感性的人如何完善自己（第1页）

感性的人如何完善自己

浪漫不可过度

浪漫，以它炫目的色彩，装扮着我们平淡、枯燥的生活。而理性还是以它冷酷而严肃的法则，剥蚀着我们心目中关于浪漫的华彩外表，**出它的实质。浪漫是超脱社会现实的心态，是基于一种不适应于现实环境而受到压抑的欲望，在客观上同现实环境抗争与超越的行为过程与心理状态。

浪漫的心态，实际上就是指和周围所处环境不协调的、别具一格的心态。它之所以不协调，就在于它对于事物过于理想性化，常沉溺于一种虚幻中不能自拔。浪漫者经常带有一种不适应感——此其心态的本质特点；久而久之变得忧郁、敏感、脆弱——此其心态的心理特征；这些便决定了浪漫心态突出的外在特征，即心境的忧郁与行为的乖张。

浪漫心态的形成原因是多方面的，遗传、生理、环境、教育等……但这些并不妨碍我们认识浪漫者的本质特征，概括为一句话，即适应于社会时有其特殊性。对社会认识的过于理想化使这样的人总与社会不协调，而总是与社会不协调，又会加重浪漫者的理想化。因此，浪漫者在现实生活中经常免不了失败与尴尬，他们想得好，做成得少，或做得不好，其结果便容易导致一事无成。现实生活中的失败，又造成了浪漫性格的忧郁、敏感与脆弱。性格内向和敏感还常会导致浪漫者多思多虑，而所思所虑又大多不合乎现实，或白日做梦，或痴心妄想；脆弱即意志不坚定，又常表现为外在的极度孤傲与内在的缺乏自信，当他们遇到外在的挫折与打击，便会对社会怨声载道。

艺术型的人中不乏过于浪漫的人，他们心存幻想，不重实际，他们总是生活在臆想中的浪漫情调之中，或是生活在不切实际的幻想之中。譬如，这种人为享受浪漫的情调，他们会置几十年夫妻恩爱于不顾，去追寻自己心目中浪漫的婚外恋；又如，这种人还会将不切实际的幻想运用于日常工作之中，他们异想天开地计划从喜马拉雅山南麓炸开一个缺口，将印度洋的暖风引入青藏高原，使青藏高原变成像江南一样的鱼米之乡。在当年的“大跃进”中，这种“浪漫”几乎到了没边没治的地步，像那时的口号“人有多大胆，地有多大产”等就是这样的典型。这些过于浪漫的想法总是这样令人不可思议。然而，究其实质，不过是将主观意志无限扩大化了，确实令人佩服他们的“奇思·妙想”。他们是企图用主观欲望战胜客观一切的人；他们是把客观世界主观化的人。在过于浪漫的人眼里，自己就是一切。

有些人错误地将浪漫看作是私欲的满足，看作是对他人**裸的占有，因而虚情假意、甜言蜜语、矫揉造作，他们在浪漫的幌子下，给他人设置的是圈套，是陷阱……其实，这只是“小人”式的浪漫。他们将满足个人的物质生活享受，看作是人生的唯一享受，他们信奉“今日有酒今日醉，不知人间有隔夜”，他们的生活终极是“人生一世，行乐而已”，灯红酒绿、醉生梦死，一掷千金的奢侈，没日没夜的豪赌，疯狂而不顾后果，所以，这类人极其自私、卑劣，经不住任何的考验，这种所谓的“浪漫”也实在是为理智的人们所不齿的。

更有一些人将浪漫看作是个人情欲无节制地宣泄，“不爱江山爱美人”“冲冠一怒为红颜”，认为“情欲高于理性”，只要是快乐的肉体感受就是好的、应该的。现代有不少有权人以随身带着漂亮的“小蜜”，作为官场的一种时髦：也有不少有钱人以长期包养“二奶”“三奶”，作为自己有身份的“象征”，这些人到处寻花问柳、拈花惹草，他们的观念很“新”，整日沉湎于倚红偎翠、声色犬马之中，不以“金屋藏娇”为耻，反而以此为荣，当今有不少人为何纷纷栽倒？就是因为他们太“浪漫”，真是“一梦红颜成野鬼”。

也有一些人将浪漫看作是个人的随心所欲，他们我行我素，从不安分守己，一味地追求所谓的“个性解放”；自己想怎么样就怎么样，想怎么样就怎么样，不要纪律的约束，不要规章的限制。譬如，他们进入公共场所，如入无人之境，大声喧哗，行为**不羁，也不管他人受得了还是受不了。他人说他几句，就一百个受不了，轻则说一句：“我个人的自由你管得了吗？”重则恶语中伤，甚至寻衅闹事。这样的“浪漫”是谁都受不了的，也亵渎了浪漫的原意。

总之，缺乏文化底蕴的“浪漫”是低级粗俗的，缺乏道德底线为支撑的“风流”是荒**无耻的，缺乏规范约束的**是无知可悲的。这样的“浪漫”只能给社会带来危害。

适应社会环境

具有艺术型个性的人往往对生活存在着较多的幻想，他们大多不知道如何适应社会环境。

适应本身应该算是一个心理学名词，即顺应的意思，其实质是人们为了生存而与环境之间发生的调节活动。由此可见，能否适应社会环境的水平直接影响了这类人的生存，是衡量心理健康的标准之一。

要想很好地适应现代社会环境，就必须先了解适应社会环境都有哪些形式。一般来说适应社会环境有两种形式，其一是改造环境，使环境合乎我们预期的要求；其二是改造我们自己，去适应环境的需要。无论哪种形式，最后都要达到环境与人自身的和谐一致。

适应社会环境的问题其实非常广泛，比如在刚从大学毕业到公司工作的大学生，到了新的环境，接受了新的任务，接触过新的同事，凡此种种与大学生活都不相同。有的人很快适应了环境，工作能顺利开展起来；有的人则相反，处处感到陌生，不是工作出问题，就是关系紧张，弄得整天闷闷不乐，置身于苦闷之中不能自拔。显然，并不是他们的能力有问题，更不会是谁智商有高低，问题恰恰是性格能否适应新环境中的人际关系，只不过前者适应社会的能力较强，后者则较差。

究竟怎样才能很好地适应社会环境呢？

主动适应现实环境。也就是说必须从实际情况出发，正确认识客观环境的现实，既不逃避现实，也不做无根据的幻想，主动让自己适应于这个环境之中，了解它、掌握它，并进一步迎合它。

积极调整性格，选择适应对策。要从主观上采取积极适应的态度，不是消极地等待幻想中的“贵人”出现。在选择适应对策时应当审时度势，选择相应的切入点。根据个人的具体情况，制定出较长远的规划和近期目标，并力求实现，从而调动自己的潜力，这样就会觉得环境是非常容易适应的了。

取得广泛支持。一个人只有在获得支持时，才能觉得自己不是孤立无援的。而广交朋友，积极拓展人脉，得到大家的勉励和帮助，这是搞好人际关系的重要方面。当然，亲属同学之间原有关系的支持也是不可少的。

直面苦难不退缩

1989年3月26日，一个叫海子的青年诗人在河北省山海关卧轨自杀。不到25岁的海子就像自己的诗所说的：我走到了人类的尽头。海子一生，凭着辉煌的天才，奇迹般的创作力和敏锐的直觉，在极端贫困、单调的生活环境里创作了包括诗歌、小说、剧本等大量的文学作品。海子曾获北京大学第一届艺术节五四文大奖特别奖（1986）、第三届《十月》文学奖荣誉奖（1988）。

海子在他的诗《答复》中写道：“麦地／别人看见你，觉得你温暖，美丽／我则站在你痛苦质问的中心／被你灼伤／我站在太阳，痛苦的芒上。”海子在《太阳王》中写道：“赤道／全身披满了大火／流淌在太阳的内部／太阳，被千万只饥饿的头颅抬向更高的地方／你或者尽快成长，成为我／或者属于我／隶属于我的光明／隶属于我的力量……赤道，全身披满了大火，流淌于我的内部。”海子的《讯问》则写道：“在青麦地上跑着／雪和太阳的光芒／诗人，你无力偿还／麦地和光芒的情义／一种愿望／一种善良／你无力偿还／你无力偿还／一颗放射光芒的星辰／在你头顶寂寞燃烧。”

太阳灼伤了海子的心，麦芒刺痛了海子的心。海子就这样，在痛苦当中失去了活着的勇气。

从古至今，搞艺术的人，还有那些属于艺术型性格的人走向自杀的单子要开多长有多长。即便除去那些备受外界打击与摧残、走投无路的文人，我们还是会发现艺术型人的自杀率是极高的。自杀的人，连死的勇气都有，为什么却没有活的勇气呢——记得当年，台湾省女作家三毛为开导一名有自杀倾向的高中生而写出这句话时，人们都为三毛的睿智与勇气叫好。然而，不久之后，这位“有死的勇气”的三毛，却将自己的生命托付给一只丝袜。1991年1月，三毛也自杀了。

不必深讨海子与三毛的自杀原因，但万变不离其宗：感觉生之痛苦。这种痛苦部分是不外加的，主要来自于个人内心的感觉。而艺术型的人，正是由于拥有这样一颗脆弱、敏感、透明的心，所以，其面对现实的痛苦指数总是比常人高得多。

美国人哈里特·萨诺夫·施基夫在《悲恸的父母》一书中，专门讲述了痛苦父母的情绪。他的儿子在10岁时死于心脏病。书中这样写道：“大概有两年的光景，每当我哭泣的时候，我就感觉到我的儿子与我距离很近；而当我笑的时候，我则感觉到我正把他安置在一个舒适而安静的地方。”