第三章 小说（第3页）
《三国演义》共120回，叙述了从汉灵帝中平元年爆发黄巾起义，到晋武帝太康元年灭吴统一全国这一历史时期的斗争故事。它生动地描写了各个军阀集团，尤其是魏、蜀、吴三国的兴衰过程及其相互之间的政治、军事和外交斗争，广泛地反映了三国时期社会的动**和黑暗，暴露了封建统治者残暴、阴险、毒辣等本性，表现了人民群众反对分裂战争，要求和平统一的强烈愿望。
作为我国第一部长篇章回体小说，《三国演义》在处理历史题材的方法、人物塑造、战争描写、结构布局等方面都给后世的同类小说提供了可资借鉴的成功经验，成为后世演义类小说的典范。
含英咀华
“三顾茅庐”是诸葛亮的出场文字，它既是塑造诸葛亮这一统摄全书的主要人物的起笔处，也是刻画刘备形象的重头戏。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，刘备去请诸葛亮出山只有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”《三国演义》的作者施展其全部艺术才智，调动一切艺术手段，将这一回文字写得珠圆玉润，**气回肠，让读者在田园诗般的幽雅境界中，体味到诸葛亮不求闻达的淡泊情致及其不同凡响的盖世才能，同时也让读者从刘备欲见不得、欲罢不忍的急切心境中，看到了他求贤若渴、敬贤礼士的真诚。
这回书在艺术上的突出特点是情节的一波三折，平中见奇。作者特别善于运用“误会法”，给人一种心理上的刺激与满足，翻新出奇，变幻莫测，如一顾茅庐时，不见而返，但归途中崔州平的出现，又如投石入河，掀起涟漪。二顾茅庐时，在茅庐附近的酒店里传来饮酒作歌的声音，刘备以为其中必有诸葛亮，结果是场误会。到茅庐后，书童说：“先生现在堂上读书”，刘备满心欢喜，及至见面后，方知读书者乃诸葛亮的弟弟，又是一场误会！刘备惆怅之余，准备返回，将要上马，突然书童又招手叫道：“老先生回来也！”刘备不禁又为之一喜。及至相见，又是诸葛亮的岳父黄承彦，还是一场误会！这样一连串的误会，不仅使情节跌宕起伏，饶有趣味，而且进一步写出了刘备渴慕贤才的急切心情。
其艺术上的突出特点还表现在通过故事情节表现人物性格，塑造人物形象。围绕“三顾茅庐”这一中心故事，作者写活了好几个性格鲜明的人物，给读者留下了深刻印象：曹操奸诈阴险，为了自己的利益而不择手段；徐庶母亲深明大义、刚烈正直；刘备求贤若渴、礼贤下士；张飞急躁鲁莽等。为了突出人物性格，作者运用了对比、反衬的手法，如刘备与曹操的对比、刘备与张飞的对比等。这些对比反衬，使人物的个性更为鲜明，进一步加深了读者对这些人物的印象。此外，作者还运用了铺垫、渲染、烘托等手法来突出人物性格。在诸葛亮出场前，小说先写了徐庶、司马徽对他的谈论、推荐，预示此人不同凡响，为他的出场先作铺垫。刘备出访过程中，又写了诸葛亮亲友的歌吟谈吐和田园风光以及刘备与张飞、关羽的冲突，以渲染气氛，造成一种烘云托月的效果，从而使孔明的高洁品格和绝世才能都得到了完美的表现。
思考练习
1。本篇故事主要表现了什么思想倾向？
2。从本篇故事可以看出曹操、刘备、张飞等人各有什么性格特征？
3。本篇故事塑造人物形象时主要采用了哪些手法？有什么效果？
4。课外阅读《三国演义》原著，加深对《三国演义》的思想价值和艺术成就的理解。
[1]本篇选自《三国演义》第36～38回，题目为编者所加。
[2]手启：书札、信函。
[3]司马水镜：即司马徽，汉末隐士。字德操，人称“水镜先生”。
[4]樗栎（chūlì）：臭椿和麻栎。比喻无用之材。
[5]瑯琊阳都：瑯琊国阳都县，在今山东沂南县。
[6]刘景升：即刘表，字景升，时任荆州刺史。
[7]临岐：也写作“临歧”。面临歧路。常用作送别之辞。
[8]东海老叟：指姜子牙。以下五句皆写其遇周文王成就功业之事，详见《史记·齐太公世家》。
[9]“八百诸侯”二句：周武王伐纣时，天下反对商纣王的众诸侯不约而同地会于孟津共同讨伐纣王。据说武王在孟津渡黄河时，行至中流，有白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。事见《史记·周本纪》。不期会，不期而会。孟津，古黄河渡口，在今河南孟津县东北。
[10]牧野：在今河南淇县西南，周武王与诸侯联军在此大败纣王军。血流杵（chǔ）：即血流漂杵，形容死伤众多。杵，古代兵器名。
[11]高阳酒徒：指郦食其（lìyìjī），秦汉之际陈留高阳（今河南杞县）人。刘邦攻打陈留时，郦食其前往投奔，刘邦手下的人对他说：“沛公（刘邦）谢谢先生了，正以天下为事，没有闲暇见书生。”郦食其圆睁双目，按住剑厉声说：“走！进去告诉沛公，我是高阳酒徒，不是书生。”刘邦这才接见他。时刘邦正坐在**让二女子洗脚。郦食其纵谈天下形势及攻陈留之策，刘即停止洗脚，延之上座。后听其计而取陈留，封为广野君。事见《史记·郦生陆贾列传》。草中：草野民间。
[12]芒砀：芒山和砀山，在安徽砀山县东南。刘邦起兵前曾隐身于此。隆准公：指刘邦。据说刘邦鼻子长得高大，故有此称。隆，高大。准，鼻子。
[13]“东下”句：楚汉战争中，郦食其曾游说齐王田广归顺汉王，兵不血刃而下齐七十余城。
[14]“桓灵”句：谓到东汉末年桓帝、灵帝之时，汉室气数已尽。按谶纬迷信说法，秦为西方少昊之后，尚金德；汉承尧绪，尚火德，当代秦而兴。季，末。
[15]调鼎鼐（nài）：指掌握国家大权。鼎鼐为古代炊具，旧以宰相治理国事，如鼎鼐之调和五味，故以喻宰相之权位。
[16]陵替：谓纲纪不能维持，上下不思振作。
[17]揲蓍（shéshī）：用蓍草卜卦以测吉凶。揲，抽数、排列蓍草以占卦。蓍，古代用于占卦的草茎。
[18]“昔齐桓公”二句：东郭野人是春秋时齐国的一个小臣，齐桓公曾亲自去看他，三次都没见到，臣下劝他不要去了，桓公不听，至第五次才见到。
[19]纶（guān）巾：用丝带织成的一种冠巾，相传为诸葛亮所创，故又名诸葛巾。
[20]鹤氅（g）：用鹙鸟的羽毛所制的衣服。氅，鹙鸟的羽毛。
[21]屏人促席：让左右侍从回避退出，把席位靠近而坐。
[22]窃命：指盗用国家权柄。
[23]诸戎：指当时我国西方各少数民族。
[24]彝、越：指当时我国西南和南方各少数民族。
[25]正奇：古代兵法术语。对阵交锋为正，设计邀截为奇。