滕文公上（第1页）

滕文公上

滕文公为世子①，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。

世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成谓齐景公曰②：‘彼，丈夫也，我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰③：‘文王，我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也④，犹可以为善国⑤。《书》曰：‘若药不瞑眩⑥，厥疾不瘳⑦。’”

【注释】

①世子：即太子。②成（jiàn）：齐国的勇士。③公明仪：人名，复姓公明，名仪，鲁国贤人，曾子的学生。④绝长补短：即取长补短之意。⑤犹：还。⑥瞑眩：眼睛昏花看不清楚。⑦厥：那个；瘳（chōu）：病愈。

【译文】

滕文公还是太子的时候，要到楚国去，经过宋国时去拜见了孟子。孟子给他讲人性本善的道理，开口闭口离不开尧舜。

太子从楚国回来，又来拜见孟子。孟子说：“太子是不相信我的话吗？天下的真理只有这么一个啊。成对齐景公说：‘他是一个男子汉，我也是一个男子汉，我为什么要怕他呢？’颜渊说：‘舜是什么人？我是什么人？有作为的人都应该像他那样。’公明仪说：‘文王，是我们的榜样，周公难道会欺骗我们吗？’现在的滕国，假如把疆土截长补短折算起来也有将近方圆五十里吧。还可以治理成一个好国家。《尚书》说：‘如果药不能使人头昏眼花，那病是不会痊愈的。’”

滕定公薨①，世子谓然友曰②：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘，今也不幸至于大故③，吾欲使子问于孟子，然后行事。”

然友之邹，问于孟子④。

孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也⑤。曾子曰⑥：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧⑦，齐疏之服⑧，粥之食⑨，自天子达于庶人，三代共之。”

然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行⑩，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》曰：‘丧祭从先祖。’”曰：“吾有所受之也。”

谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子！”

然友复之邹问孟子。

孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。”

然友反命。

世子曰：“然，是诚在我。”

五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。

【注释】

①滕定公：滕文公的父亲；薨（hōng）：死。古代称诸侯去世称“薨”，唐以后专用于指二品以上官员去世。②然友：人名，滕文公的老师。③大故：重大事故，一般指亲人去世。此处指父亲去世。④之：至，到。邹与滕相距只有四十余里，故可以问后行事。⑤自尽：尽自己最大的心力。⑥曾子曰：此处引用之语出自《论语·为政》，为孔子对樊迟所说的话。⑦三年之丧：指子女为父母，或者臣下为君主守丧三年。⑧齐（zī）疏之服：用粗布做的缝边的丧服。齐，指衣服缝边；疏，指粗布。⑨（zhān）：同“”，稠粥；粥：指稀粥。⑩宗国：鲁、滕诸国的始封祖都是周文王的儿子，而周公封鲁，于行辈为长，故其余姬姓诸国都以鲁为宗国。《志》：记载国家大事的书。冢宰：官职名。在君王居丧期间代理朝政，一般由宰相担任。歠（chuò）：饮。此处数句引自《论语·颜渊》。尚，加上。偃，倒伏。五月居庐：按照礼制，诸侯去世后五个月才可下葬，在此期间，孝子必须居住在以土和茅草修筑的丧庐之中。命戒：命令和指示。可：赞许，赞同。

【译文】

滕定公去世了，太子对他的老师然友说：“上次在宋国的时候孟子和我谈了许多，我记在心里一直没有忘记。现在不幸父亲去世，我想请您先去请教孟子，然后再办理丧事。”

然友便去到邹国去向孟子请教。

孟子说：“这很好啊！父母的丧事本来就应该尽心竭力去办。曾子说：‘父母活着的时候，依照礼节侍奉他们；父母去世时，依照礼节去安葬他们，依照礼节祭祀他们，这样就可以叫作孝了。’诸侯的礼节我没有专门学过，但却也曾听说过。三年的丧期，穿着粗布做的孝服，只吃稀粥一类的食物。从天子到百姓，夏、商、周三代都是这样做的。”

然友回国将孟子的话转告了太子，太子便决定实行三年的丧期。而滕国的父老官吏都不愿意，他们说：“我们的宗国鲁国，历代君王都没有这样实行过，我们自己的历代祖先也没有这样实行过，到了您这一代便要改变祖先的做法，这是不应该的。而且《志》上也说：‘丧礼祭祖一律应按祖先的规矩。’还说：‘道理就在于我们要有所承继。’”

太子对然友说：“我过去没有做过什么学问，只喜欢跑马舞剑。如今父老官吏们都对我实行三年丧礼不满，恐怕我处理不好这件大事，请您再去替我问问孟子吧！”

然友于是再次到邹国请教孟子。

孟子说：“是的，这是不可强求别人的。孔子说过：‘君王去世，太子把一切政务都交给宰相代理，自己每天以稀粥为食。面色深黑，就临孝子之位便哭泣，大小官吏没有谁敢不伤心的，这是因为太子亲自带头的缘故。’居于上位的人喜好什么，下面的人一定会加倍喜好。‘君子的德行是风，小人的德行是草。草再加上风吹，必然会随风倒伏。’所以，这件事应该完全取决于太子。”

然友回国转告了太子。

太子说：“是啊，这件事确实应取决于我。”

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滕文公 上（第1页）

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