第八讲 境随心转（第1页）

第八讲境随心转

《楞严经》上有云：“若能转境，则同如来”，我们如果能明白了这个道理，了解到事实的真相，那么我们活在人世间，无论遇到怎样的逆境恶缘，就都不会怨天尤人，徒生烦闷了。因为我们通达了“心能转境，境随心转”的道理，我们自己就会把它给转过来的，“逆境”转成了“顺境”，“恶缘”转成了“善缘”，这样的生活您说好不好呢？要做到“境随心转”，就要纯净我们的意念，以平常心看待周遭一切境遇，以平常心看待一切困难和挫折。

执著行不通的路，就会陷入人事的烦恼，而无法解脱自在。——证严法师

第八讲境随心转

有一次，北宋书法家黄庭坚因为平日处理的事务十分繁杂而心情烦闷，他听说祖心禅师十分有名，禅修精进，就决定去拜访一下他。黄庭坚见禅师生活得总是轻松安稳，安详自在，便总觉得禅师一定有什么能使自己内心快乐的处世秘诀而未曾传给世人。

在风和日丽的某一天，黄庭坚和祖心禅师一起外出，他们走在山坡上，在大路两旁开满了各种鲜花，姹紫嫣红，散发着缕缕香气，煞是让人欢喜。

祖心禅师问黄庭坚：“你闻到花香没有？”

黄庭坚望着道路两旁盛开的各种鲜花，那红红白白，各种颜色间杂着，便说道：“我当然闻到了，可是，这些花再怎么美丽，却给我招致来更多的心烦！我要处理的事情十分繁杂，这些小花小草怎么能知道我内心的苦闷呢！”

又过了一会儿，他们爬到一个小山峰上，放眼望去，见那群山起伏，连绵不绝，云烟缠绕，晚霞映着群山，景色分外开阔。

祖心禅师又问黄庭坚：“你看到这美景了吗？”

黄庭坚点头说道：“这里的景色犹如仙境，真实让人流连忘返。可是，我一看到这样的景色，心情反而更是不好！人忙忙碌碌地活过了一辈子，却很难做到心灵的自由自在，这样的美景又岂是能天天见到的呢！”

祖心禅师点点头，笑着说：“你和我一样，也闻到了花香，也见到了美景，可是，我们心中的感受却大不相同。你心里烦闷时，即使见到美景，也觉得苦闷；我心里无牵无挂，即使面对再多的事情，也能自在坦然。我想，这是由于我们各自的心不相同，人生境遇也有所不同的原因吧。”

黄庭坚听罢一怔，顿时醒悟过来，向祖心禅师说道：“您比我们活得洒脱、自在，是因为您拥有平和的心境，即是面对再不好的境遇，您也能发现生活里的乐趣。而我终日里只被那些俗务所累，心上自然烦恼了。看来，我们也应当把自己的心安住在当下平和的境界里，对世间的名利和杂务保持平常心态，如此，我们才能领略到生命的美好，转变自己所面对的境遇啊！”

尽管每个人的境遇各不相同，但有一点是相同的：我们的内心感受是什么样子，我们周遭的世界也会随之而呈现出相对的境遇。当我们的心被烦恼包围，自然就看不到周遭环境的美好；当我们的内心纯净安宁，充满喜悦，那么一切外部环境都会跟随着自己的内心而发生相应的改变。这就叫做“境随心转”。境随心转靠的是智慧，智慧从哪里来呢？智慧就从佛学佛法的正确知见中来，从宁静淡泊中来，从平常心中来。安住在平和宁静之中，我们便可以获得真实的智慧，获得安乐和幸福！

净空法师有云：“一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。”

（1）保持淡泊宁静，自得安乐幸福

某天我在书房读书，正在思考一个问题，这时，我的思路被一阵电话铃声打断。电话那头是我的某位老友，她一边泣不成声地历数最近生活上的挫折，一边倾倒着内心的烦恼和忧虑，而我，却不知道应该怎么去安慰她。我想，我能做的就是静静地听她诉说。

现实生活中总会有很多无奈和创痛，比如我们呕心沥血地去完成某个项目，可最终的结果还是不能尽如人意；我们废寝忘食地准备某次考试，但考试成绩还是让人感到很悲催郁闷；我们即将牵着伴侣的手踏进婚姻的礼堂，另一半却突然变卦了，于是一段恋情无疾而终，还有比这更虐心的事情吗？但是，尽管生活是如此地善于变化，人生是这样地难以把握，我们还是要面对它。其实，我们都忽视了自身的一个重要能量：我们自身所处的环境及境遇，会随着自己心境的转变而发生相应地改变！这也就是佛家常说的“境随心转”。我把这句话告诉我的朋友，可是她在电话里无比郁闷地说道：“真是烦死了！我的烦恼怎么这样多啊！”尽管看不到她的脸，但我能想到她一定是愁眉深锁、满脸哀怨的样子。我告诉她的“境随心转”这四个字她是否能听得进去，这个我倒不确定，不过，我可以有把握地说，她在这通抱怨之后，她的糟糕境遇是不会有丝毫改变的。

记得某个故事里说有个人在事业上奋力挣扎却很难获得成功，而他的家庭生活也不幸福，他向他的朋友抱怨，于是他的朋友就带他出去散心。不知不觉中，他们竟然来到了公墓。这兄弟说：“喂！你这是要带我去哪里啊？”他的朋友回答：“就这里，墓地啊！”这兄弟满脸怒气地嚷嚷着：“我已经够心烦的了，你怎么还捉弄我呢？”“哈哈，要知道，只有躺在这里的人才不会有烦恼呢！”他的朋友耸耸肩说道。这位兄台听完，顿时愣住了，然后是一阵爆笑，看来他的心情已经完全阴转晴了。他由衷地感叹道：“看来人生中的不如意是无法避免的，既然这样，那我就迎面解决掉它们吧！”他的情绪马上就由当初的抑郁愁苦转为淡然平静了，他积极乐观地去面对事业上将要到来的狂风骤雨，可奇怪的是，他所遭遇到的那些挫折反而要比他原来想象的要容易对付得多。心念一转，境遇全变！

在烦恼面前要保持平和沉稳、在各种利益**面前要保持淡泊宁静，这样清明安稳的心境，才有可能转化外部不利的境遇，这种心理状态也正是我们所有人都想达到的，但要达到这样的心理状态也确实很有难度。我的朋友管这个叫“理论上能实现，生活中很难办”，可是，假如不经过努力修习，不去体察我们的内心状态，不在实际生活中践行自心改变，不尝试着去清除自己的烦恼，这种理想的心理状态当然难以达到了。心的修习，贯穿我们这一生，可它的最终结果，却可以为我们带来更多的益处。

我的朋友问过我：“你说我们都要时刻保持平常心，一会儿要平和淡泊，一会儿要宁静致远，这是不是看破红尘了啊？”

其实，平和淡泊的心态绝不是看破红尘，更不是对生活感到无望而至心灰意冷。淡泊宁静的心怀，能让我们在压力面前保持良好的情绪，在困难面前保持坚定的信念，在**面前保持自己的操守，在挫折面前保持积极的心态。

朋友说这样的心境很难刻意求得，但我觉得，是我们自己的心灵在繁忙的生活中已不再灵明，就是因为功利心太强，得失心过重，才让我们不能保持淡泊和宁静。内心一乱，外在境遇肯定也会呈现出不那么愉快的一面。佛家有云“转烦恼为菩提”，其实我们完全可以通过把心灵的烦乱芜杂转成为淡泊宁静，进而转变自己那些不愉快的境遇。

经常听身边的一些长辈说，我们心里装着什么，就会与什么结缘。我们整天都说“我的生活为什么充满了烦恼”，这个可不能怨生活对我们不公平，怪身边的人对我们不公道，首先是我们自己心里烦恼了，执著了，我们自己的生活才会呈现出这种让人烦恼的环境和状态。假如我们已经认识到了上面这个问题，那我们就应该用佛家的般若智慧来化解生活琐事带给我们的种种烦恼。心情舒畅了，把内心的感受一一舒展在眼前，就会知道哪些感受是影响我们情绪的毒素，就可以轻而易举地对治它们了。

“般若智慧”该怎么用在生活里呢？我觉得，这个问题可不好回答。因为每个人所处的境遇并不完全相同。不过，我们可以在烦恼时通过善知识的引导而减轻内心的执着和痛苦。我的朋友说，这个点子靠谱，但不太现实。因为假如是正在工作单位，心里因为什么事情而生起了烦恼，是不太可能去找出家法师开解自己的。

谁说善知识就一定要找出家法师呢？当然，能够聆听法师的教诲从而获得智慧，对我们调节心理状态、完成心灵建设还是很有益处的。其实，在生活中，只要能让我们打开心结，给我们以智慧启迪的人，都可以称作是善知识的。而很多大善知识，所提供给我们最棒的一句话就是：心能转境，境随心转。

可以这样说，我们自己能够通过谛观现实生活中的一切事情的真相，进而清除内心的烦恼，当我们的心境安住在平和的状态之下时，外部的境遇也会有所变化。只有心好，外部的境遇才能变好，这个道理是古往今来许多圣贤留给我们的教诲。佛教上有通过修持止观而证得空性以灭除烦恼的修证方法，而把般若智慧运用到现实生活中，需要我们善于观察自己的内心，善于观察周遭的境遇，更要善于调节自己的心理状态，要在任何情况下都能尽快地使心灵平和宁静，如此心态下，念头一转，烦恼灭除，境遇也就得到了改变。何谓心好呢？就是要心地真诚、清净、慈悲，充满喜悦，起心动念都是为了众生好，而不是为了自己的私利而谋害他人。

比如，我们没有私车，天天上班都要挤公交，很多朋友都因为而头痛不已，那么我们不妨这样想想：能挤上公交已经很不错了，有些人在寒风中等了半天，那公交还没到，假如不想误了工作，就要早早起来，我们要幸福多了，出门就有公交车，刚一等车，车就开来了，说明我们还是很幸运的。能够这样去想，自己周遭的环境立马就能发生改变；而越是心里很焦躁，我们要坐的那路车就越是迟迟地不肯出现。经常等车的朋友们想必都有这样的体验。

再比如，和心爱的人分手了，我们不必哭得死去活来，更不必为之自寻短见，这个人走了，总还是要有别人来的。用我的挚友一句很经典的话来说就是“该来的总还是要来的”。所以，失恋的朋友们，你们吃不下、睡不好，这样那就太不划算了；和你们分手的人，也许正在吃好喝好，而你们却在伤心悲痛，你的痛苦只有你能感受到，对别人来说毫无意义。我们该怎么办？只把它当作平常一件事，自然也就不会寻死觅活的痛苦万状了。爱情也是需要内因外缘聚合而成的，当其中某些条件发生了改变，爱情自然就会发生变化，也许会促成婚姻，也许会造成失恋。一切皆是无常，我们的心假如能观察到爱情中的无常，自然也不容易在失去爱情之后而烦恼痛苦。心境一变，外部的环境也在改变。也许当你释然了当初的痛苦之后，就能碰到自己命中的伴侣。

在日常生活里，别人骂了我们，有的朋友心里会十分气愤，高喊着“士可杀不可辱”而和对方要“决一死战”，可是假如我们够冷静够镇定够理性，我们就不会生气了，想想对方为什么骂我们，那是因为我们比他要强，既然如此，那说明我们生活得比他好，他嫉妒了，所以不需要骂回去，我们可以直接和对方说声“谢谢”，过我们自己的好日子，让骂人者无地自容去吧。如此心念一转，马上就能使嗔恚化为宽容了，骂人者自然也不会和我们纠缠下去了。

古往今来的圣贤告诉我们，只有把自己的性格修好了，把心态保持平和了，那些不理想的境遇自然会有所改变。心力的强大，胜过顺境善缘。毕竟，顺境善缘总是少的，逆境恶缘出现得总会更多些，惟有我们调节好自己的情绪，稳住自己内心的清明，才能防止心的散乱，集中自己的力量去做好事情。外部境遇的一切人、事、物都可能影响我们的情绪起伏，当我们心内安稳，外部的境遇就掌握在我们的手中了；但是，假如我们自己的内心散乱迷妄了，那么外部境遇的逆境恶缘就会沉重地打击到我们的心灵。

外部境遇不论如何，其实都可以作为促使我们心灵成长的助力。要想不受外部境遇的左右，我们就要学会面对它、接受它、处理它、放下它（圣严法师语）。

关于“境随心转”的典型事例还有很多，下面这是我一位朋友的故事：

沈榕通过电子邮件把她的生活经历告诉给我，在这里我很想把这个故事分享给大家，尤其是在感情漩涡中挣扎的朋友，希望在读过这个故事之后能帮您清除掉感情上的阴霾，迎来属于自己的幸福人生，同时，也向大家说明，“境随心转”是怎样实现的。