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从此事实来推断，它们没有客观正当的理解力做引导，神经节系统对于头脑的作用，都是由纷至沓来的主观愿望所推动的，也就是说，它们都是被错觉驱策的。一切本能的生理经过大概都是如此。人类的本能虽然微弱得多，但也有特殊的情况，我再以孕妇反常纷乱的食欲为例进行说明。为了胎儿的营养，流入胎儿的血液有时必须要发生一些变化，因此孕妇会产生一种错觉，变得忽然渴望起某种食物来。

所以，女人又比男人多具一种本能，同时，女人的神经节系统也远比男人发达。人类的本能确实比动物少得多，但比较起来，这一点点本能却比动物更容易带来误导。本能中引导人们选择配偶以满足性欲的是“美的意识”，但有时它会把人引导到同性恋的路上，这就完全是将人导入歧途了。苍蝇听凭它的本能，在污秽的腐烂物上产卵，也是同样的情况。

我们还可以更精细地解剖本能，根据解剖的结果我们可以确证，**本能的根本是完全朝向“新生命”，即子女的。

首先，就本性而言，男人在恋爱时是善变的，女性则倾向不变。男人的爱情在获得满足后，**便会显著下降，同时会觉得几乎大多数的女人都比自己的妻子更具有魅力，更能吸引他。总之，男人是渴望变化的，而女人的爱情在获得满足的瞬间却开始上升，这是根据“自然”的目的所产生的必然结果。“自然”要维持种族，就必须尽可能地大量增殖。如果男人可以随心所欲和不同的女人**，一年中可制造百来个子女，但不管女人有多少情夫面首，一年间也仅能生育一个孩子（双胞胎例外），所以，男人经常需求别的女人，而女人只有老老实实地守着丈夫。“自然”创造女性，是为给将来的子女保留抚养者与保护者，这是本能，不必经过思虑。所以，所谓的贞操观念，对男人来说要人为克制，对女人来讲则是顺其自然。不论就客观的结果，还是就主观的反自然现象来说，女人通奸比之男人，都更难以被宽宥。

从客观来看，男女两情相悦实际只是本能的伪装，换言之，也就是努力维护自己“型、态”的种族感觉而已。我们很了解它的根由，为了得到充分确定的证据，我想对细节逐一进行分析。

指导我们“相悦”的诸多顾虑条件和值得一谈的琐细项目，即使在哲学著作中也是洋洋大观、不胜枚举的，但我们可大致将它们分为三大类：

第一，是直接关系种族典型，即关于“美”的条件；

第二，是关于精神性质的条件；

第三，是互相对称的条件，即两个个体中某一方的偏颇和异常，需要得到另一方的订正和中和。

以下，我将逐一加以说明。

第一个，指导我们选择和爱好的最高原则是“年龄”。大体来说，女人从月经开始至停经的这段时间，可视为**的适龄期，其中，18岁至28岁间是黄金时期。上述年龄以外的任何女人，都无法吸引我们，已停经的女人还会让人嫌恶——年轻而不漂亮的女人多少还会有吸引力，反之，迟暮美人则完全没有吸引力了。很明显，此时潜意识中引导我们进行选择的是“生殖能力”。我们可以说，一切个体，离开生殖受胎最适当的时期越远，就越会失去对异性的吸引力。

第二个顾虑条件是健康。急性疾病不过是一时的搅扰，慢性疾病或体质孱弱之类的却会使我们望而却步，因为这类疾病会遗传给子女。

第三个顾虑条件是骨骼，这是构成种族之“型”的基础。除年老和疾病外，再没有比不恰当的身材更令人讨厌的了，这是再美的容貌也无法弥补的。反之，若身材匀称，即使容貌丑陋，也会有吸引力。我们对骨骼结构的不调和感受极敏锐，例如，矮胖、短腿、跛脚的女性，都让人大倒胃口，而身段特别美好，则可以补偿其他的缺点，有蛊惑男人的魅力。

与此有关的是，一般男人喜欢纤细的脚，这一点在审美标准中占相当重的分量。没有任何其他动物的跗骨和跖骨会比人类更小，这和人类得以直立行走有密切的关系，可以说小足是人之所以为人的主要特征——“人是跖行性动物”。

所以，席拉克（5）也这样说：

女人身材窈窕，又有一双美好的脚，就像银柱脚之中的黄金柱。

牙齿也非常重要，它是吸收营养的必要工具，并且又具遗传性。

第四个条件，是肉体的适度丰满，这表明胎儿会得到充分的营养，所以瘦骨嶙峋的女人惹人嫌恶。再说，女人丰满的**对男人也具有非常的魅力，因为它直接关联女性的生殖机能，它告诉男人，新生婴儿能够由此得到丰富的营养。但话说回来，太过肥胖的女人也同样令人嫌弃，因为这种体质多半表示子宫萎缩，是不妊的预兆。这情形不必用头脑去判断，本能自会告诉我们。

最后的条件才是容貌美丑的问题。

关于容貌，我们最先观察的是骨骼部分，第一印象当以挺俊的鼻子为主，若鼻短而塌，则一切免谈。自古以来，向上或向下弯曲的鼻子，不知决定了多少少女一生的命运。这是关系种族典型的大事，关心这一点实不足怪。由小颚骨所产生的小嘴巴，是人类容貌的重要特质。向后凹下的下颚特别令人憎恶，因为稍微前突的下颚才是人类专有的特征。最后要谈的是美丽的眼睛和前额，这和人的精神特质相关联，尤其是关系着由母亲遗传而来的智慧性质。

站在女性的立场上详详细细地列举出女人潜意识中遵奉的选择条件，那当然是我无法办到的，但大体说来，一般应有下列几点。

第一，女性喜欢30岁至35岁间的男人。本来，人类美的顶点是青年期，但女人反而喜欢上述年龄的男性，这是因为引导女人选择配偶的不是趣味，而是本能。本能告诉她们，那个年龄段的男人处在生殖力的顶点。一般说来，女人对男性的美，尤其是颜貌的美，几乎“视若无睹”，那大概是因为子女的美丑问题只与母亲的遗传有关，而男人的力气和勇气才是俘虏女人之心的主要条件，因为这两者才是能够生育健壮的子女和给予子女保护的关键。男性的生理缺点，或者说“型”的缺陷等等，由于女性自身或许也具有相同的缺点，或者刚好具有能够消弭其缺陷的优点，因此女人在为生育子女选择配偶时都可将它们排除，毕竟男人的缺陷不致遗传给子女。但是，那些不能由母亲赋予子女的、男性所特有的因素，则会被格外重视，例如骨骼结构、宽广的肩膀、坚狭的臀部、笔直的腿、力气、勇气和胡须等等。所以，女人往往爱上其貌不扬的男人，但绝不会爱没有男子气概的男人，因为她们无法中和男人在这方面的缺陷。

第二类顾虑条件是有关精神性质的。关于这一点，我们发现了一项事实：女人完全受男人的性格特质，即心的特质所吸引，因为这些遗传自父亲。猎取女人欢心的要素大概是：坚定的意志、果断勇敢的个性，以及亲切、正直的品质等等，反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量，因为这些并不是由父亲所遗传的。女人并不在乎男子是否缺乏理解力，她们反而认为卓越的精神力和天才是一种变态，将带来不幸的结果。因此，丑陋、愚蠢、粗野的男人往往会击败聪慧、有修养、可爱的同性，独获芳心。出于爱情的结合，精神性质方面也往往完全互异，例如有的丈夫粗野、壮硕、见识浅薄，而妻子却娇柔善感、思维细腻、有修养、有审美观念；或者有的男人是学者、天才，而妻子则没什么文化。

爱神维纳斯常爱把不相似的两个形体和精神紧紧地联结在一起，因为恋爱并不依靠理性智慧，而是由与理智性质相异的顾虑条件，也就是本能所支配。结婚的目的，不是为夫妻间充满情趣的交谈，而是为制造子女。结婚不是心与心的结合，而是身体和身体的结合。

所以，女人若是褒奖男人的精神优点，那只是虚假可笑的敷衍，要不然就是本能退化后的夸大其词。男人则相反，他们本能的爱情不是受女人的特性特质所影响，所以许许多多的“苏格拉底”才会娶到他们各自的“冉蒂佩”（6），其他如莎翁、丢勒（7）、拜伦等也是一样。但是，因为智慧是由母亲所遗传的，女人的智慧在这里就发生了作用，并且相较而言，它的影响力还超过肉体之美，虽然肉体之美也很重要，也能发生直接的作用。

有的母亲也曾意识到智慧的作用，因此她会让自己的女儿学习艺术或各种语言，以便吸引男人。这是以人工手段来弥补智慧的不足，其道理和以义乳、义臀来增加女性的魅力相同。

但这里所要讨论、并且希望读者谨记勿忘的是，不论什么人恋爱，只有从体型相貌中才能产生直接和本能的吸引力。有教养的贤明女性或许会注重男人的才智和精神优点，而男人出于理性熟虑，也许会试验或观察他的新娘的性格，在结婚时，这些事情可成为“理性选择”的基础，但这和我们的论题“**的恋爱”没有关系。

到此为止，我单就“绝对的考量条件”，也就是切合大众的顾虑条件进行了观察，以下，我们将谈谈有关个人的相对条件。这类考察条件的目的，是改良那些既已显示出缺陷的种族之“型”，使现在已出现的被破坏了的、不完全的“型”得到订正，从而还原纯正典型。正因如此，每个人都会对自身所缺乏的东西产生偏爱。以这种相对条件为基础的选择，是从个人的资质出发，并以个人的资质为目标的，故较之上述以“绝对条件”为目标的各种条件，它更确定、更明白，也更具排他性。真正**的恋爱，多半源自这种相对的考察条件，而平凡、轻微的爱情源泉则出自绝对的考虑条件，所以，点燃激烈的爱情之火，通常不需要什么纯洁无瑕的女人。建立真正**的恋爱就像酸和碱化合成为中性盐所发生的“中和作用”。

激发真正**的恋爱，主要有下列几点因素：

首先，任何人在性方面都有偏缺，或过于阳刚，或偏于阴柔。如果将某人的偏缺与他人的比较，就可清楚地发现它的存在了。这种偏缺如能从某个异性身上得到良好的补偿，就会产生中和作用。想要补充修正新生个体的人类典型，就必定需要找到与他自身相反的那个偏缺。