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第八章人格光辉

心平何劳持戒，行直何用修禅。

——《六祖大师法宝坛经》

高山仰止，景行行止。

——《诗经·小雅》

智慧的人大有能力，有知识的人，力上加力。

——《圣经·旧约藏言》

夫学道人须识自家本心，将心相示，方可见道。

——《五灯会元》

不朽的两种声名——敢犯“南天王”——做人的原则——唯贤是举

在这个世界上，可以说，赢得不朽英名的有两种。一种是事业有成者，他们无疑是胜利者，是改变历史进程的伟大人物，地球上处处可见其立下的丰碑。应当说，历史主义是功利性的，历史的目光每每只盯住成功者而置众多牺牲者不顾。另一种，则是道德上或精神上的强者，他们是以自己的人格力量来昭示后世的，他们留下的只有精神财富而分文不存。他们道德上的能量，后人取之不竭，用之不尽。

熟悉历史的，不难分别找出两个方面的代表人物来。

但是，在两个方面同样都是强者，既事业有成又人格高尚者，在漫长的历史长河中去寻找，却并非俯身可拾的，大多数人，也只能仅仅偏重于一面。

我们无法苛求于历史，但对理想而言，我们却不能不对任何一个历史人物作某种道德上的鉴定，以便对后世有个良好的示范。人类本应日臻完美，只有这样，人格的力量方可与人类理想相联系在一起，作为历史进步的推动力。

20世纪立即就要成为过去了。开创这个世纪的历史人物，我们该从中得到些什么启示呢？

我们可以说，马应彪应属于那种无论是事业上还是在道德人格上，二者皆赢得成功名誉的难觅人杰。

关于事业，我们前边已有所叙述，艰难创业，玉汝予成，一手创建百年伟业先施公司，支行、分庄遍及中国及寰球，且在中国创不二价，开新商业精神之先河。据不完全统计，他在全球、全国兴办的公司、金山庄以及工厂、牧场……等等，刚足一百，除经营百货外，还兴办了保险、旅业、游艺以及制造业、畜牧业等众多行业，可谓功德圆满。

而人格，在前边的叙述中，读者亦早已有所见识，亦已为之叹服。

马应彪自书有云：

人生如朝露，余当届暮年。此日后之境遇事功，虽不可知，然一息尚存，则时于家庭、商界、社会与国家之责任，仍不敢稍懈……

此乃志士暮年之壮心矣。

他本已功成业就，没什么可以挂牵的了。一任后人去继续便是了。但他仍将一切放在心上念念不忘。可见其爱国尽忠之心至死未泯。

前边，我们已写过他任大元帅府庶务时，临危不俱，斥退强徒之壮举，可视其对革命之忠心耿耿。而功成引退实又是实践中山先生“做大事，不做大官”之嘱托，投身于“实业救国”之中，其人格光辉，已够彪炳于世了。

同样，他刚直耿介，不事权贵，也为后世所钦佩。这一条当重笔写之。

他不惜触怒“南天王”陈济棠，以致广州先施公司备受磨难一事，至今，仍为同仁所传颂不已。

应彪平日笑口常开，善待下人，是很有名的，见其遗像，亦一副慈悲为怀的忠实长者的面容，所以大多数人都难得见他一怒。

但他一次破例地冲天大怒，竟是对“南天王”陈济棠之兄，而非对下人。

那是本世纪30年代，陈济棠在粤主政，当然，陈济棠的政绩已有公论了的，他的兄长陈维周，租下了先施公司粤行在第二街的仓库，以作经商储货之用。

租就租罢，在商言商，并非他弟弟的面子，何况此兄还是禁烟督办呢。

没料一日香港总行一友人来访，无意中说及：

——那位维周兄，挂名是禁烟督办，私下里却是走私鸦片大王呢！

——真有此事？

马应彪毕竟是个性情中人，不敢相信。

——这还有假？不信，你到你们粤行在第二街的仓库看看。那里面保证能找得出他储藏的鸦片烟。

马应彪不闻则已，一听，拍案而起，勃然大怒。