第二章 打造平衡心态 乐观豁达做人2（第2页）
一个人的生命是应该以岁月来计算还是以心理年龄来计算，这是一个值得重新认识的问题。
心理年龄的最基本要素是快乐，快乐的人才会永远年轻。
年轻不只是外表，更是一种心境，一种亮丽、快乐、蒸蒸日上的心境；是一种节奏，像钟表一样从容自如地不停摆动，具备一定速度和节奏；是一种品味，是在多年的无私追求和志愿服务中历练出来的一种气质。年龄的生物钟，必须用智慧的指针去引领。
衡量生命意义的尺度是快乐。快乐包含了希望的曙光、成功的喜悦、善行的满足、无债的轻松、对生命的信心及对大自然的回报……
著名画家毕加索1966年在法国巴黎举行个人回顾展，所有的作品依照毕加索创作年代的先后依序排列。
从这一次的回顾展中，可以看出毕加索画风的转变与沿革。他初期的画作都是一些风景画以及静物的写生；接下来的作品，可以看到风景画上出现了一些不搭调的新颜色，而静物写生也不是原来那样的风格。
再向后期发展，毕加索的作品开始展现出世人所熟知的画风，抽象而变形的人体、笔下充满活力的线条以及各种用色大胆的方块图形，充满了引人徜徉其中的无尽趣味。
有一位画家兼评论家的友人，在看完这次画展之后，对当时已85岁高龄的毕加索质疑道：“对于您这次画展的年代排列顺序，我感到不解。您的初期作品看起来是如此稳重、端庄和严肃，而越往后发展，越是变得不同，显得狂放不羁，没有规则可循。依我看，您的画作如按年代排列，应该要倒过来才对，您对于这一点，有什么看法？”
85岁的毕加索两眼闪着光芒，戏谑地回答道：“我的看法很简单!人一旦开始上了年纪，往往需要用很长的时间，才能够回归青春!”
大师的看法的确有引人省思之处。从孩提阶段开始，我们每天期待着能够尽快成长。而随着年纪日渐增长，却又在不经意间，让自己受到一些无谓成见的困惑和影响，将自己设限于原地打转，无法再有任何突破。
经由毕加索这个故事的启发，是否能够帮助我们放下每日的许多烦恼想法，让自己的思维回归青春，重新变得柔软而具有弹性；让心弦不再那么紧绷，试着放松对自我严苛得过分了的要求，活在青春轻松的心境中，才可以生活得更快乐。
孩子或许是我们最好的老师。他们随时会沉醉于当前的嬉戏，享受刹那间的无尽欢乐。这种纯真让我们这些成年人羡慕不已。但事实上我们也是从孩提时代走过来的，那种纯真的快乐正是我们人生的本原心态，只是我们在成长中接受了多方面的人文教育，忧患意识也就随之形成，所以我们的忧患并非与生俱来，而是“学而时习之”。
因为思虑过多，我们常常把人生复杂化。明明是活在现在，却总是惦记着过去，又忧虑着未来。当我们背负着过去、未来与现在同行，人生当然只有重负压身，步履维艰。那么就向孩子们学习吧!让我们的心灵自我皈依，回归本原的纯真快乐状态。习惯于用纯真的眼光看待世界，快乐自然随处可得。
失去了童真的人叫老于世故，而不是成熟。成熟也不等于衰老，正如孟子所言：“大人者，不失其赤子之心者也。”
“同是一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求，陷入“活给别人看，看着别人活”的迷宫。
我们走在一个具有太多的**、太多的欲望和太多的竞争的人生路上。我们总有几丝忧虑，几多彷徨，还会常常有些无奈。我们的心中充满了对人生的梦想，希望心态能够轻松一些、快乐一点，环境变得柔和一些、美好一点，对于未来，目标更明确一点，前景更壮观一些。
不为虚名所累
虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给自己的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他的实际贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再继续发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉，结果，早早地就被名誉束缚住了，这实际上是得不偿失的。
一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告诉别人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，唯恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了肝癌晚期，一切都已经晚了，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年仅43岁。可以说，他是被自己的名气累死的。
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求身外之物的名誉，而影响健康甚至送掉性命，就是舍本逐末。我们社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己带上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。应该毫不犹豫地抛开这一切身外之物，走自己的路，做自己的事，不因小成就妨碍自己的大成功。
放弃是一种大气魄
所谓“大弃大得，小弃小得”。家家都有不少已被时代淘汰，但并未完全丧失使用功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁时尚。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论人的名誉、地位、财富、亲情，还是烦恼、忧愁，都有很多该放弃而未放弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，但不学会放弃就无论如何也无法焕然一新，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时刻，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面的表现都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。
然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的**，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的**要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种**。于是，人们往往在这些**中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这应该说是一种更深层次的悲哀。