第三章 诸侯纷争的春秋战国（第2页）

2。李悝改革

战国初期，魏国国君魏文侯任用李悝为宰相，实行变法。据说，李悝是孔子弟子卜子夏的学生。李悝在任相期间，得到国君的信任和同僚的支持，在政治、经济各个方面进行了卓有成效的改革。

第一，提出了“选贤任能，赏罚分明”的国策，主张改变旧的世卿世禄制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。因此改善了吏治，同时也大大削弱了旧贵族的特权。

第二，编制了中国历史上第一部比较系统完整的封建法典──《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，其目的主要是为了保护统治阶级的利益，但在维护社会秩序、稳定政局等方面确实起了重要的作用。

第三，提出了“尽地力”的农业政策，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。事实上破坏了井田制。

第四，实行“平籴法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止商人的投机活动，保护农民利益。

第五，任用吴起改革军制，精选武士。创建了一支强大的军队——“武卒”，使得“秦兵不敢东向”。

李悝变法有效地打击了旧制度，使魏国经济得以迅速发展，国力日益强大，成为战国初期的一个强盛的国家。变法同时开起了战国大变法运动的序幕，各国纷纷变法强国，最终汇成了一股时代潮流，这是中国古代规模最大、历时最长、成效最显著的一场变法运动。

3。吴起改革

公元前390年，吴起（公元前391年前后从魏国投奔楚国）被楚悼王任命为楚国令尹，主持楚国变法。吴起取消贵族特权，削减官吏的俸禄，用以供养战士，奖励军功。在吴起的率领下，楚国南收扬、越，北并陈、蔡，击退三晋，进逼魏国的黄河两岸。由于吴起变法加强了王室的权力，沉重打击了楚国旧贵族，因此旧贵族对他恨之入骨。公元前381年，楚悼王去世后，吴起被乱箭射死，但他的变法对楚国产生了深远影响。

4。齐威王治齐

公元前378年，齐威王即位初期，不理朝政，致使国势日渐哀崩。公元前370年，威王猛醒，采取强硬措施，严惩贪官污吏，招纳天下贤才，任用邹忌、段干明、田忌、孙膑等治国将才为朝中大臣。公元前353年，齐国发兵围魏救赵，大败魏军于桂陵，使赵国摆脱困境；公元前341年，齐国又在马陵击溃魏军，迫使魏惠王求和。此后各诸侯慑于齐国的威力，20多年不敢轻举妄劫。齐威王勋精图治，保持了齐国在“战国七雄”中的领先地位。

5。商鞅变法

公元前352年秦任命商鞅为大良造（秦最高官职，掌握军政大权）。为进一步巩固秦国的变法成果，加强中央集权，商鞅于公元前350年再次变法。变法的主耍内容有：废除井田制，确认地主和自耕农的土地所有制，允许土地买卖；普遍推行县制，将地方政权和兵权集中到中央，加强了中央集权的封建统冶；统一度量衡制度，便利了地区间的商业往来；按户、人口征收军赋，为秦国强大的军事力量提供了保障。这次变法获得了巨大成功，为秦统一六国创造了条件。

6。秦相张仪推行联横策略

公元前328年，秦相张仪采取了联合韩、魏的“连横”策略。秦先攻取魏蒲阳（今山西隰县），后又将蒲阳交还魏国。一打一拉后，张仪劝说魏惠王认清利弊，不可对秦无礼。惊恐的魏国只得把上邵15县，包括少梁等地一起献给秦国，并与秦修好言和。一年后，秦将以前所攻取的焦（今河南三门峡西）和曲沃（今河南三门峡西南）两地归还魏国。在张仪的策划下，奏魏韩三国连横的形势，瓦解了齐楚联盟。

7。赵武灵王胡服骑射

公元前307年，赵武灵王攻取中山国的房子（今河北高邑西南）后发现，中原地区的战车在北方山地和丘陵地区并不适用，而胡人骑马射箭的作战技术则优势明显。于是赵武灵王决定学习胡人骑射战术以及与之相适应的短衣装束。赵武灵王首先说服叔父公子成穿胡服上朝，然后下令在全国推行胡服，并招募士兵进行骑射训练。胡服骑射不仅使赵国拓展了疆士，壮大了实力，而且成为北方民族融合的中心，也为中原的生活方式带来了新的元素。

8。苏秦合纵五国攻秦

公元前288年，秦、齐再次联合。十月，秦昭王自称西帝，尊齐王为东帝。公元前287年初，齐取消了帝号，但秦仍使用帝号，自居于天下诸侯之上，激起各国不满。奉燕王之命入齐的苏秦极力游说赵、齐、楚、韩、魏五围合纵攻秦。压力之下，秦国被迫废除帝号，并将以前所占土地归还魏国和赵围，与五围讲和。但深受齐王信任的苏秦仍忠于燕国，并暗中为燕效劳。苏秦采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力，为公元前284年燕国乐毅破齐奠定了基础。

9。秦赵长平之战

公元前262年，秦军包围韩国上党（今山西沁河以东）。上党郡守为借赵军抗秦，便将上党献给赵国，引起秦赵在长平（今山西高平西北）大战。起初，廉颇为赵将，坚守长平达3年。秦久攻不下，便用反间计使赵王改任赵括为将。秦将白起利用赵括骄傲轻敌的弱点，交战时假装战败，引赵括率军开垒出击。白起又派出两支奇兵，从两翼切断赵军退路，并堵截赵国援军。九月，赵括突围失败被射死。秦赵长平之战，最终以赵国的惨败而宣告结束。

10。秦灭六国

公元前230年，秦灭韩。公元前229年，秦将王翦率兵包围邯郸，次年俘赵王，赵国亡。公元前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王大怒，大举伐燕。公元前222年，燕王被俘，燕国灭。公元前225年，秦挥师20万攻楚，但为楚将项燕所败。后秦王任老将王翦为将，大破楚军，公元前224年掳获楚王。前225年，秦将王贲引河水灌魏都大梁，魏王投降。前221年，秦国大将王贲攻克临淄，俘虏齐王。至此，秦已先后灭了韩、赵、楚、魏、燕、齐六国，中国统一大业完战。

春秋时期的经济（图1-3-4-1）（图1-3-4-2）（图1-3-4-3）

春秋时期，铁制农具开始使用，但未普及（战国时期开始普及推广），春秋时期除使用块炼铁外，还掌握了冶炼生铁的先进技术。铁器的使用使大规模开垦荒地成为可能，促进了私田的发展，同时也为手工业提供了锐利的工具，牛耕渐趋普遍起来，牛耕技术的发展，只有与铁器的使用相配合，方可发挥出它的功能。在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。侯马大批铸造陶范的出土，显示出这一时期青铜冶铸业和采矿业的规模很大、水平很高。春秋中期以后，各诸侯国已经大量使用货币。金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展。

春秋时期，铁农具较多地使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田制崩溃，土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革，承认土地私有，允许土地买卖，而向土地所有者征收田税，自耕农的生产积极性高涨。由于战争的需要，马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变成了农业的附庸，专门从事畜牧业生产的人很少。

春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，出现了错金铭文。存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的“肆”里，边生产边销售。

战国的经济文化（图1-3-5-1）（图1-3-5-2）（图1-3-5-3）（图1-3-5-4）

战国时，铁制农具已排斥木、石农具普遍用于生产中，便利于砍伐树林、兴修水利、开垦荒地和深耕细作，促进了农业生产的发展。在深耕除草的同时，农民们注意识别土壤性质，因地制宜地选择不同的作物进行种植。施肥技术提高，懂得用肥汁拌种，粪肥、绿肥和草木灰被普遍施用。开始注意选择籽种，防治虫病，实行畦种法，播种疏密得宜，便于通风排涝，善于培根、除草、间苗和掌握农时季节。普遍推广一年两熟制，大大提高了单位面积的年产量。

战国时，手工业大发展，冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有显著的提高。已经较好他掌握了高温**还原法的生铁冶铸技术，能锻打出用于剑身的高碳钢，铸铁柔化术开始出现。青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺，产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺，器型轻薄灵巧，花纹细致繁复，具有高超的技术和艺术水平。已经能生产铅钡琉璃。漆器制造业成为独立的手工业部门，所造漆器以木为胎，有黑、红、黄、蓝、紫、白等十多种颜色的漆，在器物上绘出各种光泽美丽的花纹，并发明了催干剂。有了结构和花纹都较复杂的织锦以及手工针编织物。出现了一些私营大手工业主，如鲁国煮监的猗顿，秦国巴地开采丹砂的寡妇清，赵国冶铁的郭纵等。

为了适应商业发展的需要，战国时币的种类多，流通数量大。各国铜币的样式不同，齐、燕主要是刀形的刀币，三晋主要是铲形的布币，秦、周主要是圆形有孔的圜钱，楚国主要是形似贝壳的蚁鼻钱。金币有楚国压成方块的郢爰、陈爰。

诸子百家（图1-3-6-1）（图1-3-6-2）

经历社会大变革的春秋战国，文化异常繁荣。哲学思想流派纷呈，百家争鸣。社会各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张。文学艺术，百花竞艳。科学技术也有很大发展，取得不少世界领先的成就。出现了多位对之后中国有深远影响的思想家，例如孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即儒家（伦理）、道家（自然）、阴阳家（星象占卜）、法家（法治）、名家（修辞辩论）、墨家（科技）、众、杂、农家（农业）、小说家（小说）。

1。道家的代表人物老子

春秋晚期的老子，姓李名耳，又号老聃，是道家的创始人；春秋时楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。他的学说朴素深奥，含有朴素的辩证法思想。老子是世界上较早提出朴素的唯物论和辩证法的思想家，千百年来为世人提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓而不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩。虽然历史已跨越千年，但老子的思想和精神由于早已融入中国式的生存方式，且至今犹有极强的穿透力。

2。儒家学派的创始人孔子

比老予稍晚一些的孔子，字仲尼，是儒家学派的创始人。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家，他的思想体系以“仁”和“礼”为中心，对后世的影响非常深远。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。他的教育思想，推动了古代的文化教育事业，对今天的人们仍有教育作用。

相传孔子晚年编订整理的《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》和《春秋》五部书，就是后来儒家的“五经”。他的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。孔子离去了两千多年，在中国古代，他创立的学说占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。在近现代，中国受到西方文化的冲击，他的学说遭受知识界的精英们强烈批判，几乎是毁灭性打击。在20世纪末期，在人们对人自身问题的深度思考与反省时，他的思想学说引起了各国专家们的注意，他被誉为当今世界十大哲人之一。