第152章 进步之路（第2页）

1986-2010年，他徒步丈量四大道教名山，到处论道。

2011年，他隱居崑崙玉虚峰，凿冰为室，著《新阐微言》，预言“庚戌之后，天地重开”。

2030年，他於75岁之龄成为秩序之径显能者，自称是得元始天尊荫庇，位列天尊门下第二十弟子，占据崑崙，替师重开阐教道统，於是称为新阐教，法號弘道子。

如今，他已经是87岁的高龄了。

释觉法號觉苦。

他出身寒微，1960生於河朔省夔门市的一个贫瘠山村，家中排行老三，幼年饥荒，活不下去，於是去当了和尚。

住持见他眉间有痣似白毫相，便收为沙弥，赐名觉苦。

此后，青灯古佛相伴，一直苦修，每日寅时扫落叶、卯时诵《金刚经》，因长期营养不良瘦如枯竹，却以身苦即修行自勉。

2018年，他成为新央如来寺主持；2024年，担任佛教协副会长；2027年，担任东陆佛学院院长。

2030年，异能初降，他成为第一批显能者，是最早的一批s级。

正是了解过两人的经歷，江起才感慨世间英才无数，李见真和释觉的经歷都非常的传奇，一个在异能降临前19年，就预言到天地重开，隱居崑崙，凿冰为室，一个走到了世俗上的佛学之路尽头，江起也十分期待今晚的论道。

而后，论道开始了。

灵明子和苏珩舟盘膝而坐，开始旁听。

金毛苏珩舟郑重地在记忆宫殿记录下这一幕：

[场景存档：三元论道]

[道士、和尚、院士]

论道先从江起的维度理论开始。

江起沉眠的这六年，维度理论又有了长足的进步，首先是[派生论]。

[派生论]认为万古之前的仙神跟现代的显能者截然不同，现在的显能者是通过承接蜷缩维度——“花”来成就超凡的。

但根据维度理论——三阶段宇宙说，在第一阶段的宇宙，维度——或者说大道，还没有被打散。

因此，万古之前的仙神並不存在靠吸收蜷缩维度大道碎片来修行的方式。

万古之前，不同文明、不同神系，修行的方式不尽相同。

修仙者、炼气士靠的是吸食“气”来进行修行，不管这个气是“灵气”和“仙气”；西方神系、信仰文明，靠的是信仰之力，靠的是凝结神格，如宙斯是雷电信仰、奥丁是战爭信仰；还有一些神系、种族，靠的是血气、星力、灵韵、共鸣来修行等。

但所有以上这些东西，无论是灵气、仙气、愿力、神格、血气、星力、灵韵、共鸣，其实都是大道完整时的派生物。

就比如燃烧时產生的光、带电物体產生的力场等。

当然，原理肯定没有这个简单，也许这些派生物是数条大道相互作用下產生的，但它们的根基的確就是完整的大道。

万古之前的不同神系的仙神就是靠著这些派生物进行修行的，然后不断地靠近大道，熟悉大道，直至掌握大道。

但是隨著大道被打崩，这些派生物也消散了。

因此现在的显能者只能靠吸收大道碎片来成就超凡。

某种意义上，这是一种直指本质的修行，因为吸收的直接就是大道碎片，而不是什么派生物，所以，即便是一些c级显能者的能力，也能对a级、s级的显能者生效。

因为本质上没什么不同，区別只是谁拿的砖头大而已。

s级的显能者，也只是大力飞砖。

但问题也出在了这里，正因为派生物没了，不同神系、不同文明的修行方式无用了，现代显能者无法再进步了，虽然现代显能者获得了花，得到了能力，但这些能力並不能支撑著他们进步。

而且他们也不能多吸收花，路自然就断了。

而基於这个派生论，全球无数显能学者、科学家也提出了不同的突破封锁，继续进步的方法。

如扮演法，扮演好自己独属维度的显能者身份，获得维度的青睞，继续在维度上有所进步。

如火之维度的显能者，则扮演好火这个概念，变得情绪激烈，掌控火焰；秩序维度的显能者建立秩序，成为一国、一地之主，订立规则，裁决纷爭；概率维度的显能者，则需拥抱偶然，將自己化为不確定性的化身，甚至主动投身於各种风险与巧合之中。

如感召法，匯聚足够多的信徒，长期、共同地观想、呼唤、膜拜某一维度的特定概念或意象，试图以集体心念主动感召该维度降临。

梵光共和国的女国主拉克希米走的就是这条路。

但据江起所知，拉克希米在这条路上也毫无存进。