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安德烈之前向着灵感之神祈祷过，他不仅没上瘾，反而还很是后悔。于是他伸出一根手指，指着自己，困惑道：“我不是人吗？”
怎么说得这么坚定，又这么绝对呢？
“反正我绝不会再向祂祈祷。”安德烈咕哝着，是说给禾鎏听的，也是说给执微听。
禾鎏得到了这样的答案作为回应之后，几乎呆住了。他怔怔地问：“那你富有灵气的表达呢？再也不会有那样充斥着灵气的语句了。”
安德烈的状态是很羞愤的，他毫不在乎什么表达不表达的，按到了甚至连连摆手，大声嚷嚷：“我才不要说那些漂亮话！做比说要重要！”
禾鎏似乎不懂。他仍然抱着琴，来回摇晃着，弹奏着。
执微盯着禾鎏，依旧可以看见他空荡又沉浸在快活中的眼神。他才向灵感之神做了祷告，用神明赐予的灵感，挥洒着崭新的曲调，弹奏给执微和安德烈听。
执微瞥了一眼安德烈，和他说道：“你觉得这正常吗，安德烈？向神明祷告得到灵感，在瞬间快乐里尽情创作。”
安德烈觉得也觉得有些不正常，他轻轻开口：“好像这里的人，对灵感之神都很依赖。”他这是实话实说。
执微听见他的话之后，也点点头。
“恐怕已经不只是长期需要依赖神明了，而是只能依赖神明。”执微喃喃开口，“向神明祈祷，祈求外部的灵感降临自己的身体，依赖外部力量，创作者便不再能自我创作，怎么可能不产生自我怀疑？”
而这种自我怀疑，对于任何以为自认为有些才华的创作者来说，都是致命的。
执微低声重复着：“创造力被压抑，脑子里面空空荡荡……疯狂似乎是必然的结果。”
她看见禾鎏沉浸在他的世界中，他的眼神没有看向身边的任何人和任何事情。
他只是抱着琴，按着琴弦，转着圈儿去弹奏。像是活在自己世界里的精灵，又像是脱离开现实世界中的生灵，脱离了现实，便可以被称作逝者。
他已经不活在现实中了，生命里只有一点点声响，像是泣音，也像是他过往逐步沦陷的回声。
执微对着禾鎏仍保持着警惕，时刻默默观察着他，也叫贪狼一直跟在他的身边，保证他的安全的同时，对他也是一种监视。
灵魄和鹑火的工作还没做完，她们仍在解读那位学者菲尔尼约尔的手记。
把禾鎏交接给执微的，那位是活着的小菲尔。如果为了和小菲尔尼约尔相对应，那位学者菲尔尼约尔，应该被称呼为老菲尔。
但执微查了资料，知道他死去的时候也不过只是二十多岁，实在也算不得老。
她就没有叫他老菲尔，而是叫他学者菲尔。
学者菲尔的资料还在研究，所以执微的事情并不多。
到了第二天，荣枯许是知道最近执微并不忙，她主动找到执微，说在诗野的主星，最近有一些诗人在举办嘉年华。
荣枯态度很真诚，似乎真的只是在邀请执微去逛逛玩玩。
“我听说很有趣，艺术家凑在一起基本也没有什么矛盾，只是写诗、画画或者唱歌，和之前我们参与的宴会，估计都不一样。”
执微倒是提起了一些兴趣。
她和安德烈随着荣枯去看热闹，到了之后，执微看见嘉年华其实并没有一个封闭的会场。人们或是站在路边，或是坐在地上，不远处就是灵感之神的殿堂，人们向祂祷告着，又唱出赞美祂的诗歌。
执微坐在一边的长椅上，她面上做出很感兴趣的样子，也的确坐在那里听了很久。
这里的创作者在做什么？
在向神明祈祷，从神明那里得到灵感，再将灵感用于创作。
执微和安德烈都亲身试验过了，那是一种很奇妙的体验，才华变现只是一瞬间的事情。
正是这样的流程，成为了在诗野中的所有创作者，都在贯彻的事情。
按着禾鎏所表述的，人类在这种情态下，似乎只剩下了一副躯体，自我意识被无限压制到了无处可寻，也不必应用的地步。
神明赐予的灵光，通过人类的躯体经过流转，输出为人类笔下的作品。
创作者无需保有对于外界的探索，或者自省般对于自己内在进行深度挖掘。不必向内或者向外探寻，不必等待时间的长河流淌过生命的一瞬，才终于绽出灵感的花火。
那些都是多余的事情了。
因为有神明赐予灵感，这作弊般的体验，太容易上瘾了。
人们聚在这里，这里就成为了艺术家的殿堂，这处选区的名字甚至都被称呼为“诗歌的原野”，在诗野中的人类，从不缺乏灵感，这里就是灵感之神的自留地。
人类只是中转站，只是输出灵感的工具和载体。