狼烟消逝鲜卑的崛起与衰落（第1页）

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狼烟消逝：鲜卑的崛起与衰落

青龙三年冬，魏明帝曹叡接到了一则喜讯——魏幽州刺史王雄派遣勇士韩龙，成功刺杀了鲜卑部落首领轲比能。

这个消息给曹叡带来的惊喜，丝毫不亚于不久前诸葛亮的去世。

因为诸葛亮去世意味着魏国在西线的压力大大减轻，而轲比能之死，则意味着曹魏的北方边境从此将安宁许多。

自东汉末年起，因中原大乱，北方的两大游牧民族乌桓（又作乌丸）、鲜卑相继崛起。乌桓的势力在蹋顿单于手中达到极盛，其后曹操北征，在白狼山一战中大破乌桓、斩杀蹋顿，乌桓就此归附曹魏。

然而，鲜卑却始终不肯安分。一方面，其内部各部落为争夺领导权一直互相攻伐；另一方面，则是对曹魏阳奉阴违，且时降时叛，反复无常，成为魏国北方的一大边患。

鲜卑之所以这么能折腾，很大程度上就是因为轲比能。

轲比能出身于“小种鲜卑”，即鲜卑中的小部落，可这家伙野心很大，能力也很强，《三国志·鲜卑传》就称其“勇健，断法平端，不贪财物”，即作战勇猛，执法公平，不贪钱财。这三者，无疑都是战乱年代领袖人物必备的素质。所以，轲比能得到了部落的拥戴，被推举为“大人”。

轲比能的部落生活在边塞附近，自从汉末大乱后，便有不少汉人逃奔塞外，归附了他。轲比能的厉害之处，就是他并未轻视这些投奔他的汉人，而是把他们当成了老师。首先，他向汉人学习了当时最先进的武器制造技术，制造了大量兵器、铠甲、盾牌，用以装备自己的军队。其次，就是向汉人学习语言、文字，用当时最先进的文化武装自己的大脑。最后，就是全面模仿汉人的军事制度，在部队建制、军旗战鼓、纪律号令等各方面，用当时最先进的军事文化打造自己的军队。

轲比能的这些“汉化”举措，让他的部落从野蛮走向了文明，从而极大地提升了整个部落的战斗力和竞争力。

建安中期，轲比能表面归附曹操、遣使入贡，还曾亲率三千骑兵帮曹魏平定了河间（治今河北献县）田银的叛乱。但不久后，代郡（治今山西阳高县）的乌桓叛乱，轲比能就转而站到了乌桓人一边，掉转矛头对准了曹魏。

轲比能本想趁火打劫，不料曹操竟把他最能打的儿子“黄须儿”曹彰派出来了。结果曹彰一战便扫灭了乌桓叛军，轲比能慌忙逃到塞外，随后又假惺惺地遣使入贡，再度表示归附之意。

曹丕登基后，轲比能又遣使入朝献马，被封为附义王。

本以为这家伙会从此安分，不料短短几年后，轲比能便跟另外两个鲜卑首领素利、步度根大打出手，三方展开了混战。其中，轲比能与步度根之间的恩怨由来已久——早在建安末年，轲比能就袭杀了步度根的哥哥扶罗韩，吞并了他的数万部众，还把扶罗韩之子泄归泥收到了麾下。

蛮族人的脑回路比较清奇，在我们看来不太好理解——按说轲比能杀了扶罗韩，就该斩草除根，把他儿子也杀了，免得人家找他报仇，可他偏偏还把人家收来当了小弟；而泄归泥居然也不顾杀父之仇，乖乖投靠了轲比能。

这些行为逻辑，实在让人难以捉摸。

轲比能跟步度根打了几年，渐渐占了上风，步度根撑不住，只好带着余部一万余人归降魏国，被安置在并州的太原、雁门（治今山西代县西）一带。然后，步度根暗中派人去联络侄子泄归泥，叫他别再给仇家打工了，赶紧过来跟叔叔团聚才是正理。泄归泥遂率部脱离了轲比能，跑来跟步度根团聚了。

轲比能打跑了步度根后，于黄初五年（公元224年）全力攻打素利。素利不敌，只好向魏将田豫求助。田豫时任“护乌丸校尉”，就是专门管理乌桓、鲜卑等边境事务的。而魏国对付这些蛮族的策略，向来是分化制衡、分而治之。如今轲比能逐渐坐大，似有一统鲜卑之势，这对魏国的边境治理显然是极为不利的。

为了恢复鲜卑各部落的势力平衡，田豫当即出兵帮助素利，击退了轲比能的部将琐奴。

轲比能咽不下这口气，立刻写信给魏将鲜于辅，拼命喊冤叫屈，埋怨魏国偏袒素利，然后要求鲜于辅务必将他的冤情上达天听。

曹丕知悉后，担心轲比能闹出更大的乱子，便采取怀柔之策，命田豫出面安抚。

此后数年，轲比能没有了制约，部落越发强盛，“控弦十余万骑”，一跃而为鲜卑各部落中势力最强的一支，迫使其他部落首领不得不唯他马首是瞻。

让轲比能深得人心的，还不只是他的军事才干，更重要的是他的人格魅力。史称，轲比能“每钞略得财物，均平分付，一决目前，终无所私，故得众死力”（《三国志·鲜卑传》）。

就是说，每次劫掠所得的财物，轲比能都会当着部众的面，把东西平均分配给所有人，他自己从不会私下多取一星半点儿。这样的老大，当然值得小弟们死心塌地追随、心甘情愿替他卖命。

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