第75章 弟弟造囚笼我被迫创立哲学流派（第3页）

自己只想著如何让一切都变得高效，却忘了人之所以为人，恰恰是那些看似“无用”的雅趣和閒暇！

是自己著相了！是自己肤浅了！

李泰的眼眶瞬间通红。

他对著李承乾，深深地，深深地鞠下了一躬，声音因为激动而颤抖，带著浓重的哭腔。

“太子哥哥……是臣弟愚钝！是臣弟险些误入歧途，辜负了您的教诲！”

“您这番话，如醍醐灌顶，让臣弟……让臣弟茅塞顿开！”

他抬起头，眼神已经从先前的狂热崇拜，升华成了一种近乎仰望神明的敬畏。

“臣弟这就回去，把这孽障图纸烧了！”

“从此以后，定当牢记太子哥哥『无用之用的教诲，再不敢以器物之巧，侵扰人文之乐！”

说完，他珍而重之地捲起那张图纸，像是捲起一件罪证，对著李承乾再行一礼，才一步步倒退著，离开了东宫。

李承乾长长地、长长地舒了一口气，感觉浑身骨头都软了，一屁股瘫坐回榻上。

总算……

把这个小魔星给忽悠过去了。

“无用之用”，他为自己的急智和口才点了个赞。

这下，总没人再敢发明什么自动洗脚机、自动餵饭器来折磨自己了吧？

然而，他高兴得太早了。

他不知道，他与李泰的这场对话，被殿外侍奉的一位年轻起居郎，原原本本地记录了下来。

这位本就对太子殿下景仰已久的文学青年，听完这番“体用之辩”与“无用之用”的宏论，当场惊为天人，回到家中，连夜奋笔疾书，一篇汪洋恣肆的学术雄文就此诞生。

標题起得石破天惊——《论格物之“体”与“用”——兼议太子殿下“无用之用”之显学奥义》。

文章一出，在长安思想界投下了一颗核弹。

原本因“格物第一台”而沸腾的长安，所有人都认为格物之道就是求“用”。

可这篇文章，却提出了一个全新的，甚至更加高妙的理论！

一时间，整个长安的读书人，分裂成了两大阵营。

一派，以工部、兵部官员和工匠为主的“致用派”，高举“烧烤架”大旗，奉李承乾为“工科先驱，实用之神”。

另一派，则以国子监、翰林院的文人学士为主的“尚体派”，高举“无用之用”理论，奉李承乾为“道法自然，哲学圣皇”。

两派人马在酒楼、茶肆、朝堂，吵得不可开交，天天在东宫门口堵门，请求他们共同的祖师爷李承乾出面，为自己正名，並取缔对方那个歪理邪说。

李承乾躲在寢宫里，听著外面的鼎沸人声，只觉得天旋地转。

他的人生，为什么就这么艰难？

就在他快要被逼疯时，一纸詔书，將他从这无尽的烦恼中“解救”了出来。

李世民召他入甘露殿。

李承乾硬著头皮走进大殿，一眼就看到，李世民正坐在龙椅上，手里拿著的，赫然便是那篇引爆全城的《论格物之“体”与“用”》。

李承乾的心臟“咯噔”一下，差点停跳。

完了。

这次玩脱了。

然而，李世民脸上並无怒气，反而是一种混杂了惊奇、讚嘆和“果然如此”的复杂表情。

他放下那篇文章，目光深邃如海，凝视著自己的儿子。