第二节 天下英才（第1页）

第二节天下英才

孔子的一生，离不开他的弟子。孔子的光辉，沐浴着弟子；而弟子们的风采，也衬托着孔子。他们共同组成了那个时代的璀璨星空。

孔子的学生大概有这么几个概念。首先，从一个最大的范围讲，有所谓的弟子三千，这是个约数。然后缩小一点，贤者七十二，还有一个说法是贤者七十七。司马迁《史记》里面这两种说法都有，估计司马迁也搞不清楚到底是七十二还是七十七，于是两种说法都保存着。这七十来个人，据说都“身通六艺”。再缩小一点范围，有所谓的孔门十哲，有四科——德行、政事、言语、文学，有十个非常杰出的弟子。如果我们再缩小一点，我觉得有颜回、子路和子贡。按学术成就来说，未必他们一定就最大。比如曾参就很厉害，曾参对于孔子思想后来的传承、发展的贡献很大，但曾参没有进入孔门十哲。

那我们为什么讲这三个人呢？因为这三个人跟孔子关系最密切，而且他们三个经常在一起。孔子周游列国的时候这三个人一直都跟着。孔子晚年在鲁国，他曾经讲过一句很伤感的话：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”那些跟着我在陈、蔡受苦的弟子，现在都不在身边了。老师最怀念的是什么样的学生呢？那一定是跟着他走过风风雨雨的学生。这三个都是。

无疑孔子一生最喜欢的学生就是颜回，但他为什么这么喜欢颜回？

颜回招孔子喜欢的原因之一：好学。这个与孔子相同。

垂暮之年，鲁哀公和季康子都问过孔子一个问题：“你的学生中谁是爱好学习的呢？”

孔子回答：“有一个叫颜回的，很好学，不迁怒于别人，不犯同样的过错。不幸短命死了。现在就没有好学的人了，没听到有好学的人了。”[17]

他说颜回好学不奇怪，奇怪的是他说除了颜回，没有好学的了。你想一个问题：跟着孔子的学生不好学，不好学跟着他干什么？跟着孔子又弄不到官做，又不能发财，凭什么跟着孔子？跟着孔子的都是好学之人。可是孔子说跟颜回一比都不好学。你由此就可以知道，颜回好学到什么程度，是如何出类拔萃。

所以，一个人有什么优点，得看你和谁比。

如果在孔子的门生中，都算是好学的，那是真好学了。

孔子是“诲人不倦”，诲人不倦的老师要是碰到无精打采的学生，会怎样？一定很泄气。所以，当孔子诲人不倦之时，看到一个家伙在打瞌睡，他就非常生气，以至于骂出“朽木不可雕”的话来。

但是，还是有一个学生，很对得起老师的诲人不倦，谁呢？颜回。颜回怎么样？颜回是“语之而不惰”。[18]诲人不倦的老师，正需要这样不惰的学生。

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”[19]

颜回啊，他的心灵长期地不违背仁德，其余的学生嘛，只能在某些时间偶然想到仁德而已。

孟子说：“仁者，人之安宅也。”如此，则颜回就是居住在仁德之中的，而且，一般不出门。三月不出门。

万一出门怎么走？顺着“义”走。孟子说：“义者，人之正路也。”

所以，颜回是——居仁由义。

其他人呢？居于仁德之外，偶一至此，好奇地看看，不过是个访客。就像现在的城里人，偶然到乡下旅游，大夸风景好、民风好，很放松。但是，待不了几天，就急着回城了——还是城里的繁华喧闹好。

偶然仁德一两回，偶然做一两件好事，人人可行。长期地做好人、做好事，心灵永远停留在仁德之境中，便是圣人。

子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”[20]

颜回死后，孔子叹息说，真可惜呀！我只看到他学习不断进步，从来没见他停止学习。

要知道颜回为什么学而不停止，先要知道为什么一般人学着学着就停止了。一般人学习都有目的。是为了一时的需要，比如考证等，证拿到了，就停止了。或者，是为了工作或做事，知识技能足以应付了，就停止了。所以，学习是手段，是临时需要。

颜回呢？

学习变成了生活方式，只要生活在继续，学习就在继续。

所以，我们不要以为孔子、颜回这样终生学习不止，是多么刻苦的事。其实，他们是乐在其中——好学好学，就是好上了学！

曾经有一个有钱人问我：“你每天晚上坐在书桌前苦读苦写，不难受吗？你看我们，晚上总是灯红酒绿，何等快乐。”

我笑着说：“我们有一点相同，有一点不同。”

他问：“怎么讲？”我说：“相同的是都快乐。不同的是：你的快乐我知道，并且也能享受；我的快乐你不知道，并且无福享受。”他很气馁。

孔颜乐处，有几人有福享受！

颜回招孔子喜欢的原因之二：悟性高。换句话说，就是智商高。

“举一隅不以三隅反，则不复。”就如一张桌子，我告诉你一只角，你如果不能够给我推出另外三只角，我就不再教你了。你以为孔子是一个苦口婆心的老师，天天陪着你去做练习啊？

有一段时间孔子甚至对颜回的智商产生怀疑，为什么呢？因为颜回基本不发言，不提问，甚至不参与讨论。可是，孔子后来发现，颜回回去以后，独自一人把今天老师讲的话进行反思，他能够有很多很多的发挥。所以孔子感慨：回也不愚啊。[21]

有一天，孔子问了子贡一个问题，这个问题问法本身就挺有意思的，他说：“端木赐，你跟颜回比一比，你觉得自己怎么样啊？”