第46章 知足常乐善莫大焉（第1页）

第46章知足常乐，善莫大焉

【引语】

这一章主要反映了老子的反战思想。老子在本章重述了祸咎罪恶由来于不知足与欲得之哲理，告诫人们知足才会获得太平无事、安居乐业。

【原文】

天下有道①，却走马以粪；

天下无道②，戎马生于郊。

罪莫大于可欲③，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足④。

【注解】

①有道：一个崇尚物质文明的社会。有，物质的、物化的。

②无道：一个讲求道德文明的世界。无，精神的、道德的。

③可欲：对欲望的奢求。可，偏好，奢求。欲，欲望。

④常足：经常得到满足。

【译文】

君王遵循“道”来治理天下，便让战马去耕种粪田；

君王不遵循“道”来治理天下，战马只能在战场上生子。

最大的祸害莫过于不知足，最大的灾难莫过于贪得无厌。

所以只有知道满足而满足，才会永远地富足。

【深度剖析】

这一章的中心词是“知足之足，常足。”意思就是知道满足而满足，才会永远地富足，通俗的说，懂得满足的人，才会永远富有，也就是知足者常乐的意思。可是在现实生活中，一些人永远都不知道满足。

欲望和需求都是人的本能，一方面要保护，天赋人权神圣不可侵犯；另一方面要限制，以不侵犯他人的权益为尺度。希望和欲望则有着不同的意义。生活不能没有希望，有希望的生活有喜悦有梦想，有希望的生活有趣味有健康，但不能把希望化作实际的奋斗目标，否则会把过程看轻甚至权且当作手段，那么生活将因此变味而失去了它的本然。生活不能穷奢极欲，满足欲望满足需求可使生活不悲凉不窘迫，但不能把奢望当欲望把奢求当需求，不然可就要招来灾难了。因此，为了人类的未来，也为了自己有一个轻松愉快的今天，保留一点希望，节制点需求。