35 换位思考理解他人（第1页）

35换位思考，理解他人

【原文】

孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”

【译文】

孟子说：“禹、后稷、颜回遵循同一个道理。禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫地去拯救他们。禹、后稷和颜回如果互换一下处境，也都会这样的。假设现在有同室的人打架，为了阻止他们，即使匆忙得披散着头发就戴上帽子去阻止，也是可以的。如果乡邻中有打架的，也披散着头发就戴上帽子去阻止，那就太糊涂了；对这种事，即使关起门来不管它也是可以的。”

【孟子的大智慧】

“天下有道则现，无道则隐”。禹、稷和颜回所处的环境不同，所以他们表达内心之仁的方式也不同，但是他们内心的道德和情怀都是一样的。

他们的处世之道并无差别，有相同的人生观，相同的做人原则，即把天下的疾苦，当作自己的疾苦，安贫乐道执著不变。禹、稷公而忘私，颜回安贫乐道，使禹、稷居于颜回的那种处境，禹、稷依然快乐，使颜回居于禹、稷的那种地位，颜回也能忧禹、稷所担忧的事情。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”这就是儒家教人的权衡之道，只有这样，人生才得以从从容容，并且获得最大的爱人之功。

无论是当权时的为民造福，还是作为平民时的提高自身修养，虽然方式不同但都表达了内心的“仁道”，都是对“仁道”的深刻理解和不懈追求。

【孟子大智慧的解读】

英国有句谚语：“要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里。”它说明，在人际相处和沟通里，“换位思考”扮演着相当重要的角色。

用“换位思考”指导人的交往，就是让我们能够易地而处，能设身处地理解他人的情绪，感同身受地明白及体会身边人的处境及感受，并可迫切地回应其需要。要充分体会他人情感和在交流中的需要，正确地表达自己的意图，能够从他人的角度理解问题，才会有真正意义的沟通。

在前苏联这个国家还是普遍贫穷，购买任何东西都必须排队的年代里，有一个苏联的穷人，为了招待他的外国友人来访，正兴致勃勃地卖力打扫自己的房子。正当他很认真地在扫地的时候，一个不小心，竟然将唯一的一柄扫把，“啪”地一声，给弄断了。苏联人楞了一秒钟，马上反应过来，登时跌坐在地上，嚎啕大哭起来。

他的几个外国朋友这时正好赶到，见到苏联人望着断掉的扫把痛哭不已，变纷纷上前来安慰他。

知法守法的美国人道：“我建议你到法院去，控告制造这柄劣质扫把的厂商，请求赔偿；反正官司打输了，也不用你付钱啊！”

经济强盛的日本人道：“唉，一柄扫把又值不了多少钱，再去买一把不就行了！又何必哭得如此伤心呢？”

实事求是的德国人道：“不用担心，大家一起来研究看看，一定有什么东西，可以将扫把粘合得像新的一样好用，我们一定可以找到方法的！”

浪漫成性的法国人道：你能够将这柄扫把给弄断，像你这么强的臂力，我连羡慕都还来不及呢？你又有什么好哭的啊？

讲求迷信的台湾人道：“放心好了！弄断扫把又不会触犯什么习俗的忌讳，你究竟在怕什么呢？”