第20章 愤怒（第1页）

“就好比汉初分封诸侯王，並没有什么错。

秦一统天下，然六国贵族臣民大多都在。书同文，车同轨，思想却没有彻底统一。

而秦灭亡后，各路诸侯基本都是六国后裔。

因此汉高祖一统天下，需要分封诸侯王来加强地方的统治。

经过文景之治后，天下繁荣昌盛，百姓归心。这才给了汉武帝独尊儒术，彻底统一思想的基础。

然分封诸侯王，却酿成七王之乱，汉武帝使用推恩令，才彻底解决这个问题。

世上没有万世不移之法，任何制度，都是基於当时的情况所制定的，並不意味著一直都適用。

殿下得拋开人的因素，结合当时的局势来看待歷史。”富弼说道。

“学生明白了。”

赵睿说道：“这就是《论语》中说的，择其善者而从之，其不善者而改之。”

“对，也不全对。”

富弼摇头道：“为人处事可以如此，但治理国家却不行。

周国祚八百年，为何除了王莽一人想要恢復周礼，其余歷朝歷代无人怎么做呢？

天下万事万物都在变化，若是套用前朝的一些制度，未必適合大宋当下的情况。

殿下需要汲取歷代帝王好的执政思想，对一些不好的则吸取教训。”

“学生明白了。”赵睿郑重的点了点头。

他在这方面確实有些受名人效应所影响。

汉武帝確实在歷史的帝王中名声很大，甚至后世对其多是吹捧。

富弼的意思是，若以一个旁观者的角度来看歷史，那么是喜是厌，都不重要。

可以一个储君，或者未来皇帝的角度去看歷史，却不能这么看。

这个问题其实很好理解，不要去看什么弊在当下，功在千秋。

事实上那些皇帝大多都没想过功在千秋的问题，有理想有抱负的皇帝，考虑的更多还是文治武功。

汉武帝征匈奴，若只是单纯的为了边境的稳定，只需极大的削弱匈奴的实力就足够了。

完全没有必要和匈奴死磕，一副不灭匈奴誓不罢休的態度。

最终匈奴是灭了，可文景二帝多年的积累也被他彻底打空了。

百姓不堪重负，叛乱四起。

很难说汉武帝是出於公心，还是只是为了武功。

毕竟前面两个老祖宗把天下治理的太好了。