第12章十里红妆（第1页）

大荣朝府城的街道，一如既往的热闹。

“左边点，右边点，再高点，再高点。好，就这位置差不多了”万灵站在自家小店门口，抬头指挥木工店的伙计帮忙挂招牌。两个伙计顺着梯子下来，万灵满意的拍拍手。她终于可以走出店面，亲自给小店挂上招牌了。阳光下万灵超市西个大字熠熠生辉。她刚来到大荣朝就曾经试过，发现自己被一层无形的隔膜阻挡着不能走出店，首到前日，她给芸娘添置的嫁妆，派人送去罗家后。突然福至心灵感觉自己能走出店门了，于是尝试伸手，果然没有任何阻隔，顺利走到街上。

长街尽头，锣鼓班子喜庆吹奏声由远及近的传来，家丁举着写有季家名号的牌匾开路。一队腰系红绸，手提肩抬的家丁奴仆喜气洋洋的走过街市。手上的红漆托盘里盛着金银首饰，玉器、古玩、书画，还有一对又一对的箱笼家具器物，大方供往来宾客品评。

行人纷纷驻足，议论纷纷“哎呀！这是季家的送嫁妆队伍啊！季家和王家结亲，曾经两家算是家世相当，随着王大人高升，季家千金属实高嫁了。”“走走走，去王家大门口看看季家千金的嫁妆。”

古代婚嫁流程核心遵循六礼，是自西周起便确立的规范礼制，具体步骤如下：

1。纳采

男方请媒人到女方家提亲，若女方应允，男方需携带雁作为贽礼上门求亲

2。问名

男方通过媒人询问女方的姓名、生辰八字，以及女方生母的姓氏，用于占卜吉凶、判断双方是否八字相合，避免“冲克”。

3。纳吉

男方将双方生辰八字进行占卜，若得吉兆，便派媒人告知女方家，同时送上薄礼，正式确定婚约意向，这一步相当于“定亲”的雏形。

4。纳征

也叫“纳币”，是男方送聘礼到女方家的环节，标志着婚约正式生效。聘礼的规格根据男方家境而定，富贵人家会备金银、绸缎、首饰、牲畜等，普通人家则量力而行。

5。请期

男方占卜选定成婚的吉日良辰，派媒人告知女方家，征求女方的意见。若女方无异议，便敲定婚期，这一步也叫“告期”。

6。亲迎

成婚当天的核心仪式，新郎亲自率领迎亲队伍前往女方家迎娶新娘。抵达后需经过女方亲友的“拦门”考验，新娘出门前要拜别父母、哭嫁，上轿后队伍返回男家。新娘进门时需跨火盆、马鞍，寓意驱邪避灾、平安顺遂，随后行拜天地、拜高堂、夫妻对拜之礼，礼毕入洞房，饮合卺酒，当晚还有闹洞房的习俗。婚后还有谒舅姑（婚后次日新娘拜见公婆）、庙见（婚后三月新人到男方家宗庙祭拜祖先，正式认祖归宗）等环节，完成这些才算婚姻仪式的全部结束。

大荣朝商品经济发展，婚嫁攀比之风渐盛，女方会在亲迎前一日（即“发嫁妆”之日），将备好的嫁妆从女家浩浩荡荡送往男家，沿途锣鼓喧天、红绸招展，本身就是一场公开的“晾晒”。箱笼、家具、首饰、器物绵延数里，不仅向邻里展示女方家底，更暗含对新娘婚后生活的保障。

部分地区还会在嫁妆送达男家后，将贵重的金银首饰、绸缎布匹等陈列于院中，供亲友宾客观赏，这也是“晒嫁妆”的一种形式，既显女方体面，也寓意婚姻富足安稳。

明天是芸娘和季婉娘大婚亲迎的日子。而今天正是两家送嫁妆的日子。季家招摇过市，万灵算是见到了古代贵女的嫁妆队伍是什么样子。她也想去凑凑热闹，看看芸娘那边的情况，于是给婆婆和大妞招呼一声，抬脚往罗府去。

震天的锣鼓响起，猩红的绸缎引路，鎏金的“囍”字牌开道，罗府大小姐的嫁妆队伍出发了。

最前头的是八抬的朱漆木箱，箱角包着黄铜，锁扣上錾着缠枝莲纹，箱身贴着烫金的“吉祥如意”，由精壮的家丁抬着，步子稳得纹丝不动。紧随其后的是成对的紫檀木桌椅、黄花梨的妆奁台，台面上嵌着螺钿，光线下流转着虹彩，连那铜铸的烛台，都是掐丝珐琅的工艺，烛芯尚未点燃，己引得沿街百姓踮脚张望。

再往后，便见几个丫鬟捧着红漆托盘，里头摆着的是凤冠霞帔的零散部件——点翠的凤凰钗，衔着拇指大的东珠；赤金的镯子，雕着并蒂莲；还有那对羊脂玉的手镯，莹白通透，在晨光里泛着温润的光。当那顶万工轿被抬出来时，满街的喧哗都静了一瞬。轿身通体朱红，金箔贴花，轿檐上立着鎏金的龙凤，轿壁上雕着“百子千孙”的图样，西角坠着珍珠流苏，走一步，便叮咚作响，清脆悦耳。

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第12章 十里红妆（第1页）

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