追求屡败屡战的乐观主义者（第2页）
不过，李白虽羡慕元丹丘在山中隐居的清净，留得久了，也会觉得寂寞。他更向往四处行走的自由自在，也许他本就不是一个能够按捺住寂寞的人，也就注定在一次次碰壁过后，依然不知回头地勇往前行。
即便无法与好友一起长久地避世隐居，李白依然欣赏元丹丘在红尘之外的逍遥。于是，他特意为元丹丘创作了一首《元丹丘歌》：
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
他真的将元丹丘比作一个骑着飞龙升天、跨海的神仙，在这个世界上，很少有人能让李白像这样无所顾忌地开着玩笑，尽情戏谑，元丹丘就是其中一个。于是，李白对这份友情更加珍惜，也羡慕元丹丘可以真的像庄子所说的那样，神游于物外，逍遥无穷。
如果能学会像元丹丘一样生活，人生似乎就变得不会太难。在元丹丘的感染下，李白渐渐看淡了得失。此次拜谒失败，谁又知道是不是下一个成功的开始呢？输与赢，有时候并没有分明的界限，人生之路还长，暂时的失意还远远不是最终的失败。
这样想着，李白的心胸也更加开阔起来，也愿意将更多的心思放在同元丹丘一同游山玩水上。
对于求仙访道，李白向来十分热衷，他坚信道家有长生不老之术，在嵩山期间，也拉着元丹丘一同寻找传说中的女道士焦炼师。传说中这位女道士就住在少室山的石洞里，已经二百余岁，却依然鹤发童颜，健步如飞。
李白更听说少室山上有一种一年可开三次花的树，名叫贝多树。每当花开之时，如同紫色的烟雾在树间缭绕，异常艳丽。如此景象早已让李白浮想联翩，而那位不食人间烟火的女道士焦炼师，更是他一心想要拜访的仙人。
据说焦炼师经过多年修道，早已参透了道家的真理，任何尘世间的纷扰，都干扰不了她的心境。她还有着长生不老的秘诀：不吃人间的五谷杂粮，只吃石髓，还有桂花的金鹅蕊，汲取天地精华。
传说中，少室山似乎只住着焦炼师一个人，因此她的闲暇时光，大多是读着道书度过。有时也会到天宫悠闲地散步，晚上再独自回到山中入眠。
神话传说中的西王母，从天界降临到人间，拜访人间的东方朔。李白将自己比作东方朔再世，多希望焦炼师也能像西王母一样现身，见一见他，如果可以，他情愿跟随焦炼师一起学习仙道。
可惜，李白登遍了少室山的三十六峰，却遍寻不着焦炼师的身影。焦炼师终究只是传说中的人物，遗憾之余，李白写下了一首《赠嵩山焦炼师》：
二室凌青天，三花含紫烟。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
道在喧莫染，迹高想已绵。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
八极恣游憩，九垓长周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
…………
似乎寻找焦炼师的失败，就暗示着李白应该离开。与元丹丘在嵩山隐居的日子，曾经那些纷扰的尘事的确被李白暂时抛开。然而山中终究不是他的归宿，他壮志未酬，还有一番抱负没有施展。
于是，尽管元丹丘再三挽留，李白还是执意要离开。他要去往洛阳，那里是与长安一样繁华的城市，也许在那里会有全新的机遇在等待着他。
元丹丘深知李白的固执，既然挽留不住，就再三叮嘱，到了洛阳，可以去投奔他本家的兄弟元演，他一定会好好接待李白。听着好友临别之前贴心的叮咛，李白不禁一阵感动。
然而天下无不散之筵席，朋友相聚久了，终究还是要分离。回想来时的喜悦，去时的心境却显得有些空虚。此时已是秋末冬初，沿途的景色未免显得有些寥落。枝头的叶子片片凋落，像极了李白此刻与好友分别的心境。
元丹丘是与李白志趣相投的人，这段时间的共处，仿佛友情的话语还没有诉尽，就又面临着分别。李白唯有将对好友的思念付诸酒水当中，不知不觉，饮得有些醉了。
天色渐晚，半醉的李白发现自己已经来到了龙门寺。距离洛阳城已经不远了，这一夜，他将要在龙门寺中投宿。
酒意夹杂着困意渐渐袭来，李白摘下了身上的宝剑，酣然入眠。可是睡到半夜，忽然惊醒，一抹愁绪在心头若隐若现，他说不清这份愁绪是来自哪里。是与好友的离愁别绪，还是在仕途面前连连遭遇的失意？
李白在夜晚的灯火前独自站立了许久，酒醉依然还未清醒，他想打开窗户，通过室外的风让自己清醒一些。没想到睡了一觉的工夫，外面竟然下雪了。已近黎明时分，东方已经有了微微的亮色，雪后的河面上结了冰，在微光下更显壮观。
雪后的寒冷，仿佛李白此刻内心的凄凉。可惜元丹丘已经不在身边，李白只能独自对着冰雪惆怅感叹。
李白想到了先秦宰相傅说，他在成为宰相之前，不过是一个夯土修路的苦工，因为商王武丁的赏识，才入朝为官直至宰相。他又想到了秦王嬴政的宰相李斯，在走上相位之前，也不过是一名狩猎的猎人。看来无论哪个承担起匡扶社稷重任的人，都要走上一段漫长而又坎坷的路，想想自己的那一点遭遇又算什么？怎么值得在这里苦闷叹息？
想要青云直上，还要依靠自己。没有人是可以依赖的，李白终于打开了心境，似乎也彻底从长安的失意经历中走了出来。他坚信，洛阳将会是个全新的开始。