第一节 财富游戏的功与过（第1页）

第一节财富游戏的功与过

历史上的任何一个重大事件，都有着极其深厚的经济根源。单单一个赎罪券，单单一个路德不可能掀起如此大的波澜。

人性是漆黑的夜空，神性只是其中的闪烁星辰。面对漆黑的夜空，教士却很少参悟到神旨，更多的会落入蛮荒。

因为，教士也是人，不是神。教会有很多职务，教皇、红衣主教、主教……

我认为这些人的职责，应该是拯救世人登上诺亚方舟；神棍们认为，鉴于拯救世人这项工作很有挑战性，自己首先应该被世人拯救。

15世纪，教会已经忘记了上帝的教导，开始拿上帝做财富游戏了，比如“赎罪券”:只要你掏出足够的钱，“赎罪券”就可以替你在上帝面前赎清罪过。

在财富史中，我实在不想将赎罪券算做一种债券，尽管两者相当类似，比如，都有承销商、路演、分销……

教皇亚历山大六世（1492年一1503年在位）公开为赎罪券摇旗呐喊（路演），"当投入钱箱的银币叮当响的时候，炼狱中的灵魂便升入天堂”。

不知这位教皇为自己购买了多少赎罪券。据说他在任期间罗马教廷公开办妓院，从业者居然占到罗马总人口的10%;他本人承认的儿子就有8个；我还看到大英博物馆中保存着一张类似于超市促销的宣传单，上面标明了教会各种职位价码，仔细看了一下，最贵的职位是圣库的理财法官和执事，约为1万英镑，很贵!

教皇如此，也别指望主教们能如何忠贞。

主教们擅长高利贷和享受，据记载，一个红衣主教出入带着一百多随从，都穿着用金丝银线镶边的绫罗……

我读过点《圣经》，对基督教义有一点点浅薄的认识：人有原罪，不能向上帝索求任何赏赐，人生的意义在于救赎，方式只能是忏悔。要知道上帝是很有本事的，连世界都是他在七天内创造的，不可能喜欢您那点孝敬。

对金钱越渴望，就距离上帝越远；如果上帝信钱，你又如何信他?

教会堕落对基督徒来说，是无法接受的：市民、国王和领主都很不满。

市民不会允许教会堕落，因为到15世纪，几乎所有的西欧人都是基督徒，但教廷已经不能承担基督的信众规范。

国王也很不满。比如，神圣罗马帝国，教会独占了全国13的土地，每年能搂30万金币，国王仅收入1。5万金币。

领主自是不必多说，甭管教皇您有多神圣，总不能在我的地盘上搂得比我还多啊!

结局：国王、领主、市民不允许教皇在自己地盘上发行赎罪券。只有得到世俗权力的支持和加盟，反对教廷势力才不会遭到教皇镇压，才可能打败强大的教权。

第一个站出来反对教皇融资的人叫做马丁·路德，这绝对是一个传奇人物。

马丁·路德1483年生于日耳曼，父亲是小矿主，算得上家境殷实。父母对路德进行了严格的宗教教育，并让他熟识了拉丁文。14岁时家道中落，求学的路德沦为乞丐，却被有钱人收养（仅此一条，概率就相当低）。