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¤交友——益友是无价的力量

做事先做人，做任何事情都很难离开人缘。人缘一方面需要学会如何建立，另一方面则需学会如何经营。曾国藩在这两方面都是高手，并且随着地位越高越善于运作，真可谓明白人做明白事。他认为为人要宽容和气，给他人留足脸面；处世要多结交有志之士，并善于建立自己的人脉资源和开拓经营人际关系；注意联手，在人生的重要关头能够倚人而起，借梯登高。

选择朋友就是选择成功

《史记》说：“不知其人，视其友。”这都是真真切切的经验之谈。虽然你是好人，若是交了坏朋友，也不得不时常防备别人也把你当成坏人，于是影响了自己的事业，或是无辜坏了自己的名声。曾国藩曾说：“网结天下，雀无所逃。”可见其交友之决心、信心，也由此说明他把结交朋友视为“一生成败之所系”。由于交友对于人一生贤良与否的深刻认识，使曾国藩更加自觉地去接近那些品学兼优的朋友。

1。朋友好坏影响一生

曾国藩在写给家里的书信中，曾介绍过当时所结交的部分朋友：

现在朋友愈多，讲躬行心得者，则有镜海（唐鉴）先生、艮峰（倭仁）前辈，以及吴竹如（吴廷栋）、窦兰泉、冯树堂（冯卓怀）数人；穷经知道者，则有吴子序、邵惠西（邵懿辰）；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞；才气奔放，则有汤海秋（汤鹏）；英气逼人，志大神静，则有黄子寿。又有王少鹤（王锡振）、朱廉甫（朱琦）、吴莘畲（吴尚志）、庞作人（庞文寿），此四君者，皆闻余名而先来拜。虽所造有深浅，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也！京师为人文渊的，不求则无之，愈求则愈出。近来闻好友甚多，予不欲先去拜人，恐徒标榜虚声，盖求反以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也！

从曾国藩的话中，不难看出他谈起良师益友时是多么兴奋！良师益友在曾国藩的事业中起着很大的作用。曾国藩所交益友，对他的人生及事业起了重要作用。其中有给他出谋划策者，有赏识提拔者，有危难之时两肋插刀者，从各个角度烘托着他的事业。因此，他比别人更深刻地体会到：择友为人生第一要义。

好的朋友可以患难与共，痛痒相关，呼吸相顾，相互砥砺，不仅可以成为情感的慰藉，也可以成为事业成功的基石；坏的朋友将会把你引入歧途，甚至带人鲍鱼之肆，成为一生的疼痛。曾国藩则很会择友，深刻领悟到了人生择友的重要性。

那么，什么样的人才可以和我们结交成朋友呢？曾国藩在给儿子纪鸿的信中这样说：

余在金陵与沅叔（曾国荃）相聚二十五日，二十日登舟还皖，体中尚适。余与沅叔蒙恩晋封侯伯，门户太盛，深为抵俱。尔在省以谦敬二字为主，事事请问意臣、芝生两姻叔，断不可送条子，致腾物议。十六日出围，十七八日拜客，十九日即可回家。九月初在家听榜信后，再起程来署可也。择交是第一要事，须择志趣远大者。此嘱。

曾国藩说：“一生之成败，皆关系朋友之贤否，不可不慎也。”也就是结交朋友的好坏，会影响这个人的一生。一个人在世上交了几个好朋友，相互帮助，相互交流，相互砥砺上进，则生活和事业可以有好的局面；若交几个坏朋友受到坏习气的影响，生活和事业也就会被坏的氛围笼罩。所以一个地区、一个时代人才辈出，是这一地区、这一时代的人聚在一起，相互激发，相互砥砺，才出现了群星灿烂的局面。

2。结交忠义血腥之人

什么样的朋友最可交，当然是忠义血性之人。这种类型的人心地坦诚、肝胆相照，他不一定会像某些人一样甜言蜜语，不一定会让你处处开心、时时舒服，但危难之时则可以拔刀相助，为你赴汤蹈火。曾国藩结交的江忠源就是这种类型。

江忠源，字岷樵，湖南新宁举人。在北京经郭嵩焘引见，与曾国藩成为了朋友。第一次交谈过后，曾国藩就对郭嵩焘说：“是人必立功名于天下，然当节义死。”当时很多人不理解，可以说是众人惊疑。日后江忠源果真成了湘军的得力干将，曾国藩称赞他为“儒文侠武”。

曾国藩以有血性、有胆识，与江忠源成了好友。最后，江忠源用自己的行为证明了“交友有信，与士卒同甘苦，临阵常居人先，死生患难，实可仗倚”。

还有，曾国藩结交的陈源衮，虽然陈源衮有时心地高傲，让人难以接受，但他却是一个有血性、有胆识的人。有一次，陈源衮病后，曾国藩几乎天天去看望，有时甚至通宵达旦地守护在他的身旁。之后，陈源衮做了知府，也为曾国藩的事业付出了自己的生命。

3。结交胸有大志者

道光二十三年（1843年）曾国藩从北京写信给其弟：

至于家塾读书之说，我亦知其甚难，曾与九弟面谈及数十次矣。但四弟前次来书，言欲找馆出外教书，兄意教馆之荒功误事，较之家塾为尤甚，与其出而教馆，不如静坐家塾……同学之人，类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人。乡间无朋友，实是第一恨事，不惟无益，且大有损，习俗染人，所谓与鲍鱼处亦与之俱化也。兄尝与九弟道及，谓衡阳不可以读书，涟滨不可以读书，为损友太多故也。

曾国藩经常告诫弟弟，身边的那些同学朋友都是些平庸、卑微、胸无大志的人，又最喜欢取笑人，家乡没有朋友，实在是第一等恨事。嘱咐他，“只获取明师的益处，别受恶友危害”。又说：“整日与平庸、鄙俗的人相处，根本学不到什么东西，心窍被堵塞太久了。”给其子曾纪江的信中说：“选择朋友是人生第一要事，必须选择志趣远大的人。”

曾国藩在赴京科考途中在长沙认识了“少有志节”的刘蓉，又通过刘蓉认识了胸怀壮志的郭嵩焘，于是三人“欣然联欢为昆弟交”，果不其然，三者均成就了事业。曾国藩手下也因此群雄影从。

4。结交学富五车者

曾国藩结交的刘传莹、何绍基、罗泽南等都是学识渊博之人，其中，刘传莹，字椒云，湖北汉阳（今武汉）人，当时为国子监学正，精于汉学、音韵、考据学，对舆地亦有深研。尤其是考据、舆地之学深有造诣，而且无汉、宋门户之见。刘传莹专攻古文经学，精通考据，是曾国藩的好友，交往中大大弥补了他古文字上的不足。

其次，就是何绍基。何绍基，字子贞，清代书法家，他博取众家之长，十分勤于临习，并精通经史、小学，旁及金石文字，论诗推重宋代苏轼和黄庭坚。其诗作除山水风景诗较有艺术感染力外，有深刻社会意义的作品不多。其中《金陵杂咏》绝句四十首，对清军攻占太平天国首都天京（今南京）时焚掠行为有所揭露，但攻击太平天国和颂扬湘军及曾国藩之作亦复不少，因此曾国藩常与之来往。

还有，罗泽南也是一个“忧所学不能拔俗而人圣，忧无术以济天下”者，曾国藩十分敬重他，常在信中表示敬慕之意。后来罗泽南带兵征战，立勋名于天下。

还有很多好友，也正是这些好友使他在京城的名气大增，树立了声望，扩大了视野。这也是他发达的重要原因。

5。结交品德高尚者

在曾国藩看来，“相交可知人”、“习俗可染人”。曾国藩在给弟弟的信中写道：“一生之成败，皆关乎之贤否，不可不慎也。”因此，曾国藩身边就有许多这样的朋友，如欧阳兆熊等。

《说文》中说：“朋友，就是感情的象征，志同道合就可以结为朋友。”《易经》上则说：“同声相应，同气相求。”所以说，志同道合的人，就会结成真心朋友。孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”交正人君子为朋友可以说是一生的幸福，交邪恶小人为朋友可以说是一生的祸害，所以交朋友不得不慎重地选择。

择友之道看似简单，但真正做起来则难。一些人被甜言蜜语的小人灌得昏昏欲醉、飘飘欲仙；一些人唯恐忠义血性者夺其位、害其命；一些人生怕才高八斗者使其光彩暗淡；一些人重才不重德，或者不识德。要成就一番事业，就要像曾国藩一样相交以诚、与人为善、大度宽容、胸襟坦**，不苟求于人。这样一来才能使自己的事业人才辐射、兴旺发达。在困难时有出谋划策者，在危难时有两肋插刀者，在发达时有豪杰俊雄之士。曾国藩的成功之路就足以证明“择友为人生第一要义”。

观察一个人一生的道德与事业，都不可避免地会受到身边人的影响。从这个意义上可以说选择朋友就是选择命运。

建立丰富的人脉资源

人是社会中的人，越是走向高位，人际关系也越复杂，因为社会关系不仅仅是“友道”，而要打上很多互相借助、互为利用的印迹。通常说，人是最复杂的动物，实际是说人与人之间的关系很难处理。曾国藩善于建立自己的人脉资源，并懂得如何经营人际关系，并且随着地位越高越善于经营，越善于注重与人“牵手”，真可谓明白人做明白事。

曾国藩一路冲杀，从乡野之民走向二品大员，在中央十余个部门任职，在地方历任两江总督、直督等要职，由此可以推想，他所建立的人际关系是相当复杂的，他肯定非常懂得建立自己的人脉资源来“借网捕鱼”。