十七（第2页）
“他们应当知道我的为人嘛，”蒋介石蓦地变得肃然正色，极富感情地说，“春天的战事，罪在祸首冯玉祥，与下边的弟兄没有关系。就说是冯玉祥吧，他只要认错，我也原谅他，而且还尊他为大哥。”
“介公真是虚怀若谷，这下西北军弟兄就放心了！”
“雪竹兄，他们无情，我不能无义，一句话，你告诉他们：既往不咎！”
“不用了．”何成浚笑了笑，说明西北军派出的现任参谋长已经抵达南京，并给他带来了原参谋长刘骥的亲笔信，希望他从中斡旋。最后，他又以商量的口吻说，“如果介公没有疑义，你看在什么时候接见一下这位陈参谋长啊？”
“就定在今天晚上，陪同接见者，唯雪竹兄一人。”
蒋介石秘密召见西北军使者后，认为西北军向他屈服了换言之，他认为冯玉祥这颗举足轻重的棋子，在全国这张大棋盘上从此失去了作用。自然，原来依靠阎锡山瓦解冯系西北军的战略，也到此结束了。为此，他十分得意工他为了借收拢冯系西北军，进而打击晋系阎锡山，于是派和西北军有着历史渊源的千右任先生，以及贺耀祖到西安宣慰与点编冯玉祥的部队，安抚冯的部将，供给军晌。下令把已经被他免职的鹿钟麟、薛笃弼等请回南京，召见、宴请，予以厚遇。特任命鹿钟麟署理军政部长，任命冯玉祥另一亲信李鸣钟为全国编遣委员会遣置部主任。从此蒋介石和冯系双方往来不断，阎锡山反被搁置在冷板凳上。
这时候，蒋介石以为他的“各个击破”计谋已经得逞，于是决定召开全国第二次编遣会议，彻底实施他的“削藩策”。这次编遣会议，蒋介石一改上次“谦谦君子”之风，而是盛气凌人、大加讨伐，连所谓的阎副总司令也不予以理睬。八月一日，在南京国民党中央党部礼堂召开正式会议，蒋介石把裁兵做了进一步指令性的发挥，宜称：“裁兵为义务，为天职”，是“保持革命历史与功绩”的必要条件，军人“唯一必要的出路”，必须“牺牲权利，服从命令”，谁的兵多，谁就是新军阀，就是罪人。总之，谁不裁兵，谁就是反革命，就要被歼灭。这次会议共开了六天，所有文件决议都是蒋介石授意事先写好的，只有举手通过的义务，没有讨论修改的权利。闭幕时发表了《国军编遣实施会议宜言》。结果，蒋介石一方面强令各实力派交出军队，饭依中央，另一方面他自己的军队由于采取增加编遣区的办法而大大扩充了。
第二次编遣会议，使阎锡山受到了很大的刺激，坐卧不宁。他猜测蒋、冯之间可能有了新的交易，深有自身难保之感。他开始觉得媚蒋压冯的方针有些失策，于是先投石问路，试探蒋的态度：呈请辞去晋省主席职务，不料蒋介石马上发布命令，准阎锡山免去本兼各职，调商震为山西省主席，徐永昌为河北省主席。蒋介石虽然还没有派其嫡系掌握晋冀，但已经给了阎锡山一个当头棒喝。阎锡山为了自保，只好又来一个大转变，再走执琴冯反蒋的道路。
一九二九年中秋之夜的月亮分外圆，格外亮。
冯玉祥自被软禁以来，从没有这样高兴。他派人购来了上等的月饼、鸭梨、葡萄、杏花村的汾酒，还有刚刚宰杀的活猪、活羊，在他的院落中隆重庆祝今年的中秋节。阎锡山派来的卫队帷恐是计，放走了冯玉祥，谁也不敢参加这如此丰盛的中秋佳宴。宴会开始以后，冯玉祥亲自倒了一大海碗汾酒，用力拨向夜空，含着激动的泪花，近似硬噎地自语：
“海内生明月，天涯若比邻，让我们在这共有的月光之下过个团圆节吧！”
冯玉祥今晚所为，表面上看，是借庆祝中秋佳节，表一表他思念远方部属的情思。但他真实的用意呢，是为蒋介石中了他的韬海之计而高兴。自然，他也为阎锡山软禁他的计谋失灵而庆幸。因为西北军将领借秘密归附中央，一举拆散蒋、阎联盟的行为，完全是遵照冯玉祥的谋略进行的，而且真的骗过了蒋介石，加剧了蒋和阎锡山以及其他地方实力派的矛盾。他从全局分析，认为自己回陕西的日子不远了，他怎能不高兴呢！
他看着自己的随侍大碗喝酒，大块吃肉的时候，感到十分痛快，竟然哼唱起了由他填词的原《西北军军歌》。这歌声就像激发大家回首往事、昂首向前的精神酵母，很快在每位随侍的心中产生了反应，他们一个，两个，三个……相继站起身来，每人手中端着一大海碗醇香的汾酒，像一头头引颈长啸的猛狮，借这军歌之声，表达压抑在心的愤怒！明月下的碰杯声，瞬间变成了近似狂吼的大合唱，把一个中秋节变成了出征前的誓师大会
“阎总司令驾到”
一声拿腔拿调的吼叫，惊断了这热血奔涌的大合唱。项刻，全体愕然，院落中出现了死一样的寂静！似乎大家都在自问：“发生了什么事倩？阎锡山这时候来干什么？…”但是，当大街上、院门外再次传来“阎总司令驾到”的吼叫声时，大家顿时又窃窃私语，寂静的院落中又开始乱了起来。
“请安静！”
一声赛过铜钟轰响的声音，再次把躁乱的院落震得平静下来。大家循声望去，冯玉祥早已跳到他就座的太师椅上。大家下意识地摒住气，听自己的老上司发布命令：
“弟兄们！散席―”
冯玉祥说罢跳到地上，一手挽着妻子李德全，一手领着可爱的女儿，愤谧然地走进了自己的卧室，只听吮当一声，屋门被紧紧地关死了。
数十名随侍也奉命相继散去，一个偌大的院落，只有数桌吃得杯盘狼籍的残宴剩席，显得空**极了！
有顷，阎锡山亲手挽着一位年逾古稀的长者走进院中，一声“立正―”房上、房下持枪监护冯玉祥的卫兵闻声立正，向阎锡山和那位长者行军礼。这位长者巡视了一遍空**的院落，操着浓重的五台话，惊愕地说：
“锡山，这是咋啦？怎么光有酒席没有人啊？玉祥他们一家子，咋也没有出来圆月呢？”
这位长者就是阎锡山的父亲阎书堂。他早年“方在乡塾，即耽玩易象卜筵，涵濡既久，于阴阳否泰、盈虚消长之理，深有所悟，而善观时变。”他看中了河边村这一带的风水，在他的心目中，河边村东边依偎着的文山，因盛产“文山石”，且能制精美的“台砚”，他们阎家应出一位以文安邦的伟人；河边村西边濒临的撑沱河，蜿蜓千里，穿过太行山，流过京哉重地，注入大海，这就预示着阎家必然要出一位威摄京敲的大将可惜，民国取代了皇权，要不然阎家理应有九五之尊的皇上问鼎北京。果然，阎锡山成了山西省都督，最近又当上了“华北王”。阎书堂逢人便说：“这是天意！＂子荣父耀，他忽而以杨家将的家主杨令公自诩，忽而又以李渊“太上皇”自比。而附近的乡里乡亲都尊称他“阎老太爷”。说来也有意思，他自从见冯玉祥第一面起，就被冯那魁伟的身躯，菩萨般的面像所惊倒，他认为冯玉祥的福相，可以补合他儿子阎锡山的天庭亏乏、地阁尖长的不足。所以，他当时就对阎锡山说：
“锡山，你和玉祥换帖换对了，从面相上看，你们在一起相辅相成，分则两败俱伤。”
阎锡山可能是受其父亲的影响，他是十分相信阴阳八卦的。但是，他在仕途的进取中更相信机遇和权谋。因此，在对待冯玉祥的问题上，多次和父亲相悖。这次软禁冯玉祥，阎锡山欺骗其父是“共同倒蒋”，阎书堂信以为真，并预卜说是大事必成。在这期间，他经常来看冯玉祥一家，而且．每次必谈冯、阎同心，天下必定的道理。随着时间的流逝，他逐渐听说儿子借软禁冯玉祥，讨好蒋介石的事，他急忙修书太原，说明此举有悖夭意，时久必败。三个多月过去了，阎锡山逐渐被蒋介石逼入绝地，使他再次认识到唯有联冯，方能自保。到这时候―也只有到这时候他才想起老太爷的话，几经权衡，遂决定亲回故里，利用中秋佳节，和冯玉祥修好。
冯玉祥虽说是出了名的基督将军，但他在领兵打仗、战胜政敌方面，却从不征询基督的圣见。他相信自己的实力，更相信自己在西北军中的家长地位。尤其是从五原誓师，到二次北伐的胜利，他自信当代中国，唯有他才是“振臂云集天下英雄好汉”的大将军。韩复渠、石友三等人的倒戈，动摇了他家长式的统治地位；遭受阎锡山无端的软禁，使他再次认识到“信义”二字对政治家而言，只不过是一块欺骗他人、达到私利目的的遮羞布。他痛恨阎锡山是自不待言的；对阎专程造访飨以闭门羹，也是在情理中的事。
“焕章大哥！嫂夫人！我赶来和你们过团圆节了。”
“说的比唱的还好听"冯玉祥拒不开屋门，且又不给一点面子，“叫我说啊，你还是飞到南京和蒋某人过团圆节去吧卫”
“焕章大哥，先消消气，我是学着廉颇的样子，前来负荆请罪的。”
“算了吧，你还是飞到南京，向蒋某人邀功请赏去吧！”
阎锡山不愧是能伸能屈的“大丈夫”，对冯玉祥拒之门外的言行毫不动气。他似乎早已想到了这一步棋，故把老爷子也带了来。他转过身来，小声地说：
“爹！都是我不好。现在，只有你老人家出马，才能解围。”
阎书堂虽然生儿子违背自己教诲的气，可他出干血缘的关系―自然也是为了确保自己老太爷的地位，很快就原谅了“知错就改”的儿子。他一看冯玉祥坚拒儿子人室赔罪的局面，再一听阎锡山那可怜巴巴的乞求，于是把头一昂，大声说：