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“歌谣？什么歌谣？”

旋风女扮男装，大白梨占东边，一枝花单枪干。我说了这首三江地区流行的歌谣。

“什么意思？”她迷惑道。

“旋风、大白梨、一枝花，分别是三个女土匪的报号。我的一部小说写了旋风，这次准备写一枝花。”

“下一部书写大白梨啦？女匪三部曲。”她说。

不约而同，我也是这么想的。

“外婆认识一枝花，父亲写的就是她。”

我们之间沉默一些时间。情绪潮水一样涨高到落下需要时间，司佳慧微微涨红的脸渐渐褪色，情绪平静下来。她有了一个动作，最让男人联想的动作——朝上拉下裙子，公正地说，她无意识地拉，与有人习惯撸袖子一样，她也应该是一个不雅的习惯。这就看你怎么看，怎么想了，处在什么位置，什么环境，什么情形下。

我强调情形，一个只我们两人的房间里，又是一个自称读我小说感动的女粉丝，还有是宾馆房间，安静意味安全，做什么事都安全。虫子开始蠕动，我控制不了它，不由自主地引导我的目光落在裙子退让出的地方，大腿丰满而白皙。

司佳慧察觉到有一双目光在自己皮肤上行走，感到它有些热，一动不动地体验、享受，或者说等待。

虫子非因文明而是体质缘故，它没爬多远遇到天敌——鸟一样匍匐在叶子下，再也没勇气朝前爬。

“我外婆的经历，还有你写的几个女匪……”她说抬起头，身子坐了起来，令我动心的那片白色云一样飘走，给米色的短裙掩盖住大部分，“幸福的女人都相似，不幸的女人各有各的不幸。我篡改了外国作家的话。”

我愣然。她一定读很多书，不仅读像我泥鳅档次的作家作品，也读托尔斯泰，乔伊斯、博尔赫斯吧！

“我班门弄斧，老师。”

“不，你读《安娜卡列尼娜》……”

司佳慧说她早年还读过《查密莉亚》、《呼啸山庄》……近日读《朗读者》。我再次惊叹，她的阅读范围超过了我。想想她说读过的书，书中主人公都是女人，这是她读这些书的原因吧。

“读了那么多书，令人佩服。”我说。

“我只是喜欢读书。”她说，下床为我倒茶，然后坐在我一侧的沙发上，“我现在很穷，是有人说的那种只剩下钱。”

精神上的贫困应是最大的贫困。一般的人都是别人看到而自己未知，司佳慧是自省到，还是高调说说。读了那么多书，又很有钱，怎么能说是贫困呢？

“我有很多话想说，苦于找不到倾听者。”司佳慧似乎偏离了她外婆、她父亲写的书，“老师，您如果愿意，听听我的讲述，或许您能写一本书叫倾诉者。”

听一位美女的倾诉，该是谁都愿意的事情。

格噶——格噶！一种城里人很少听见的动物叫声，在宾馆院子骤然响起，从敞开的窗子传进客房，司佳慧问：“什么声音？怪怪的。”

我也需要辨别一下。蝉鸣狮吼虎啸狼嚎马嘶牛牟羊咩……动物各有不同的叫声。我确定格噶是驴。

“是您骑来的那头驴吧？”

“应该是，宾馆不会有第二头驴。”

“它一定饿了。”

驴饿了的推断没错，早晨我去借驴时白村长还未喂完料它，他仰头看眼太阳，对驴说：“中啦，天不早了，别吃啦，麻溜儿赶路。”

我骑上驴走出村子它还在咀嚼，驴不是反刍动物，一定是未来得及嚼碎的草残在嘴里，舍不得吐掉又不能囫囵个儿咽下。因此我有些自责，都是我催的，不然它安静吃草，至少吃饱了赶路。

“眼看月末，我手上还有一桩代理的案子，处理完我去山里找您。”她说。

“好！”

“月初吧，但愿我没打扰您。”

“没有。”我说。

[1]一邪为湘西赶尸：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶；二邪为放蛊：俗称“草鬼”、“草鬼婆”，相传它寄只附于女子身上，危害他人；三邪为落花洞女：部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。

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