引言 一个人一本书（第1页）

引言一个人一本书

一个人——孔子

人们常说，人人心中都有一个孔子。但是，不仅人人心中有一个“不同的孔子”，中华民族心目中还有一个“共同的孔子”。孔子不是简单的历史人物，孔子是中华民族道德信仰的文化核心，是全民族文化精神的象征，是我们这个民族道德文化的根本依据。中华民族所崇尚并践行的仁、义、礼、智、信、忠、恕等，即源自孔子的思想。

我拜谒曲阜“三孔”后，有一个深刻的感受：孔子，以他的力量提升了我们民族。

我们知道，中华民族的“轴心时代”，就是春秋战国时代，这个血与火的时代之所以被我们推崇，不是因为那些残忍嗜血的诸侯，而是因为以下一些在历史的星空中永恒的，熠熠闪耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……

但是，我们要思考的问题是：这些人为什么会在那个时代出现？是什么力量催生了这些伟大的哲人？

当然，我们可以说，是政治、经济等等“物”的因素。

但是，“人”的因素我们不能抹杀。否则，我们的历史就不是人的历史，而是物质史了。

说到“人”的因素，有一个“人”就凸显出来。这个人就是孔子。

他说他自己“十有五而志于学”。“志于学”就是立志于终生追求学问和道义。孔子是中国历史上第一个“志于学”的人。

孔子之前，只有“学而优则仕”的人和“仕而优则学”的人。

他们确也偶或有些学问，甚至有大学问，比如老子、子产、晏婴。但是，他们终生的事业，并不在此。

“志于学”的孔子，又创办了“有教无类”的私学，培养更多的像他一样“志于学”的人，这是中华文明史上开天辟地的大事。

所以，孔子之后，很多这样的人：墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……

他们确也偶或做官。但是，他们终生“志于学”，以倡导思想学术为终生的事业。

有了这样的人，人类的人口结构就发生了革命性的变化——在人群中，出现了专门的关注形而上问题、关注彼岸、承担价值的人。

人类出现了质的飞跃——精神问题和道德问题开始成为人类的首要问题。并且，有了专门的精神家园打理者和看护者。

所以，孔子是中国文明史的分水岭，甚至是中华人类史的分水岭。

孔子去世后，“儒分为八”。不同利益诉求的人，对人生有不同感觉的人，开始了百家争鸣！

是的，没有孔子，就没有百家争鸣。

这样的人，无疑是伟大的，是神圣的，是不容亵渎的。

现在，有一种声音，以“还原孔子”为幌子，动辄声称“孔子也不过是个普通人”。这是不对的。简单地说，普通人中，有几个终生“志于学”？孔子十五岁的境界，我们几人能达到？孔子“三十而立”，有多少人一辈子还没“立”起来？孔子“四十不惑”，有着超常的价值判断力，又有几人能拥有？孔子“五十知天命”，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它？生活中，几人能“耳顺”，几人可以“从心所欲而不逾矩”？在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到“知其不可而为之”？