第100章 掛孝鸣冤状告萧砚0625（第2页）

“但是，今天张氏兄弟做到这一步，无非是用道德绑架我，制裁我，让我屈服。”

“我可以告诉他们，我萧砚没有做错任何事，无论他们要如何对质，如何审查，我奉陪到底！”

大堂的衙役將张龙和张狗子带入了县衙，具体要怎么处置，还得看县尊的。

萧砚跟著大部队点卯交班完毕，就坐在籤押房中等待传唤，他很自信，因为他能自圆其说。

他抓碎张虎脖子用的是九流十三招，砍掉李耀祖头颅用的是五虎断门刀，斩断钻地虎手臂用的却是捕头十三式。

在硬性证据方面，不会有破绽。

武道世界的验尸，件作只能大概断定死者死於什么力道：什么修为的人之手。

只有一些非常刁钻的招式，才会被经验丰富的武夫看出端倪，比如萧砚使用的处决式、锁喉手等等。

这些招式，更能印证是李耀祖砍断钻地虎手臂，钻地虎捏碎张虎脖子。

对於大多数招式，比如刀法的很多招式，都有劈、削、砍、撩、撇等动作。

同样的力道下，同一个动作造成的伤痕都差不多，只是出手的时候角度和速度有差异。

萧砚杀死钻地虎等人都用了特定的招式，用来误导验户，其实已经是非常完善了。

没多久，一个刀笔吏来传召，將萧砚带到了譙主簿厅堂。

简单说完藕花堡的事之后，萧砚道：“主薄公，卑职问心无愧，可以和张龙兄弟二人当堂对质。”

譙主簿神色平静的听完，对萧砚说的话没有任何质疑，没有过问一点细节，只是说起了县令的处置结果。

“县尊虽然受理了张狗子的状子，但是並不会开堂问案，因为孟氏这些天找了一些城中宿老，到处恶意品评你的人品。”

聪明人之间点到为止，譙主薄说到这里，萧砚就明白了，县令为什么不开堂审案。

原因很简单，扛不住宿老们带来的舆论压力。

大乾朝选人用人崇尚人物品评，也就是道德名声。

名声好的人飞黄腾达，名声差的人不得重用，甚至会获罪下狱。

道德名声怎么来？地位高名声好的人品评而来。

世族通过九品中正製做官，中正官会给世族子弟一个品评，比如“亮拔不群”“才足以经世”“有公辅之器”等等。

类似於蓝星的“技术过硬”“责任心强””“勇於担当”“恪尽职守”等等o

蓝星上的话是写著玩玩，没人当真，但是大乾的品评结论，会在制度上影响人一辈子。

上层士族的名士说你好，你就一辈子顺风顺水。

反之，名士要是说你不好，那你就一辈子抬不起出头。

萧砚的层级很低，根本达不到士族名士品评的地步，一群县城宿老就能给他的人品下结论。

这些宿老们，会给萧砚一个人品定性，“背恩负义”“贪进罔德”“私蠹心术”等等。

如果县令开堂审案，萧砚顺利通过对质，那么就要按照功劳晋升班头，县令就会背上一个“识人不明”的负面舆论。

因为道德宿老都说了，萧砚是个大坏蛋，譙坤你还要袒护重用，不就是识人不明嘛。