大理寺 全国最高司法审判机关（第1页）
大理寺：全国最高司法审判机关
大理寺是古代级别最高的审判机关。
前一段时间，您刚通过科举考试，吏部将您分配到大理寺，职务头衔是大理寺录事。开始吃公家饭，您心情很舒适。
不过，您很快就高兴不起来了，因为您不知道大理寺的内部编制，领导都有哪些，运作规则是什么，更不知道自己要干什么。
没关系，我们先从一把手开始介绍。
最高领导是大理寺卿，官居从三品。做到这个级别，基本不用再干活了，下级官员审理完案卷，大理寺卿审核签字，按照流程执行就可以。
其他时间，大理寺卿主要关注长安的刑狱工作动态。比如，吏部尚书长孙无忌觐见皇帝的时候，忘记取下自己的佩刀，失了礼仪。皇帝震怒，判处监门校尉死刑（是他的失职），大理寺卿觉得校尉有点冤屈，负责上表进谏，为他求情。
至于管理方面的工作，大理寺卿愿意就管，不愿意的话，可以交给他的两位副手：大理寺少卿。少卿的级别是从四品上，日常工作就是处理老大不想处理的事务。
真正的核心骨干，是官居从五品下的大理寺正，以及从六品上的大理寺丞。在大理寺内部，他们是主要审判官员，级别堪比高级法官和法官。
有时候，大理寺卿和少卿跟随皇帝出差，大理寺正就要承担起大理寺的管理工作。这个岗位，既是业务骨干，又是储备管理干部，很吃香。
大理寺主管中央刑狱工作，州府主管地方刑狱工作。有时候，为了鞭策地方的刑狱工作，大理寺会派遣官员到全国各处巡视。出差频率最高的，就是大理寺司直（从六品上）和大理寺评事（从八品下）。
论官职，他们的级别确实不高，可毕竟是中央干部，又是刑狱的主管方。到了地方，就算是藩镇节度使也要给他们几分薄面。
一般而言，司直和评事不会担任法官，可要是遇到难处理的案件，或者觉得审判官做出了不公的审判，他们是可以发表见解，甚至影响判决的。
822年，庶民姚文秀打死妻子王氏，大理寺经过审理，判定王氏是与姚文秀相殴致死，不是姚文秀故意杀人。司直崔元式就提出了异议：按照律法，相争为斗，相击为殴，交斗致死，始名斗杀。王氏被打致死，而姚氏身上没有伤痕，所以不是相殴。而且，王氏已经死亡，相争就更谈不上。因此，这就是故意杀人罪。
在大理寺做官，谁的法理知识厉害，谁的话语就有分量。
说完以上官职，是不是就该到您了？
别着急，大理寺录事上面，还有一位叫大理寺主簿，官居从七品上。这位老兄是大理寺的综合秘书。比如，大理寺会有许多卷宗，主簿需要阅读内容，用简短的文字把事件概括出来，送给领导审阅。如果发现案卷有疑问，或者审理时间超过规定时长，主簿也要及时提醒主审官员。
至于大理寺录事（从九品上），主要工作就是接收有关部门移交的案卷，及时登记。比如，某日大理寺接收一起刑部移交的案卷，大理寺审判时限为25天，录事就要提醒主簿，及时安排主审官介入处理。
大理寺是个技术部门，只要自己有能力，多刷存在感，升官的机会还是很多的。比如，大名鼎鼎的狄仁杰就在大理寺丞的岗位上一战成名，最终飞黄腾达，做到了宰相的高位。只要肯付出，咸鱼翻身是迟早的事儿。
数一数大理寺的编制，主审法官也就十多个人，面对全国纷繁浩杂的刑狱案件，自然要有取舍。一般而言，大理寺直接审理的案件有几类：
第一类：中央官员的徒刑、流刑和死刑案件。
以吏部为例，如果吏部郎中犯了法，按照律法要鞭笞四十，或者杖刑二十，吏部尚书可以直接在吏部的衙门执行，不必送到大理寺。
也就是说，每个衙门都有执法权，但执法的范围仅限于自己衙门，仅限于笞刑和杖刑。如果上升到了徒刑、流刑和死刑案件，必须由大理寺介入。
第二类：左、右金吾卫转交的京城普通刑事案件。
如果是笞刑、杖刑等刑罚，大理寺可以直接判决执行；如果是徒刑、流刑或死刑，需要上报到刑部。如果刑部审核无误，会让大理寺执行，如果有问题，会让大理寺重新审理。当然，只要是死刑，都要上报给皇帝，让皇帝亲自审核。
第三类：地方的死刑案件，刑部觉得有问题，也会移交给大理寺审理。
在电视剧里，审案官员通常只有一个。
那么问题来了，如果主审官心术不正，收了被告的钱财，利用法律漏洞包庇罪犯怎么办？再如，如果主审官的专业不是律法和刑讯，而是半路出家，没有能力做出最准确的判决，又该怎么办？
律法的公正是需要维护的，唐朝统治者想的办法就是集议和连署制度。
按照规矩，主审官只有一个——大理寺丞或者大理寺正。但是，其他寺丞、寺正，或者司直、评事可以参加案情讨论，判断主审官的判决是否公正。任何一个主审官，包括大理寺卿，都没有理由阻止集议的程序。
如果审判结果没问题，大家集体签名同意，这就是“连署”。如果案情有疑问，大家的观点都不一样，而且无法达成一致，那好，照样签署名字，但是要写下自己的判断，然后将案卷移交给刑部集议，让上级领导来做决定。
说到这里，大家可能看出来了，这实际上是司法领域的合议庭制度。
当然了，判案这种事情，虽然有律法条文可以参考，可法律毕竟不可能覆盖所有的犯罪情况。比如，五个专家参加集议，可能就有五种不同的判罚尺度，这不是给刑部的领导找事吗？为了降低工作难度，朝廷规定，最多只能有三种不同的意见，这就把难题重新抛给了大理寺。