升任县令，因治县有方，深得百姓爱戴，并于康熙三十六年奉旨进京入翰林院。郑隽一生为官清廉，于耄耋之年经皇上恩准告老还乡，在村前面对墨水河的场院里大兴土木，修建郑家宗祠，以示对袓先的感恩与缅怀。宗祠里从此年年香火不断，全村郑姓族人都供奉着一个老祖宗。
岁月如逝，郑家林早已经由原来的老祖宗繁衍成了一个一百多户人家的大村了，村里全部都是青砖灰瓦的四合院式建筑，一条条胡同巷子相互串通，排列有序，完全延续了明朝的建筑风格。从高处望下来，全村的形状极像一个大大的“井”字，把各个院落之间连通成为一体。
自先人设下规矩，郑家一直由一位德高望重的长辈出任族长，统管各户家长里短，调停村里大小事务。至此，郑姓家族和睦相处，除了偶尔出现婆媳不和、姑嫂不睦等鸡毛蒜皮小事之外，几代人沿袭下来没有发生过大的争端，皆因为一笔写不出两个郑字，大家都出自一个老袓宗。
郑矢民这一支是老进士郑隽的嫡门后代，一直住在这个“井”字的中间，世代以农耕为主，放地收租，起早贪黑，几代人熬出了不小的家业。经世代繁衍，到了郑矢民出生的时候，族谱己经从“德章望远行，顺应矢天高”传到了他的矢字辈了。他爹郑应勤秉承了老辈上吃苦耐劳的精神，勤于持家，把个家理整得像模像样。二十岁上郑应勤奉他大大（胶州方言，父亲）郑顺昌之命，娶了营海殷家集老殷家的二嫚儿过门，两口子精打细算，勤劳简朴，城里有字号，家里放着租，已经成了和城关王成格、城南曾大洋、城西杨立宽齐名的胶州四大家之一了。
深宅大院，三进的宅子，瓦房二十余间，房子是刚刚翻新过的，清一色的青砖到顶白灰抹缝，宽阔的大门上端镶嵌着精美的花鸟砖雕，高高的门槛上浮镌花草云纹，两侧浑厚的门扇上茶盘大的铺首，兽面狰狞，扣齿衔环，锃亮抛光。门前阶石如玉，平滑如案，光可鉴人。一对坐鼓石狮，狮子蹲在雕以花草的石鼓上，卷尾昂首，露齿探爪，呈现出一副滑稽而又喜悦的样子，很是气派。两扇厚重的朱红大漆门侧，镌刻着郑隽当年亲笔书写的“忠厚传家，诗书继世”楹联，笔力苍劲，俊逸洒脱。跨进半尺高的门槛，影壁上用彩石拼砌的五只张开翅膀的蝙蝠，围在一个斗大的“福”字四周，预示着“五福临门”的美好寓意。最为壮观的，还要属前院里的两棵四个人都搂不过来的老槐树，传说是先人从洪桐县出走时，采擷下洪桐大槐树的种子，于来到胶州当日亲手种于此处，现今老槐树也风风雨雨经历了好几百年历史，显出了一副老态龙钟模样。其中的一棵，树心不知道从什么年代就己经枯空得能藏得下两个人，而枝叶却依然繁茂。两棵老树一左一右，像两位神勇的武士一样守护着郑家。铺开的树冠几乎遮住了整个院子，每年春天，串串槐花盛开，香飘郑家林，招来蜂蝶无数。由于树冠的茂盛，几乎把前院全部遮住，阳光像切碎了的金屑一样穿过枝杈间的缝隙射进来，照在院内的地砖上，氤氲着袅袅的地气。
郑家有好地一百五十亩，圈里养着大小牲口，家里养着两个长工，夏收秋种还得再雇几个弥汉（短工）。每年逢节便开仓放粮接济穷人，赶上个风调雨顺的好年景，也搭上台子唱几出大戏。
胶州人喜爱的胶州大秧歌，是胶州古文化历史上的璀璨明珠。舞起来热情奔放，甩肩挺胸翘臀，三弯九动十八态，一招一式透出了粗犷的欢快，把个丰收的喜悦淋漓尽致地表现出来。郑应勤自小跟着父亲热衷于这门土生土长的民间艺术的表演，别看他平时不吭不哈像个闷葫芦，可是只要锣鼓点一响，黄马褂往身上一穿，精神面貌就立刻不同，踩着鼓点子扭得那叫一个欢实，全身所有的关节都随着鼓点的变化而变换着扭动，扭到尽兴的时候，也忍不住扯开嗓子嘶吼上一曲《十八摸》：
摸着大姐的辫子梢儿，
好像那玉米刚打了苞儿；
摸着大姐的小下颌儿，
就像秋天的小场弯儿；
摸着大姐的肚脐眼儿，
想起了早五年的小洋钱儿；
摸着大姐的“爷落盖儿”，
前褡后裢全是钱儿；
（“爷落盖”：青岛方言，指人的前额。据说这是一句古老的齐国语言，原意是后辈人要给前辈磕头，也就是说，当晚辈见了长辈以后前额要落地，所以叫做“爷落盖”，发展至今就成了前额的别称。）
郑家在城里还有字号，叫做“勤记”，是从郑应勤的爷爷那一辈上传下来的，己经有了百多年的历史了。
钱庄不大，股小息低，出具的都是百八十两的小本银票，到什么地方都好使。
再就是郑家油坊榨出来的“勤记”小磨香油，那是一点都不掺假的纯芝麻油，单选成实饱满的白粒芝麻，从炒到榨八道工序一点都不含糊。油清味浓，闻名山东，只要郑家一熬油，胶州城里满大街都飘香。郑家字号传到郑应勤这一辈上，油坊的生意更是红火，就连驻扎在胶澳德国总督府的洋人都吃服了，三天两头派人下来胶州买油，点名只要郑家的“勤记小磨香油”。
郑家在墨水河边上有五亩地，传说是先袓亲手开垦出来的，一直由郑家人自己耕耘，主要种植大白菜和烟叶子。大白菜是胶州的名产，在城北三里河有那么七八分地，长出的白菜和其他地区的白菜不一样，个大帮脆，无论多厚的帮子，只要轻轻一掰，“啪”地一声就会断裂，在太阳下一照，帮内的七根筋根根如金丝一般透亮。京城里的西太后点名要吃帮如玉叶似翠味鲜脆嫩的胶州大白菜，每年一过霜降，到了大白菜的收成季节，县里必定要派专人下来征收，专门挑选个大心实白帮绿叶的好菜，用红绸绳黄丝带捆扎起来，衬上黄缎子盒，漂漂亮亮地进京给老佛爷上贡。郑家的地里也种大白菜，论品质一点也不糙其（不糙其：青岛方言，不次于）三里河给京城老佛爷的供品。由于这块地一年只有这一季收成，地能够得到充分的歇息，出不了什么大力气，再加上郑家舍得施肥，把城里油坊榨油剩下的“麻山”一车一车地拉回来，全部扬在土地中当肥料。还有一点就是郑家人勤快，没事就像伺候孩子一样地伺候这块地里的苗苗，不停地耕锄浇水灌溉除草灭虫，从不让地吃了屈，把这块地拾掇得黑油油透着馋人的肥沃，连块指甲盖大小的坷垃都没有，所以收成的大白菜一棵棵水汪汪油漉漉地闪着动人的亮光，谁见了都眼馋。年景好，亩把地能收三四千斤白菜，收上来以后，除了留出过冬自家吃和送亲戚朋友的之外，其余的都让长工拉到集市上卖了。郑家还有一块地用来种黄烟，说起这种黄烟可是郑家另一个有名的绝活，是郑家祖上独创出来的秘诀。烟叶这个东西看似平常，实际却很娇贵，怕旱怕涝怕虫害，比伺候大白菜要费心得多，得勤收拾勤施肥，一席子地只种烟，收成了之后，必须要歇地一年，否则种什么都不活。自家种的烟不比集市上买回来的，自然要讲宂很多，上叶和下叶抽起来烟熏火燎地呛人，因此必须要上打顶下打底，只留下中间那几片叶子，一片一片小心翼翼地收起来拉回家烤制。土窑里烧的全是柞木拌子，把烟叶子五片一把捆扎起来，均匀地平铺在烤板上，连续烘烤10十个小时后封火，再继续闷烤至黎明。把烤好的烟叶子挪到室外，充分地吸收露水，再被霜打一遍，并赶在太阳出来之前，带着潮湿收起来，放置于阴凉的地方风干。抽的时候，现用现烤，经过如此繁杂工序烤制出来的那才叫做烟，烟的颜色和味道才能达到上品，红郁郁泛着金黄颜色，抽上一口爽心润肺，喷香！
郑家的日子过得确实舒嗦，延不遇（延不遇：青岛方言，时不时）地摸俩鸡蛋，隔三差五地从集上徐家烧肉铺切半斤烧肉，打二两老烧锅子，全家都能沾上荤腥。郑家男人吱着老烧嚼着烧肉，嘴里哼唱着几句胶州肘鼓子戏（肘鼓子戏：茂腔）里最出名的《赵美蓉观灯》：
鱗刀鱼，赛银叶，
旁边走的蟹子灯，
扭扭嘴的海螺灯，
一张一合的蛤蜊灯，
蹦蹦跶跶的蛙子灯，
龟狐龟瓜的蛤蟆灯
。。。。。。
小日子过得那叫一个舒坦。
郑应勤有两个儿子，郑矢云和郑矢民。郑应勤新婚不久参加乡试，与本乡张秀才一同喝酒，约定两家指腹为亲，为矢云立下婚盟，从此两家以亲戚往来，逢年过节相互走动。及至矢云九岁时，也就是光绪十八年春，胶州闹天花，矢云不幸染上瘟疫，连续一集（一集：五天）高烧不退，最后终于不治夭亡。张家闻讯痛不欲生，以重礼厚葬未婚之婿。郑家为此深为感动，当场定下由矢民顶兄续做张家女婿，以延续这段姻亲关系，张秀才携全家前来郑家林泣拜郑应勤讲义气。
第一房媳妇