大 学 经 （第1页）

大学。经。

大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善。

知止4而后有定5，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得6。

物有本末7，事有终始8，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家9；欲齐其家者，先修其身10；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知11；致知在格物12。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人13，壹是14皆以修身为本。

其本乱而末15治者，否矣；其所厚者薄16，而其所薄者厚，未之有也17。

注释

1。大学之道：大学的宗旨。

“大学”指相对于小学而言的“大人之学”。

古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等基础知识、基本技能和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

2。明明德：前一个“明”为使动用法，即“使彰明”。后一个“明”作形容词，明德也就是光明善良的品德。

儒家认为，人天性具备明德，后天受到环境的影响，明德会被压抑蒙蔽。所以需要教育学习，保持发扬我们天性中善良美好的品质。

3。亲民：“亲”（xīn），“新”的通假字，动词，革新、弃旧图新。亲民，也就是使民新，使人弃旧图新、去恶从善。

人在提高自身修养的同时也会影响周围的人。既明自身之明德，亦明他人之明德，若是身为君主天子，则可明天下百姓之明德，创造理想的社会。

4。知止：知道应该停止的地方。也就是达到完善。

5。有定：志向有明确肯定的方向。

6。得：收获。

7。物有本末：明德为本，新民为末。

8。事有终始：知之为始，能得为终。

9。齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。