李叔同年表（第3页）

是年下半年起，发心食素，并请《普贤行愿品》《楞严经》及《大乘起信论》等多种佛经研读。

1918年（戊午民国七年）39岁

正月间，赴虎跑习静。正月十五日受三皈依，拜了悟和尚为师，法名演音，号弘一。

农历七月十三日，入虎跑寺正式出家。农历九月至灵隐寺受戒。受戒后，赴嘉兴精严寺小住，年底应马一浮之召至杭州海潮寺打七。

1919年（乙未民国八年）40岁

春，小住杭州艮山门外井亭庵，不久移居玉泉清涟寺。夏居虎跑寺。秋至灵隐寺与弘伞法师共燃臂香，依天亲菩萨《菩提心论》发十大正愿。

1920年（庚申民国九年）41岁

春，居玉泉寺。《印光法师文钞》出版，作《印光法师文钞题辞并序》。夏，赴浙江新城闭关。中秋后移居浙江衢州莲花寺，手书《佛说大乘戒经》《十善业道经》等，并有题记。校定《菩萨戒本》。

1921年（辛酉民国十年）42岁

正月，自衢州返杭州，居玉泉寺，披阅《四分律》，始览诸先师之作。早春曾在闸口凤生寺小住，丰子恺游学日本前夕曾前往话别。

春，自杭州赴温州，居庆福寺，撰“谢客启”，掩关治律。夏，所编《四分律比丘戒相表记》初稿完成。

1922年（壬戌民国十一年）43岁

正月初三，在家妻俞氏病故，俗家仲兄文熙来信嘱返津，因故未能成行，仍居庆福寺。

1923年（癸亥民国十二年）44岁

春，至上海，与尤惜阴居士合撰《印造佛像之功德》。曾居太平寺，题元魏昙鸾《往生论注》，并录印光大师法语于卷端。

夏，为杭州西泠印社书《阿弥陀经》一卷，该社将其刻于石幢。夏赴杭州灵隐寺听慧明大师讲《楞严经》。

1924年（甲子民国十三年）45岁

春，由衢州莲华寺移居三藏寺。不久，取道松阳、青田抵温州。夏，在温州整理《四分律》，曾手书《四分律比丘戒相表记》并定稿。

1925年（乙丑民国十四年）46岁

春，至宁波，挂搭七塔寺。应夏丏尊之请至上虞白马湖小住，不久返温州。

1926年（丙寅民国十五年）47岁

春，抵杭州，寓招贤寺。夏丏尊、丰子恺曾自沪至杭专程拜访。夏初，与弘伞法师同赴庐山参加金光明法会。路经上海时曾与丰子恺等访城南草堂等处。冬初，由庐山返杭州，经上海，在丰子恺家小住，后返杭州。在庐山时，写《华严经十回向品·初回向章》，太虚大师推为近数十年来僧人写经之冠。

1927年（丁卯民国十六年）48岁

春，闭关杭州云居山常寂光寺。社会上有毁佛之议，大师为护法，提前出关，致函蔡元培、经亨颐等旧友，力陈整顿佛教之意见。召见部分青年，竭力开导。秋，至上海，居江湾丰子恺家，主持丰子恺皈依三宝仪式。其间与丰子恺商定编绘《护生画集》计划。是年春，丰子恺等编《中文歌曲五十首》出版，内集大师在俗时歌曲13首。

1928年（戊辰民国十七年）49岁

春夏之间，居温州。秋至上海，与丰子恺、李圆净具体商量编《护生画集》。冬，刘质平、夏丏尊、丰子恺、经亨颐等共同集资，发起在白马湖筑屋，供大师居住，冬赴闽南。

1929年（己巳民国十八年）50岁

正月，自南安小雪峰至厦门南普陀寺，居闽南佛学院，参与整顿学院教育。春，返温州，秋在白马湖“晚晴山房”小住，冬月重至厦门、南安，与太虚大师在小雪峰度岁，并合作《三宝歌》。

是年2月，《护生画集》由上海开明书店出版。50幅由丰子恺所绘的护生画皆由大师配诗并题写。

是年，夏丏尊以所藏大师在俗时所临各种碑帖出版，名《李息翁临古法书》（上海开明书店）。

1930年（庚午民国十九年）51岁

正月，自小雪峰至泉州承天寺。此时性愿法师创办月台佛学社，大师曾为学僧讲课，并为承天寺整理所藏古版藏经。赴温州，后至白马湖。秋赴慈溪金仙寺讲律。冬月赴温州庆福寺。时人称大师孤云野鹤，弘法四方。

1931年（辛未民国二十年）52岁

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