第36章 璇女派的遗传学（第1页）
“我接著为太吾观骨像吧。”
顾寒衣慢条斯理道：“阁下敛锐锋藏，不露行跡；守静攻动，敌不及拒；视而高远，行而阔步；身材纤长，举止翩然……”
她一连说了“躡影藏形”、“动如脱兔”、“高视阔步”、“亭亭鹤立”四个评语。太吾未解个中含义，发问请教。
““躡影藏形”之人，聪明敏锐，且行踪诡秘，难以为旁人察觉；”
““脉象殷实”，是说太吾脉象平稳扎实，运转內力磅礴惟扬，施展內家招式便比旁人威力更甚；”
““高视阔步”者，坚定刚毅，也因所目空阔，往往能在交手中洞察先机，快人一步；”
““亭亭鹤立”之人，热心快肠，在招式变换与身法拧转上皆轻巧迅速，尽得攻守、虚实转换之要。”
“有此四种特性，的確適合修习绝大多数玄阴的功法了。”
想不到这骨像竟能影响一人的身心举止，当初在太吾村，自己『身空的修为却没被『出神的清汙发现，大概便是这『躡影藏形的功劳了。
顾寒衣续用残镜照看片晌，咬字忽重：““天元一气”……竟然是“天元一气”……”
太吾听她语气迟滯，也不知这特性是好是坏：“这“天元一气”又是代表什么？”
“我派先人对武学奇才的骨像评语有三，一为“良才美玉”，二为“不世奇才”，三为“天元一气”。”
“天元一气，地物相同，人命得此，位列三公！
“那“不世奇才”已是当世罕有，“天元一气”更是万不耐一！”
“你父母想必皆是万中无一的武学奇才，才能给你传承了这份骨像。”
她突然提起父母，太吾异道：“何以见得？”
“骨像一道，玄之又玄。父母一方有的，子女却未必有。我派先人多年观测下来，只知父母兼有的骨像，才会必定出现在子女身上。”
“若非承自父母，“天元一气”要凭空出现在一人身上的概率实在渺然。可惜你是男子，又是太吾，不然我是一定要將你揽进我派的。”
太吾喃喃道：“这样……我没见过父母，倒不知他们是什么样的人。”
自得老登將师妹拋在南疆起，他便意识到自己和师妹都不过是继承“太吾”之名的工具。
他原先是什么身世，又为何被老登选中，已无从知晓。
师妹亦是如此，她必是受了人指点才能走进深谷，那人还传了师妹他本以为只有老登才会的“沛然诀”。
回想老登当年的情態，他似是猜到了舜英背后之人，对那人十分忌惮。
他能察觉老登和那人都对伏虞剑有所图谋，怎奈伏虞剑先者濒死方传后者，他已为剑主，暂时也甩不掉这个担子了。
顾寒衣也非不近人情之人，觉出气氛沉闷，只当太吾忌讳提及生父生母，便即岔开话题：
“我看太吾骨像中还隱有仙气縈绕，似是服用过某种天材地宝？”
太吾回想了下，答道：“是了，我跟师妹在深谷救下过一条白额灵蛇，次日白蛇衔来仙芝灵玉为报。师妹收养了小白，我便收下了芝玉。”
“嗯……“服芝食玉”者，不仅天赋异稟，寿元也远高於常人，太吾真是有福了。”
顾寒衣浅浅一笑：“这“梦境中人”与“服芝食玉”都是必然遗传的骨像，只要父母双方其中一人怀有，生下的子女亦然会有。”
“这两种骨像已有七十多年没现世过了，日后若你生了子嗣，可用一明珏照照，看有无这两种骨像，便知是否是你自己亲生了。”
这人怎么总是用平淡的语气说出些阴间的话。