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智慧三容才篇（2）

降低用人的门槛

皇太极继位后，否定了他父亲在位时对汉族官员的排斥打击政策，开始重用汉族官员。

首先，皇太极积极纳谏，凡汉族官员的建议都采取重视的态度。

汉族人胡贡时进言：“现在八旗旗主权重，这就好像10只羊有9人放牧，后金虽然能凭借强悍的骑兵攻进山海关、占领中原，但臣以为大权旁落，很难长治久安。”

皇太极听了之后，认为胡贡时说得很有道理，决心结束“旗主林立”的局面，重用汉官，汲取汉官的统治经验，建立一套完整的封建驭臣制度。

汉官宁完进谏：“要学习明朝好的策略，例如典章制度，按照后金的具体情况，参酌订立一下金典，每天都要众官到可汗面前朝拜，随后议事，久而久之形成习惯，逐渐成为全国的制度，以后攻入山海关，统一天下，也不会慌张，临时抱佛脚。”

皇太极根据汉宫建议，建立起了典章制度，中央的权力得到了加强。

皇太极不但用高官厚禄来招揽明朝的文臣武将，而且还不断把汉族官员加入到中央行政机构中，委以重职，授予实权。

公元1631年7月，皇太极设立了吏、户、兵、刑、工等部，除各部主官由满族官员担任外，下属的承政等重要官职，都由一定数量的汉官担任。汉官李延庚、金玉和、吴守进、李云等都出任过承政这一清朝的要职。

公元1636年，皇太极又将以前的文馆改为内国史院、内秘书院、内宏文院。每院设大学士一人，下设学士、举人等官。

汉官范文程就担任过内秘书院大学士，负责代替君主撰写文书，收纳各衙门的奏疏。范文程深得皇太极的宠信，机密大事都交他处理，一切重大决策都少不了他。

皇太极还任命汉族官员统领军队，正式建立了汉旗军。

到公元1642年，汉军八旗建制完成，委任汉官祖泽润、刘云源等担任八旗的长官。

皇太极又采取了科举考试，招纳明朝投降的文武将官等措施，不断扩大汉族官员的队伍。

还命令满、汉、蒙古族官员若发现有特长之人，被推举者无论是什么人，一律委以重任。

皇太极就是对明朝的降臣，只要有真才实学，都可以提拔。而且以用人不疑、疑人不用的办法加以重用。

皇太极唯贤是举，重用汉官，汲取了汉族统治者的先进文化知识和统治经验，在治理国家、统一全国的过程中起到了良好的作用。巩固后金的统治，成为一代“崛起之君”，为最终统一全国打下了很好的基础。

智慧点评：

要想做大事的人，就要有海纳百川的胸怀，皇太极就有那种悟性。他明白汉族在中原经营几千年，其先进的管理经验是少数民族无法比拟的。皇太极取其长处，补己短处，进行一系列的调整是一种夺取天下的明智之举!

用人如器，各取所长

在留给太子李治的《帝范》一书中，唐王李世民教导说：

“明智帝王用人，如同巧匠运用木材，直木用来做辕子，曲木用来做轮子，长木用来做栋梁，短木用来做边角，无论曲直长短，各有所用。明智帝王的用人之道也是这样，对于智慧高的人就利用其智谋，对于愚笨的人就利用其力量，对于勇敢的人就利用其威风，对于胆怯的人就利用其谨慎。无论智愚勇怯，都能加以利用。所以说，良匠手下无弃置不用的木材，明智帝王手下没有无用的人士。”

唐王在用人所长方面有很多绝佳范例。

比如魏征忠直刚正，深谋远虑，唐王就长期让他掌管对各个部门和皇上负有督察纠谏之责的门下省；杜如晦、房玄龄等胸有经天纬地之才，便让他们在尚书省和中书省行宰相之职；李靖等是当时一流的军事家，就让他们统军出征。最典型的例子是唐王对许敬宗的使用。许敬宗当时以才学有名，唐王召他为十八学士之一，但直到唐王晚年，其官职不过是检校中书侍郎，实际上一直处于文学秘书之位。原因就在于唐王深知他“才优而行薄”，所以唐王只用其文学才能这一面，而下令升为军国要职，参与宰相行列，以避免其无德无行给国家政治带来消极后果。唐王死后，正是这个许敬宗，与李义府狼狈为奸，骗取唐高宗和武则天的信任，爬到宰相之位，作恶多端，果然给李唐天下带来了极大的灾难！

在唐王晚年总结其成功治国的经验时说：

“自古帝王大多嫉贤妒能，朕则看到别人的善良品行就像是自己所有的；人的德才往往不能兼备，朕就常常弃其所短，用其所长……过去的帝王大多憎恶正直，或暗中诛杀或公开处斩，无代不有，朕则自登位以来，正直之士满朝皆是，未尝黜责一人；自古都贵中华，贱夷狄，朕则爱之如一，所以边疆各民族都先后归附于朕。这五点，正是朕成今日之功的原因。”（《资治通鉴》卷198）

在他所罗列的五点原因中就有四点是有关如何使用人才的，可见用人之道是唐王成功治国的最重要的政治方略。

智慧点评：

作为一个领导，当你在抱怨手底下没有能人时，不妨默念唐王的这句话：“君子用人如同使用器物，各取所长。”古时候的贤能帝王，岂是从其他时代借来人才而达到天下大治的？你应当检讨自己没有知人之明，而不应该埋怨这个时代没有贤能之士。

求贤要放下架子

刘备被曹操打败逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。