第48章 为学日益为道日损（第1页）

第48章为学日益，为道日损

【引语】

本章讲“为学”和“为道”的问题。他先讲“为学”，是求外在的经验知识，经验知识愈积累愈多。老子轻视外在的经验知识，认为这种知识掌握得越多，私欲妄见也就层出不穷。“为道”和“为学”就不同一。它是透过直观体悟以把握事物未分化的状态或内索自身虚静的心境，它不断地除去私欲妄见，使人日渐返朴归真，最终可以达到“无为”的境地。这一章所讲的“为学”是反映“政教礼乐之学”，老子认为它足以产生机智巧变。只有“清静无为”，没有私欲妄见的人才可以治理国家。因而，老子希望人们走“为道”的路子。

【原文】

为学①日益②，为道③日损。

损④之又损，以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【注解】

①为学：追求知识。

②益：增加。

③为道：追求道理。

④损：减少。

【译文】

追求学问天天增益，修行大道日益减损。

减损而又减损，最后达到无为的境地。

能够做到无为，就会有所作为。

治理天下必须无所事事，如果经常有所事事，就不能够治理天下了。

【深度剖析】

在这一章中，老子继续深入地阐述求知和行道的关系。

对知识的追求要不停地积累和发展，而对于“道”则恰恰相反，只有去除了杂念，也就是说只有人们认识大道所建立的名相越来越少，才能离大道越来越近。“为学”与“为道”是完全对立的两个概念。

人往往就是那样，对功名、财富的追求永远也不会满足，欲望就像是一条锁链，牵着一个永远也无法达到的终点。