第60章 真火炼心（第1页）

第60章：真火炼心

清迈郊外，颂猜师父的寺庙在晨雾中苏醒。佛殿的金顶染上第一缕阳光，空气中飘荡着茉莉花环的清香与早课诵经的悠长余韵。寺庙后院的草药园里，凌薇正帮着几位正在康复的戒毒者采摘罗勒和柠檬香茅。

距离青城山西镜重光，己过去半月。静明道长那句“了却尘缘俗务”的嘱咐，对凌薇而言，首先便是将东南亚这条线索彻底理清，给所有卷入者一个交代。安倍晴明返回日本处理家族与“幽冥眼”残留的纠葛；马师傅带着修复完成的西镜中属于道门传承最紧密的两面，先行返回山东深入研究；而凌薇，则与清玄道长一道，再赴清迈。

一方面，需将碧罗雪山后续情况告知颂猜师父，毕竟周老爷子的线索始于此处，老人家有知情权。另一方面，那个曾威胁她的乃蓬，以及其背后可能残存的走私网络，也需要做个最终了断。沈浩虽因国内紧急公务未能同行，但他的支援始终在线——国际刑警组织的红色通报，以及通过中国驻泰使馆协调的泰国警方资源，为这次“收官”之旅提供了坚实后盾。

“凌施主，请用茶。”颂猜师父的声音自身后传来。老人换下了庄重的袈裟，穿着一件普通的白色棉布衣衫，手提一把陶壶和两个杯子，走到草药园边的石桌旁坐下。他的气色比上次凌薇匆忙逃离时好了许多，眼神恢复了往日的清明与慈悲，只是眉宇间仍带着一丝不易察觉的疲惫与如释重负。

凌薇净手后，在石桌对面坐下。她将碧罗雪山下的经历，周老爷子的壮举与现状，以及西境修复的结果，择要告知。当听到周守正用心镜保住一线生机、凌薇又以“心镜”之法修复古镜时，颂猜师父默默捻动着腕间的佛珠，良久，长叹一声：“周老居士，功德无量。凌施主，你亦承负甚重。”

“师父，我一首在想一个问题。”凌薇捧着温热的草药茶，目光望向园中那些生机勃勃的植物，“我们一路追查‘幽冥眼’，他们盗窃文物、进行非法实验、甚至试图打开危险的封印，都是为了所谓的‘长生’‘力量’。而像您，像周老爷子，像马师傅、静明道长，还有金善雅教授、朴师傅他们……也在运用各自传承的知识与力量，目的却截然不同。法脉本身，真的有绝对的正邪之分吗？”

颂猜师父没有首接回答，他指了指园中一株正开着紫色小花的植物：“你看这‘卡痛叶’（Kratom），在泰国乡间，老人们会用它的叶子煮水，缓解劳作的疼痛疲劳，剂量稍大，有成瘾风险。而在一些心术不正的人手里，它被提炼成害人的毒品。”他又指向另一边的姜黄和香茅：“这些是香料，也是药材，能治病，也能调味。关键在何处？”

“在用者之心。”凌薇答道，这正是她一路行来逐渐清晰的答案。

“正是。”颂猜师父点头，“佛法讲‘缘起性空’，万法皆空，因果不空。法门术法，如同工具刀剑，其本身无善无恶。持刀者可救人亦可伤人，全凭持刀者的发心与智慧。‘幽冥眼’那些人，并非他们所研习的东西天生邪恶，而是他们的心被贪欲、痴妄、对力量的无尽渴求所蒙蔽，走上了歧路。他们看到的‘长生’，是肉体的苟延残喘、是权力的永恒占有，却看不到真正的‘长生’在于智慧与慈悲的传承，在于对生命本身的敬畏与护持。”

他顿了顿，声音更加低沉：“我在清迈几十年，见过用降头术害人家破人亡的巫师，也见过以草药和佛法帮助无数人戒除毒瘾、重获新生的僧医。你看我这寺庙中收容的人，他们中有的曾沉沦毒海，有的被贫困所迫，有的心灵受创。我们给他们草药治疗身体，用佛法安抚心灵，教他们劳作自食其力。这难道不是一种‘力量’的运用吗？这与那些在实验室里用古方提取毒物、在暗网上贩卖‘长生’幻梦的行为，岂可同日而语？”

凌薇深深点头。在韩国，她看到金善雅教授将萨满研究融入社区心理辅导；在日本，安倍晴明用阴阳术的智慧参与环境保护；在清迈这里，古老的草药学与佛学正用来进行最切实的救赎。而她自己，出马仙的传承、道法的修炼，最终指引她去做的是“桥梁”的工作——连接、辨析、转化、守护。