第四节 第二第三次布匿战争之间的事件前201前146（第1页）
第四节第二、第三次布匿战争之间的事件（前201—前146）
71。引言
第二次布匿战争结束时，强加给迦太基的条款使得罗马成为西地中海的霸主。在汉尼拔战争结束至第三次布匿战争开始这个大事迭出的50年里，罗马的势力在东地中海也是至高无上的。而在另一个地方，也在同时讲述亚历山大大帝死后，他的庞大帝国分裂成几个最为重要国家的命运，我们跟随它们的发展历程，直到它们都为罗马军队攻陷，并入她不断增长的领土为止。（27）在这里，我们以极其简洁的方式谈论这些国家，目的只是为了表明发生在它们身上的系列事件，同标志着罗马演变成大帝国的事件之间的关系。我们在这些事件上的主要兴趣就是观察罗马如何逐渐越来越多地参与东方事务，以及罗马人对希腊事务日益增长的高涨热情。
72。第二次马其顿战争（28）（前200—前197）；“希腊自由的恢复”
罗马首先与马其顿发生冲突。第二次布匿战争期间，马其顿国王腓力五世（PhilipV）与汉尼拔结成了同盟。他现在正困扰着希腊的城市。它们向声望如日中天的罗马求助，寻求保护。罗马一方面出于对腓力所作所为的恐惧，另一方面又对拥有辉煌过去的希腊充满了景仰之情，便答应了它们的求助。这就是著名的第二次马其顿战争的前奏。
战争进行至第三年，一支由弗拉米尼努斯（Flamininus）率领的军队被派往希腊，在塞萨利（Thessaly）的库诺斯克法莱（oscephalae）平原上，行动迅速的罗马军团通过使腓力遭受一次非常灾难性的失败展示了它对呆板的马其顿方阵的优势（前197）。马其顿国王被迫放弃了所有他征服的地方，同时，所有服从他的希腊城市也都被宣布获得了自由。解放法令由一位罗马的使者向聚集在科林斯（th）庆祝地峡运动会上的希腊人宣读。宣言写道：“罗马人民、元老院以及他们的将军弗拉米尼努斯……宣布，希腊应该摆脱外国的驻军，不应再称臣纳贡，应该按照她自己的风俗和法律来生活。”
解放法令被人们以极大的热情和欢快给接收了。“喊叫声如此之大，”普鲁塔克说，“以至于在海岸上都可以听到。”弗拉米尼努斯被誉为“希腊自由的恢复者”。但是，不幸的是，希腊人已经丧失了自由和自治的能力，他们的事务不久便陷入了无政府状态，这为罗马人提供了一个把他们的统治扩展到整个希腊的合理借口。
73。与叙利亚安条克大帝的战争（前192—前189）
叙利亚的安条克大帝（AntiochustheGreatofSyria）此时不但在小亚细亚（AsiaMinor）进行了重要的征服，甚至还率领他的军队开进了欧洲。当时，他在希腊。他宣称，他出现在这些地区的目的，就是授予希腊城市以自由。但是，正如普鲁塔克评价的，希腊人在这个特殊的时刻并不需要解放者，因为他们刚刚被罗马人从马其顿人的手中解放出来。
统率一支军队的叙利亚国王在希腊的情报一传至意大利，共和国的军团就开始行动起来。一些挫败促使安条克急匆匆从海上撤回了亚洲，无论他走到哪里，罗马人都会尾随而至。在马格尼西亚（Magnesia），安条克的统治被推翻了，大部分的小亚细亚领土都落入罗马人的手中。由于尚未准备好在距离台伯河如此遥远的地方设置行省，元老院把大部分的新得土地都赠予他们的“朋友兼盟友”帕加马（Pergamum）国王欧迈尼斯（Eumenes）。
74。第三次马其顿战争（前171—前168）
现在，马其顿在腓力五世的儿子珀尔修斯（Perseus）的领导下再次同罗马开战。在著名的皮德那（Pydna）战场上，罗马执政官埃米利乌斯·保卢斯（AemiliusPaulus）将马其顿人彻底击败（前168）。这个国家一分为四，稍后不久，它们又作为一个罗马的行省被组织起来。马其顿作为一个独立的国家、在历史上发挥重要作用的时代结束了。
然而，皮德那战役不仅是马其顿历史上的一座重要里程碑，它也是人类历史上的里程碑。这是罗马人为了统治世界而进行的具有决定性的战役之一。东方最后一股强大的势力就此土崩瓦解。（29）罗马元老院因此被文明世界视为最高政治智慧和权力的来源与源泉。我们虽然必须记载罗马军团的许多战役；但是，如果我们把同本都（Pontic）国王米特拉达梯大帝（MithradatestheGreat）的战斗排除在外的话，这些就成了镇压附属或者半附属国起义的活动，抑或是针对位于罗马领土边缘野蛮人部落的远征了。
75。亚加亚战争和科林斯的毁灭（前146）
在第三次马其顿战争期间，亚加亚同盟（ALeague）的城市一方表现出它们对罗马的冷淡态度。因此，在皮德那战役后，罗马人就从这些同盟的城市中选出1000名杰出公民，把他们运送至意大利，在那里，他们将因所谓的对罗马不友好而接受审判。然而，他们却从未被审判过，因为其国内同胞的良好表现而被作为人质扣押了17年。在这些背井离乡者中，就有著名的历史学家波利比阿，他对所有这些事件都进行了记录，而这些事件则是我们现在叙述的、标志着罗马朝着世界统治者方向发展的情况。
17年后，罗马元老院以一种宽容的心态，准许幸存者回家。他们怀着一种含冤之心回去了，他们在家乡城市的出现无疑添加了当地人对罗马的敌意。科林斯人尤其表现出对罗马人最不合理和强烈的敌意。这种愚蠢的行为只可能导致一个结果，那就是同罗马开战。
这一天于公元前147年终于到来了。科林斯不久就落入了罗马人的手里。男人被杀掉，女人和儿童都被卖做奴隶。大部分战利品都是在公开拍卖会上出售的。许多艺术品——城里到处都是无价的雕像和绘画——被放在一边，等待运往罗马；但是，大部分的城市艺术珍品肯定让那些粗鲁又不懂欣赏的士兵给破坏了。波利比阿是城市遭受洗劫的目击者，他看到成队的士兵把无价的绘画当作纸板，并在上面玩掷骰子的游戏。
城市遭受洗劫后，遵照罗马元老院的命令，被付之一炬，它的城墙被夷为平地，其所在的土地也遭受了诅咒。就这样，“希腊领土上曾经富甲一方的城市中那最后的珍贵点缀”（30）、辉煌的科林斯就这样毁灭了。
76。罗马征服东方给自身带来的总体影响
进入希腊时，罗马人就进入了希腊文化的故乡，之前，他们曾在希腊殖民区与之有过紧密的接触。这种文化在很多方面都大大优于他们自己的文化，基于这个原因，它对罗马的生活和思想都产生了深远影响。似乎许多罗马人把罗马的东西当作粗鄙和过时的，继而对之生出一种突如其来的蔑视，同时，又对希腊的一切突然产生了迷恋之情。希腊的风俗习惯、希腊的教育模式以及希腊的文学和哲学都成了罗马的时尚，罗马社会看起来正在以一种平和的方式希腊化了。在某种程度上，这的确发生了：被俘获的希腊吸引住了她的俘获者。许多重要的希腊元素随着时间推移而为罗马人所吸收、消化，并导致了世界上不再有一种纯粹的拉丁文明存在。当谈及后来罗马帝国的文明时，我们把这种古典时代两个伟大民族文化间的亲密融合视为希腊-罗马文明。
但是，伴随着罗马人从东方接受的许多有益的文化元素，他们还接受了许多就社会和道德而言重要而邪恶的萌芽。希腊和东方的生活已经变得腐化堕落，他们同这个社会的密切联系以及我们稍后会注意到的其他影响，破坏了罗马的生活。“学习希腊就是学习流氓行为”成了一句谚语。早期的简朴和节约为东方的奢侈、挥霍以及荒**所取代。随着科林斯的毁灭，我们沿着历史前行，罗马人道德生活上滑坡的证据和共和国灭亡的预兆都将会增加。
77。监察官加图
当时，罗马最著名的人物之一就是马尔库斯·波尔基乌斯·加图（MarcusPorciusCato）（别名监察官），他生于公元前232年，死于公元前147年。他活跃的一生覆盖了这一重要的历史时期——我们刚刚叙述的主要事件——它就是第二和第三次布匿战争之间的间隔期。实际上，年轻时的加图参加了汉尼拔战争，作为一位老顾问，他比其他任何人在推进第三次战争的进展上做得都要多，战争的结果导致了迦太基的毁灭。他的生活就是一面镜子，反映了罗马三代人的生活。
加图出生在拉丁姆图斯库卢姆（Tusculum）的一个农民家庭。他从父亲那里继承了位于萨宾乡下的一处小农场。附近就是著名的罗马指挥官、萨莫奈战争的英雄马尼乌斯·库里乌斯·登塔图斯（Maniustatus）的农舍和农场。传言，萨莫奈人有一次向登塔图斯行贿，他们发现他正在煮萝卜，并不需要他们给他的东西。加图把这位值得尊敬的古罗马人当作了他的榜样。
恰如我们所看到的，就在此时，希腊的思想和习俗正在被引入罗马。所有这些新事物，加图都冷眼相待。他尽其所能，对所有希腊的东西投之以怀疑和轻蔑。他访问了雅典，对人们发表了演讲；但是，他面向雅典人发言时，没有用他自己说得很好的希腊语，他说的是拉丁语——普鲁塔克认为，他的目的是指责那些认为希腊语比罗马语更好的同胞。他告诉罗马人，希腊的教育、文学和哲学将会把他们的国家带向灭亡。他希望看到所有的希腊哲学老师都能被遣送回国。他拒绝让自己的小儿子由一位希腊奴隶来教育，而这在地位显赫的家庭中正在成为一种风气，他自己细心地投身于这个男孩的教育。
对我们来说，加图性格中最不吸引人，事实上很令人厌恶的一面，在他对待自己的奴隶上体现了出来。他简直就是把他们当作活着的牲口来看待，把他们当作牛一样去饲养和处置。当一个奴隶年老体衰或疲惫不堪时，他就会卖掉他，并根据其经济条件，把这种做法推荐给其他人。
但是，尽管有着这样或那样的缺点和不足，按照罗马人的想法，他的性格非常高贵和令人钦佩；他的生活和工作，尤其是他作为监察官为国家所做的贡献，得到了他同胞的赞赏，他们为了纪念他而修建了一座雕像，上面的题词是：“这座雕像是为加图而建的，因为，监察官发现了罗马的腐败和堕落，他通过引入明智的法规和道德纪律而恢复了它。”