伊藤则资的故事（第2页）
伊藤一言不发，收拾好准备离去。他隐约明白老妇人发出警告的意思。既然万般皆是命，半点儿不由人，那就听天由命好了。他只求能让他的梦幻新娘欢悦便行。
新娘将一方雕工奇特的小砚台放在他掌心，说道：
“夫君年轻有为，乃学富五车之人，想来不会鄙弃这件薄礼。此砚系旧爱之物，颇为古老，由高仓天皇御赐予家父。正因如此，我才将它看得极为珍贵。”
作为回赠，伊藤恳请妻子接受他佩刀上的笄[16]作为纪念。这把刀的刀柄用金银镶嵌物做装饰，雕着梅花与夜莺的图案。
随后，在先前那位小婢女的引领下，伊藤穿过庭园，他的新娘和那位乳娘陪同他来到大门口。
当他走下台阶，转过身来，准备道别时，老妇人说道：
“我们将在下一个庚子年再会，时间是您来这里的同月同日同时。今年是庚寅年，所以大人将不得不等待十年。但是，老身有不能说的原因，我们不能仍在此地相见。公主与我等将搬去京都附近，那里住着高仓天皇、列祖列宗以及平家族人。当您到来时，相信平家满门都会欢腾迎迓。到了约定那天，我们会派驾笼[17]前去迎接大人。”
伊藤步出大门，经过村口时，仰见村子上空繁星熠熠；当他走到开阔大路上时，看到寂静的田野上已曙光渐显。他的怀里揣着新娘的信物，她的柔媚呢喃仿佛尚在耳边萦绕。尽管如此，如果不是半信半疑地用手指摩挲着那砚台，他很难说服自己，昨夜的记忆不是一场梦，他依然是在人间过着凡人的生活。
但是，即使命运已确凿无疑地如此安排，他也没有任何悔恨，只为分离的痛苦而忧恼。想到还要再过十年，那幻境才能重现——十年！这十年中的每一天都将多么漫长！为何要煎熬这么多的岁月，他无从索解。亡者的秘密只有神明才能洞悉。
后来，伊藤经常在独自散步时，重访位于琴引山的小山村，隐隐盼望着能再次看到过去的景象。但是，无论是白天还是黑夜，他再也找不到那条幽僻小径里的格子门了。那个独行夕阳下的小婢女的身影，也再不曾遇见。
他认真地向村里人询问，人们都认为他中邪了。村民们异口同声，确定从来没有什么身份高贵的人在村里居住过，那一带也从来没有过他所描述的那种庭园。不过，在他所说的地方附近曾经有一座大佛寺，寺院墓园的几座墓碑仍然可以看到。伊藤去了那儿，在一片茂密的草丛中发现了这些墓碑，墓碑都是中国古风样式，上面覆盖着苔藓和地衣，刻在碑上的文字已经无法辨认了。
这段离奇的经历，伊藤没有告诉任何人。但是亲戚朋友们很快察觉到他的外表、举止有了很大变化。他的脸色一天比一天苍白，身体一天比一天消瘦，尽管大夫诊断他身体没有疾病，可他看起来就像个幽灵，走路轻飘似影。他本是勤于思索、喜欢独处之人，而今却对以往能给予他欢悦的一切事物都无动于衷了，甚至对那些可能为他带来荣誉的诗文学问也意兴索然了。他的母亲以为给儿子订门亲事或许能激发儿子往昔的雄心壮志，令他恢复对生活的兴趣，但伊藤坚称自己已发过誓，绝不娶世间任何女子。就这样，岁月如梭，时光流水般逝去。
终于，到了庚子年，又是秋高气爽的季节，可惜伊藤再也不能像他喜欢的那样独自散步了，他甚至已无法从**起身。他的生命在消亡，没有人能够解释原因。他陷入了长时间的昏睡，以至于人们常误以为他已经死去。
在一个月色皎洁的夜晚，伊藤从昏睡中被一个孩童的声音惊醒，只见当年那个小婢女立在自己床边。十年前，就是她引领自己去到那业已消失的庭园门口。小婢女向伊藤致礼，微笑道：“敝主人命我来告知，今晚将在京都大原[18]迎候大人，那里是主人的新家。现已为您送来一顶驾笼。”言罢，小婢女就消失了。
伊藤心中明白，这邀请将使自己永远也见不到太阳的光芒了，但他又为这个消息倍感欢悦，浑身又有了气力。他坐起身，唤来母亲，头一次向母亲讲述了自己和新娘的故事，并向母亲出示了那方砚台，同时要求将砚台放进棺材里随葬。嘱咐完后，伊藤便撒手人寰了。
砚台与伊藤一起被埋葬了。在安葬仪式之前，古董行家们对它进行了鉴定，一致认定该砚制作于承安年间[19]，上面刻有一个生活在高仓天皇时代的工匠的铭识。
[1]本篇怪谈，源自中国唐朝谷神子著《博异志·敬元颖》。
[2]按真实的历史时间推断，此处的“北畠公”，应当是室町中期公卿、北畠家第八代当主北畠具教。
[3]宫司，神社中神职最高者，事务总负责人。
[4]按真实的历史时间推断，此处的“细川公”，应当是室町幕府管领、右京大夫、五国守护细川胜元。
[5]指京畿区域内的五国，又称“畿内”。分别是：山城国、大和国、河内国、和泉国、摄津国。
[6]属东山道，俗称信州，今之长野县。
[7]弥生节，始于770年前后的传统祭典，作为“宣告这一地区春天来临的节日”而备受人们喜爱。
[8]齐明天皇，日本第三十五代和第三十七代天皇。第一次在位时期：642年1月至645年6月；第二次在位时期：655年1月至661年7月。她是一位女天皇。
[9]嵯峨天皇，日本第五十二代天皇，809年4月至823年4月在位。
[10]时在1156年4月至1159年4月。其间鸟羽法皇病死，后白河天皇与崇德上皇爆发了争位之战，即著名的“保元之乱”。最终崇德上皇败走，源平争霸开始。
[11]日本臣子家的小姐称为“公主”，即某某姬。非官家小姐不得称为“姬”。而皇族女子，比如天皇的女儿或者姐妹，则称为“内亲王”。
[12]平重衡（1157—1185），平安时代末期武将、歌人，平清盛第五子。位阶正三位，故称“三位中将”。其人相貌堂堂，精通音律，且勇力过人，在源平合战中是平家的重要将领。1184年一之谷大战中，平重衡遭源氏军所败，并被俘虏，次年于木津川畔被斩首。
[13]“寿永”是日本的年号之一。这个时期的天皇是安德天皇与后鸟羽天皇，也是后白河法皇的院政期。该年号使用期间发生了源平合战。
[14]平重衡为保卫当时由平家一族控制的京都而进行了一场英勇的战斗后，被源氏军的大将源义经出其不意地击溃。一个唤作“家长”的士兵，是个神箭手，一箭射翻了平重衡的战马，平重衡被压在挣扎的马身下面。他呼唤随从，要求再牵一匹马来，但那随从却逃走了。平重衡随后被源义经擒住，交到源氏一族首领源赖朝手上。赖朝将平重衡关进笼子里，押送去镰仓。在那里，经过种种羞辱后，平重衡得到了一段时间的善待——因为通过一首中国诗，他打动了赖朝那颗残忍的心。但在第二年，由于平重衡曾经奉清盛之命攻伐南都，应南都僧众的请求，平重衡被处决。——作者注
[15]高仓天皇，日本第八十代天皇，1168年3月至1180年3月在位。他与平家渊源颇深，其母建春门院平滋子，是权臣平清盛之妻平时子的妹妹；其妻中宫建礼门院则是平清盛之女平德子。高仓天皇治世时，平家权势达到顶峰。
[16]这是一对藏在刀鞘上的金属小棒的名称，像筷子一样使用。它们有时还会被装饰得非常精美。——作者注
[17]日本古代特有的一种人力交通工具，分为四人抬和二人抬两种，是将军、大名、公卿和武士阶层的驾乘，类似于中国的滑竿。
[18]大原位于京都东北端，在古代是皇族、贵族隐居避世的场所，也是僧侣们的隐栖之地。
[19]“承安”是高仓天皇的年号，时在1171年至1175年。