第99章 白天是兄妹晚上是夫妻（第1页）
文中出现的小恶魔形象如此图
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次日修整了一番，几人一起乘着马车向着平安京的景点名胜寺庙神社进发，马车慢慢地摇晃出散漫而又悠闲的节奏。
看着眼前那些古香古色建筑，郁郁葱葱的草木，淡紫色，浅黄色，酒红色的小花，点缀在绿地上，就像是点点繁星，在朝霞的照射之下，空气中的雾气，天空中的云朵，都反射出淡淡的红色，染得天空就像是火烧云一般，甚是美丽。
到了神社附近一看，路口立着两个水泥桩子，显然是不欢迎车辆进入。
下车上前一打听，原来里面早已成了早市。
即如此，他们就只能把马车绑在桩子上，顺着大街向里走，沿途除了看看风景，也看看两边的小摊。
少年与少女们穿着当地服饰，欢声笑语走在花见小路上，悠哉悠哉地挑选着摊子上精美的商品。
方厌青垂着长长的羽睫，双手叠于小腹前，娇小的身材穿着花色的浴衣，像繁华正盛开，踏着小碎步，浅色的木屐踏在地上笃笃作响。
方贪境看了她好几眼，小心翼翼地伸手去揽她的肩，见妹妹抬头望了过来，冲她干净一笑，露出一口洁白的牙齿，马上认错道：“你生气了？我昨天喝醉了，对不起。”
方厌青看着他傻笑，笑容里带着孩子气的傻劲，总能触到女人母性心理最柔软的部分，以至于他哪怕是犯了天大的错，都自有人心甘情愿地原谅他。
方厌青叹了口气，轻轻摇摇头，也不再解释。
昨日他是喝醉了不管不顾，但她是清醒的，可以叫人帮忙拉开他，可她却纵容他胡来，身体无法拒绝他的触碰，她喜欢上了这种感觉，她喜欢与他在一起的感觉。
小摊上有着许多不同种类设计时尚仿佛首饰一般的御守。
其中最像首饰的当属“恋爱御守结缘之线”。
它是一条红绳然后一圈圈绑在手腕上仿佛手链式样的御守。
方贪境一路上牵着厌青的手，买了一条长长的红绳在两人手腕上缠了好几圈，两人就像一对年轻情侣一样，看上去很是甜蜜。
这座城市以古色古香的褐色木格子建筑为主色调，传统大小店铺鳞次栉比，寺庙神社连成一片。
走过了狭小而人流拥挤的旅游商品街后，终于看到了鼎鼎有名的结缘寺。
门口还有石头门墩，门楣上还有彩绘遗址，墙面上居然还有色色的壁画。
“据说是R国神道是有关性启蒙的教科书，而神社恰恰是古代R国人接受性启蒙、性教育的地方，甚至是可以自由滥交、乱伦的地方。”
“据一些史料记载，也许人们对此有些难以置信，但是我们也无法想象基督教、道教会鼓励教徒们在教堂、道观内乱交一样。”
“有什么大惊小怪的，R国还有一传承了不知多少年的被大家称为"杂鱼寝"的风俗，每一年都有这么一天，按照当地的风俗，男男女女集中到神社的大殿上一起睡，大家都睡在大殿上，无论干什么都可以。"
“真劲爆，那不就是古代np趴体咯……”
“这一风俗不仅无视贞操，而且是纵容强奸和乱伦，这样的习俗在许多民族的先民中都存在过，类似的习俗直到一些偏僻的山区依然未完全根绝。”
“从以上R国神道放纵性的祈祷仪式，以及神社内的特殊庆典，足见神道教是一个反对禁欲的宗教，甚至是一个纵欲的宗教，更不用说有贞操观、性伦理观了。”
众人边聊着风土人情边看着寺庙的殿堂四壁画满的性交图画，壁画从墙壁延伸到天花板上，还是栩栩如生的彩绘，都是描绘男欢女爱的真实场景，而且各种姿势都有，堪称性爱指南。
坐堂屋的男女桌下赤裸交接，桌面上神色如常地呼朋引客推杯换盏；虎背熊腰的武士压着妙龄少女在野外滚做肉团，身边衣服与刀剑丢做一堆；贼眉鼠眼的仆人搭着梯子爬上阁楼，将小姐丫鬟绑在床上玷污；有五大三粗的相扑运动员将女人倒栽葱式地抱着互相口交，有书生与老母下身相连对坐在床上，有满脸横肉的强盗在奸淫少女；有贵族男子一起狎玩妓女，同上一女，更有趣的是还有许多人兽图。
在树下，在秋千，在马上，在房顶，在大街上，在屋里在屋外，人们放荡无羁地闹作一团，有哭的，有笑的……这充满乐趣的场面，真是百闻不如一见。
方贪境摸着下巴一一参观过去，性器官描画的很细致，纤毫毕现。
他砸砸嘴巴，饶有兴味地啧了一声“城会玩”，顿时觉得自己真是小清新得不得了，好多姿势自己都没有试过呢。
方贪境看到僧人与世家夫人以观音坐莲的姿势抱坐在蒲团上性交，僧人们赤身裸体和妇女打扮的女人们摆出各式各样的性交姿势，还有一僧人和年轻的夫人屁股合成一个大葫芦爬上了供桌上，周围立着几座可爱的小婴石像，意图求子春宫的壁画，逮着一个路过的僧侣戏问道：“这画的是诚心求子还是借精生子？”
“因为战国时期男人出去打战死了，夫人们为了求子继承家产，也为了繁衍人口来寺庙求与僧侣交合，或幽会，因此寺院被炒作成“求子得子”圣地。”僧侣好脾气地回答，看着方贪境方厌青两人手腕上绑的结缘绳问道，“你们是情侣吧？”
“我们啊……”方贪境举了举和妹妹十指紧扣的双手，勾了勾嘴角，“白天是兄妹，晚上是夫妻。”
“亲妹妹不如干妹妹么？”僧侣内涵道。
“亲兄妹可以在一起吗？”