第三节 子女之道与孝道人生（第1页）
第三节子女之道与孝道人生
在家庭亲情关系的道义中，子女对父母的“孝”是完全精神性的，具有最高的道义，对家庭的存在与维系，对一个人的成长，也都具有极大的精神意义。“孝”字源于甲骨文，距今已有4000多年的历史。“孝”字的构成，上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字，老护佑子，子支撑老。“孝”的字形体现着“父慈子孝”的造字本义。
人的精神具有超越自我以观自身的本性，在这种精神反省中，人必然会发现父母乃是现实自我的“本”。基于报恩精神，人便必然还报父母给予自己生命的恩德。正因为如此，中国文化十分强调孝道的价值。《孝经》讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也”“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，甚至认为“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”。《礼记》也说：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”。
一、孝在当下：尽孝要及时
古人说：“子欲养而亲不待。”错过了孝养父母的时机就永远无法追回来。其实，孝道不在于轰轰烈烈，而在于平时的点点滴滴。人们常说，失去的东西愈发显得珍贵，而失去父母的眷顾，才知道那份亲情永远不可再得，才知道报恩的机会永远不可再有。当父母远去，推开家门满院是萋萋的荒草，举目寻找是空空的屋子，不再会有那熟悉的面容，也不会再有温情的问语。即便是身背多少礼物，他们也不会接了；无论手捧多少钱，他们也不会用了。
【案例】
孝子项方品[1]
浙江孝子项方品的母亲患的是肝坏死，如果不进行肝脏移植，短期内将有生命危险。为报母恩，及时尽孝。19岁的项方品毅然献出了大半个肝脏，是全国年龄最小的捐肝者。儿子作为供体，母亲作为受体，两台近亲活体肝移植手术同时展开。儿子带着血温的多半个肝脏回归到母亲的体内。尽管是近亲活体肝移植，母亲术后仍需要用抗排异药，每天的药费要300元左右。面对昂贵的手术费、药费、营养费，项方品手术后两个月就踏上了外出打工的火车。他乐呵呵地卖力工作，乐呵呵地面对严酷的生活，为的是多挣些钱，攒足妈妈的医疗费和营养费。他说：“人的肝脏只要30%就够用了，其他都是储存在那里的。我的肝脏切除50%给我妈，只要两个星期左右，我的肝脏就可以恢复到原来的80%。我休养几个月就会和正常人一样的。10年后，如果妈妈需要，我还可以再捐。”肝脏可以再生，母亲只有一个，只要母亲需要，儿子还可以再捐献，这样的孝行，足以撼人心、泣鬼神！
孝心，尽孝要凭心。只要有颗孝心，不管天气冷暖、事务闲忙、出差在外，都会时时事事牵挂着老人。及时尽孝，从常与父母聊天做起，老人最怕的是孤独，老人最难耐的是寂寞；及时尽孝，从天天问候父母做起，老人最怕被丢在一边没人管、没人问，一句问候话语足以让老人幸福好几天；及时尽孝，从关心父母饮食起居、关心他们的身体状况做起；及时尽孝，从理解、支持老人再婚做起；及时尽孝，从端上一杯伴着微笑的热茶做起；及时尽孝，从陪父母看病做起，无论大病小病，都需要儿女的细心照料；及时尽孝，从庆贺老人的生日做起，就像小时候父母给我们过生日一样；及时尽孝，从教育孩子敬重长辈做起，每个家庭都有老人，人人都会变老；及时尽孝，从与老人一起过节做起，一家人的大团圆，是老人精神上的大会餐；及时尽孝，从关心老人的精神生活做起，不以儿女的好恶干涉老人喜欢做的事；及时尽孝，要不时反问自己，是常惦记着父母兜里的钱，还是常凝视着父母沧桑的脸。
及时尽孝，不仅仅是报答父母之恩，还有助于自我向善人格的历练，更有助于自我心境的平和无愧。及时尽孝，让老人省心，不操心；让老人放心，不担心；让老人顺心，不烦心。及时尽孝，宁可背着垂暮之年的父母看一眼老家老宅，不要捧着骨灰让他们魂归故土。
二、孝养父母：物质上的赡养
每一个人都是吃母乳长大的。可是母乳到底是什么呢？著名导演翟俊杰以“血色的母乳”诠释着母恩的重量。
【案例】
血色的母乳[2]
因为以后不可能再要孩子了，因此也不可能再有奶了，于是我老伴很疼很难过的时候，喝了大麦芽，用吸奶器将母乳吸出来，我找了几个装青霉素的小瓶子，洗干净，将一些奶放到小瓶里，外面用蜡、胶布密封。我一共留了三瓶，一瓶等我女儿长大结婚的时候，我送给她当礼物。那天，她很意外，掉眼泪了。我说：“哭什么？这是好事，高兴的事情。你记住，这是你妈妈的奶。当年她就是用这个奶喂你的。”第二瓶等到我儿子结婚的时候送给他。第三瓶我和老伴永远地保存着。我没想到的是，30年后，母乳竟变成血红色的了。
原来，我们喝的母亲的奶是母亲的血！母亲是用自己的血将我们喂养大。随着父母的年长体弱，父母不能再像年轻时一样，靠自己的劳动来维持自己的身体需要和生命需要。因此，作为对父母恩情的回报，孝道的最低要求便是在物质上赡养父母。
赡养，主要是指子女在经济上为父母提供必需的生活用品和费用的行为，即承担一定的经济责任，提供必要的经济帮助，给予物质上的帮助。我国《宪法》规定，成年子女有赡养扶助父母的义务。有经济负担能力的成年子女，不分男女、已婚未婚，在父母需要赡养时，都应依法尽力履行这一义务直至父母死亡。子女对父母的赡养义务，不仅适用于婚生子女与父母间，而且对于非婚生子女与亲生父母间、养子女与养父母间、继子女与履行了扶养教育义务的继父母间也同样适用。
依据《老年人权益保障法》的规定，赡养人对被赡养人有如下义务：第一，应当妥善安排老年人的住房，不得强迫老年人迁居条件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他亲属不得侵占，不得擅自改变产权或者租赁关系。老年人的自有住房，赡养人有维修的义务。第二，赡养人不得要求老年人承担力不能及的劳动。第三，赡养人不得以放弃继承权或者其他理由拒绝履行赡养义务。赡养人不履行赡养义务，老年人有要求赡养人付给赡养费的权利。第四，老年人的婚姻自由受法律保护。子女或者其他亲属不得干涉老年人离婚、再婚及婚后生活。赡养人不得因老年人的婚姻变化而消除赡养义务。此外，子女不仅要赡养父母，而且要尊敬、关心父母，在家庭生活的各方面给予父母扶助。当父母年老、体弱、病残时，更应妥善加以照顾，使他们在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。
为保障被赡养人的合法权益，我国《婚姻法》规定：子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母有要求子女付给赡养费的权利。对拒不履行者，可以通过诉讼解决，情节恶劣构成犯罪者，依法追究其刑事责任。
三、孝顺父母：行为上的奉养
物质上赡养父母是孝道的最基本要求，也可以说是底线要求，而且在现代社会，这一点已经由法律来予以规定和保障。在道德意义上，孝道更重要的是行为上的奉养父母，中国人称之为“孝顺”。本质上说，孝顺以子女对父母的情感和尊重为基础，是发自内心的无私无利的情感流露，有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助、微笑、认同。
孝顺并不是不问是非地绝对完全顺从父母的意志。在不违背原则的情况下，在不涉及大是大非的情况下，子女顺从父母的心意，是孝顺的基本含义。《弟子规》开篇即用几个排比句来说明这种孝顺：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
孝顺不能分开来讲，孝和顺都很重要。孝顺本身就是一体的，有时候，顺本身也就是孝。对父母来说，孝子其实都会顺从父母的心意，否则也不能言之为孝。天天给父母吃山珍海味，但不跟父母说些顺心的话，父母吃得再好也不会开心。
【案例】
微笑小天使吴林香[3]
13岁的坚强女孩吴林香，一把锄头扛起了整个家。吴林香是重庆市忠县马灌镇桂阳村人。吴林香的外公早在5年前因摔倒被鉴定为一级残疾，在小林香6岁时，父母就离异了，她的外婆于2011年春节因患脑溢血全身瘫痪，同月她的母亲陈晓华因身体不适被医院确诊为肺癌，并到了晚期。陈晓华右肺被切除后，不仅丧失了劳动能力，就连吃药打针都要人伺候。小林香扛起了家里的一切家务，包括两亩菜地。每天早上5点左右起床开始做饭，然后带着年仅4岁的弟弟步行13千米到镇上上学，放学后回家再洗衣做饭，还要给外公、外婆、母亲和弟弟换洗衣服，直到晚上12点过后才能睡觉。