第三十二章 欧洲的宗教战争和科学时代的开始（第2页）
第四节伊丽莎白时代的英国
【伊丽莎白治下的英国】法国在16世纪时因为国内新旧教徒间有长期流血的战争，所以弄得国力非常疲惫。至于当时的英国，正处于女王伊丽莎白在位的时代（1558年—1603年），不但国内太平，而且外来的忧患亦设法排除了。国内的畜牧工商等业莫不称盛一时，产生一个富有资财的中产阶级。海上商业尤其发达，英国的海商足迹几乎遍于世界，寻找航路，劫掠西班牙的商船和殖民地，有时亦经营贩奴的事业，把非洲的黑人卖到美洲去。人民的起居饮食都比从前舒适多了。欧洲的酒和美洲的烟都风行一时。不过吃饭的器具虽然有盘、匙和刀，但还是以手指为主要的工具，因为当时他们还不知道用叉。伊丽莎白时代亦出现了许多著名的著作家，如莎士比亚、培根、斯宾塞等都是英国学术史上的冠冕；诗歌、戏剧和科学都非常发达。关于这一点我们在后面再详加叙述。
【英国国教的成立】1558年女王玛丽去世时，英国的政府又成为一个新教的政府。伊丽莎白原极倾心于新教，但是她不赞成加尔文所主张的长老会组织，而仍旧保留许多旧教的特点，例如旧教中主教和大主教等的制度仍旧保持着。这就是现代新教中所谓圣公会（AngliChurch）一派，它的地位刚好介于新教的路德派、加尔文派和旧教中间，简单地说，就是一种兼有新教精神和旧教形式的基督教。至于苏格兰的新教则纯属于长老会一派。
【旧教徒的反叛】当时英国国内仍旧有许多旧教徒希望把伊丽莎白推翻，把旧教重新恢复起来。他们暗中拥戴苏格兰的女王玛丽·斯图亚特（MaryStuart）。后来苏格兰人因为玛丽的行为不正，有杀夫的嫌疑，就把她驱逐出国。她逃到英国求救于伊丽莎白，伊丽莎白就把她软禁了起来。但是旧教徒的活动并没有停止，他们于1569年在英国的北部大举起事，目的在于释放玛丽去继承苏格兰的王位。同时罗马教皇亦下令驱逐伊丽莎白于教会之外。幸而当时旧教徒所盼望的法国和西班牙的援助都不能实现，法国国王查理九世正和国内新教的首领科里尼**，西班牙的腓力二世也正在应付尼德兰的乱事，都无暇来对付英国，因此英国的内乱不久就平定了。后来旧教徒又想以爱尔兰（Ireland）为大本营，派兵前去占领，结果仍被伊丽莎白的军队打败。
【英国和西班牙的破裂】旧教徒的起事虽然屡次失败，但是他们仍旧一面希望得到西班牙的援助，一面希望玛丽能够继承苏格兰的王位。伊丽莎白为铲除祸根起见，于1587年把玛丽杀死。西班牙的腓力二世为了贯彻他那光复旧教的政策，于1588年派他的“无敌舰队”进攻英国。这支舰队驶进英吉利海峡以后，忽遇暴风，英国的海军又随后追去，结果西班牙一百二十艘战船中只有五十四艘能够逃回本国。
【腓力二世政策的失败】西班牙国王腓力二世于1598年去世，他恢复旧教的政策可谓完全失败。英国自从打败无敌舰队以后，即成了新教的国家。法国国内宗教战争终了之后，新国王又很宽待新教徒，不愿再容西班牙的干涉。腓力二世的领土中又有信奉新教的荷兰从此立国于欧洲西部而为强盛的国家。至于西班牙本国，亦因为腓力二世措施失当、连年战争，国势大大衰落。美洲的金矿开发已尽，所以海外的财源亦日益枯竭。因此自从腓力二世去世之后，西班牙就由第一等的强国降为第二等的国家了。
第五节三十年战争
【三十年战争的开始】新旧教徒间最后一次大冲突，就是17世纪上半叶在日耳曼境内所进行的“三十年战争”（1618年—1648年）。原来日耳曼境内自从1555年的奥格斯堡和约缔结以来，新教徒的人数日有增加，新教诸侯对于教会财产的劫夺又持续不止。波希米亚甚至奥地利境内亦有不少新教徒，这在哈布斯堡族诸皇帝和耶稣会中人看来，确实有点危险。波希米亚于1618年决定，欢迎由巴拉丁伯爵的领地上一位笃信加尔文教义的诸侯来即王位。但是新王入国仅过了一个冬季就被日耳曼的皇帝逐出国外。这个举动在新教徒看来是一个很大的失败，于是信奉新教的丹麦国王就出来干涉，他在日耳曼境内转战了四年，终于1629年为日耳曼皇帝的名将华伦斯坦（Wallenstein）所败，逃归国中。
【交还教产的命令】日耳曼的皇帝看到旧教徒的军队迭次战胜波希米亚和丹麦的军队，胆气因此大壮，乃于1629年下达一个交还教产的命令，规定凡日耳曼境内的新教徒在奥格斯堡和约以后从旧教徒那里夺来的资产一概交还给旧教徒，而且新教徒中唯有路德一派可以举行礼拜的仪式，其他各派一律禁止活动。当华伦斯坦正想实施这个命令的时候，瑞典国王南下干涉，国内的政局忽然为之一变。
【瑞典王国的起源】欧洲北部斯堪的纳维亚半岛上日耳曼民族所建立的挪威、瑞典以及日耳曼以北的丹麦三个小王国，大概都立国于中古初期查理曼在位的时代，为时已经很久。不过它们向来与欧洲大陆的政局没有很大的关系，所以我们在前面没有去提及。直到1397年这三个王国联合成一个卡尔马同盟（UnionofCalmar），同奉一个君主。当日耳曼境内宗教革命将要发动的时候，卡尔马同盟因为瑞典脱离而忽然破裂。瑞典独立运动的领袖为古斯塔夫，他本是贵族出身。瑞典独立之后，他就于1523年被选为瑞典的国王，同年新教被引入瑞典。于是政府中人没收教会的领土，压服国内的贵族，因此瑞典就逐渐成为一个极其隆盛的国家。
【古斯塔夫二世入侵日耳曼】当旧教徒正在三十年战争中战胜新教徒时，瑞典国王古斯塔夫二世忽然带领军队南侵日耳曼，他一面想解放日耳曼境内的新教徒，一面亦想在日耳曼境内得到一块领土。他在莱比锡（Leipzig）附近果然大败日耳曼旧教同盟的军队。此时华伦斯坦再行招募新军，于1632年和瑞典国王大战于吕岑（Lützen），瑞典军又大胜日耳曼军。但是古斯塔夫二世却因为深入敌军战线，竟为敌兵所杀。不过瑞典的军队并没有撤退，仍旧在日耳曼境内到处骚扰。至于以残忍著称的华伦斯坦亦于1634年被部下刺死。
【黎塞留的加入】此次战争到此本可以结束了，但是法国名相黎塞留为扩张法国的势力，竟又派遣法国军队前往日耳曼和哈布斯堡族的皇帝为难，于是1635年时战端重起。法国、瑞典、西班牙和日耳曼的军队因此又纷争了十余年，日耳曼的元气因之更是大受损伤。
【威斯特伐利亚和约】参加这次战争的人很多，他们的目的又各不相同且互相冲突，所以和约的缔结非常困难。各国的代表差不多磋商了四年之久，才于1648年在威斯特伐利亚签订和约。和约中规定奥格斯堡和约中所特许的信教自由，应该包括日耳曼境内的加尔文派。凡新教诸侯在1624年以前所占有的领土均得照旧保留，各邦的宗教亦仍由各邦君主自行决定。日耳曼境内各邦都得和境内或境外的各国缔结条约，这种规定实际上把神圣罗马帝国解散了。日耳曼北境的一部分地方割给瑞典，不过在名义上仍旧为日耳曼帝国的一部分，因为瑞典此后在日耳曼公会中享有三个表决权。日耳曼皇帝把梅斯（Metz）、凡尔登（Verdun）、图勒（Toul）和阿尔萨斯（Alsace）的权利割让于法国。最后和约中正式承认荷兰和瑞士的独立。
【日耳曼所受战争的影响】日耳曼在这次战争中受到的坏影响真是一言难尽。乡村完全被毁的数以千计，各地人口有减少二分之一或三分之一的，一般人民因饥饿或军人肆虐而死于非命的或流为匪盗的不计其数。因此日耳曼直到18世纪末年，还是一个民穷财尽、文化贫瘠的国家。
第六节科学时代的开始
【新科学】当三十年战争正在进行的时候，欧洲西部亦有一部分人埋头于实验室中，专心致志地从事于科学研究。他们研究所得的结果竟把我们的世界完全改造了，他们的力量真比自古以来所有战争的力量要大很多倍，所以虽然我们现在对于三十年战争中的英雄早已忘却了，但对于这少数的学者仍旧念念不忘，加以崇拜。这一班学者之所以能够改造世界，就是因为他们能够用一种新方法来研究宇宙中的事物。他们觉得欧洲中古以来各大学所有的书籍中，往往含有未经证实的学说，不可置信。他们以为要谋学术的进步，绝不可钻在故纸堆中去做古人的奴隶，必须亲自动手去实验，加以思考和调查，然后去寻出自然的规律。他们的这种方法就是我们现在所谓的科学方法，用这种新方法得到的结果就是我们现在所谓的新科学。
【哥白尼的发现】波兰的天文学家哥白尼（1473年—1543年）于1543年出版了一部著作，其中他反驳当时各大学中太阳和恒星围绕地球旋转的主张。他说太阳其实是宇宙的中心，地球和行星都围绕它而旋转；至于恒星之所以好像环绕地球，是地球在地轴上自动旋转的缘故。他的这个学说就是现代举世公认为正确的日心说，但是在当时，无论是新教徒还是旧教徒，都以为这是违反《圣经》的邪说，非打倒它不可。
【伽利略】不久又有一个意大利的科学家名叫伽利略（1564年—1642年）于1610年用一个小小的望远镜看到了太阳表面的黑点，他以为这些黑点足以证明亚里士多德主张太阳完全不变的学说其实是不对的；而且证明了太阳亦有自转的运动。他又在比萨斜塔上掷下物体，证明亚里士多德关于百磅重的物体落下时比一磅重的物体落下时要快一百倍的话其实是无稽之谈。当时大学中人和教会中人都以为他的新说离经叛道、贻误青年，所以叫宗教裁判所把他监禁起来，而且禁止他的学说。
【培根的理想国】同时英国亦有一个极伟大的新学者弗朗西斯·培根（1561年—1626年），他常常于公务之余，著书立说，以说明人类怎样能够增进他们的知识。他对于推翻师说和依据实验的新科学最为主张。他说：“我们就是古人，并不是那班生活在世界尚幼、人类尚愚的时代的人。”他晚年著了一本未完成的书叫作《新亚特兰蒂斯》（is），书中描写了欧洲的航海家在太平洋上所发现的一个理想的新亚特兰蒂斯岛。岛上有一个理想的国家，这个理想国中最主要的机关为所罗门院，这是一个大规模的科学研究院，以研究学术、改良人类状况为宗旨。培根死后五十年，英国政府在伦敦所建立的皇家学会，就是培根这种理想的实现，到如今还不失为英国学术研究的中枢。
【科学研究所的建立】科学研究所的设立要以意大利为最早，后来英国有皇家学会的设立，法国有法兰西学院的设立，其他各国如日耳曼和美国等亦先后设立同样的机关。这真是世界史上空前的创举。他们的目的和希腊的学校或中古的大学都不相同，主要目的在于新知的获得，不在于旧学的讨论。从此以后，欧洲学术的进步一日千里，因此而产生一种改革的精神，为现代西方文化日有进境的原动力。
（1）由历史上的那不勒斯王国和西西里王国组成。——编者注