备选故事任你挑（第1页）

备选故事任你挑

钱钟书记笔记

著名学者、作家钱钟书被誉为“文化昆仑”。

钱钟书年轻的时候记忆力惊人，甚至有外国学者形容他的记忆是“照相机式”的记忆。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不做笔记，更不屑于课外读书做笔记。

后来在备课、写文章的实践中，他逐渐认识到有些内容单凭着自己的记忆力是没有办法完整地记起来的。这下，他才发现笔记的作用。从那以后，他开始读书必做笔记，并养成了良好的习惯。

他每读一书，都做笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍视自己的读书笔记，到“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似的阅读。写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是他写下的五大麻袋读书笔记。

有“照相机式”的记忆力，那是多么惊人的记忆力呀，但是，有着如此惊人的记忆力的人，同样也知道光凭记忆解决不了问题，何况是我们呢？我们每天都要学习那么多知识，如果不整理成笔记，往后复习起来，必然就成了一团乱麻，毫无条理可言了！为了能够获得扎实的知识，我们必须养成笔记的习惯！

“记录”的非凡意义

人类历史的进程，离不开记录，没有记录，便不会有历史。

古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结；记三件事，他就打三个结……如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”

在石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种办法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不可能记得太多。

古代人还用石头来标明太阳投影的最北点和最南点，并且在岩石上划痕来计算太阳和月亮周期的天数，于是就制订出日历。

文字是人类文明的最主要的载体。有了文字，人类的知识才能记录下来，得以在空间和时间上广为传播。古埃及人用草纸记载其科技成就，使之流传千古。

古埃及人最早使用象形文字，后来他们又发明了拼音字母，形成了象形文字和拼音文字并用的状况。经过长期发展演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。后来为书写方便，又发展出了称为僧侣体的更为简化的象形文字。现在，在金字塔、方尖碑、庙宇墙壁等一些被视为神圣或者永恒的地方，人们仍然可以清楚地看到古代埃及的象形文字。古埃及拼音字母的流传对西方拼音文字的发展产生了深远影响。

尼罗河三角洲盛产一种与芦苇相似的植物——纸草。人们把纸草切成长度合适的小段，剖开压平，拼排整齐，连接成片，风干后即成为纸草。他们用芦苇秆等做笔，以菜汁和黑烟末制墨，在纸草上写字。但是长时间后纸草会干裂成碎片，所以极难保存下来。所幸的是，还是有极少数用僧侣体写成的纸草文书流传于世，藏于大英博物馆的一份纸草文书记载了古埃及人的算术和几何成就，相传是一位名叫阿摩斯的僧人从一位国王的旧卷子上转录下来的。这些纸草为我们提供了极其珍贵的古代信息。

正因为有了文字和书写工具，古代的思想和技术才可以保留和传递，才有了文化的延续和发展。所以说，记录的意义是非凡的，因为笔记，也许有一天你也能成为一个书写历史的，非凡的人！

杰克伦敦的小纸条

凡是到过美国作家杰克·伦敦家中的人都觉得很奇怪：窗帘上、衣架上、柜橱上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品呢。

实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的材料：有美妙的词汇，有生动的比喻，还有五花八门的资料。杰克-伦敦从来不愿让时间白白地从他眼皮底下溜过去。睡觉前，他默念着贴在床头的小纸条；第二天早晨一觉醒来，他一边穿衣，一边读着墙上的小纸条；刮脸时，看镜子上的小纸条；在踱步休息时，他一边回忆小纸条上的内容，一边到处寻找启发创作灵感的词汇和资料。不仅在家里是这样，外出时也一样。

外出的时候，杰克·伦敦把小纸条装在衣袋里，只要一有空就随时随地掏出来看一看、想一想、记一记。由于他这样锲而不舍地搜集、积累材料，一点一点地把材料装进了自己的脑子里，再加以灵活运用，因此，他写出了一部部光辉的著作。

古往今来，名人大都有一个好记性，但他们仍十分注重做笔记。如果能做到把自己的笔记分门别类地记录下来，以后想用的时候顺手拈来，就轻松多了！相反，在平常生活中不注重积累，不注意做笔记，想用的时候，就会发现能供自己用的材料过于贫瘠了！

记笔记有诀窍