拒绝拖延做个高效率行动者（第1页）

拒绝拖延，做个高效率行动者

人生在世，每个人都有许多憧憬与梦想，可是不管憧憬有多迷人，梦想有多美丽，缺乏必要的行动和努力，终究是白日梦一场。

你工作中是否常因一个三分钟便可以打完的电话犹犹豫豫、畏缩不前而导致一天心神不宁？是否常因一项任务拖延到最后时刻不得已潦草完成而后悔不已？是否因这样的犹豫那样的拖延致使到手的成功鸡飞蛋打而垂头丧气？

这些生活和工作中的常见场景发生的原因，归根结底就是一个词“拖延”。拖延症是工作生活中的顽疾，让我们因一次次的失去而扼腕叹息；拖延症是一次又一次失败的导火索，让我们养成懒惰、抱怨的恶习。

考察历史，我们就会发现，拖延症群体无疑是十分庞大的。也正因如此，“拖延症”才成了跨越各个年龄段、各个行业群体最有共鸣感的词汇之一。拖延症不光是现代人的顽疾，也困扰着历史上那些著名的大人物。比如，法国作家维克多·雨果为了克服拖延症，克制写作时想要外出的冲动，让家里人把自己的衣服都藏起来，自己赤身**地写作。

“天才”达·芬奇就是一个举世闻名的“拖拉机”。达·芬奇是个十分博学的人，他对建筑、解剖、艺术、工程、数学等多个领域都有涉猎和研究。因此，他就像一个因为燃料过剩而停不下来的火车，不停地有一些新想法冒出来，于是他总是在小本子上写呀写、画呀画，潦草记录下很多超越时代的想法:新型时钟、双身船、飞行器、军事坦克、里程表、降落伞、光学仪器、挪移河流大法仪……保存下来的整整有5000多页。不过，这个事实也反映了达·芬奇的注意力是很分散的。也是因为他的注意力分散，使之不能把精力完全花费在具体的目标上。更关键的是，他做事太拖拉，有的点子想了好些年，有的改了上千次，一个都没有实现。

此外，由于追求完美和不断有新的灵感到来，他画《蒙娜丽莎》用了4年，画《最后的晚餐》用了3年。

由于拖延，最终达·芬奇传世画作不超过20幅，并且其中有五六幅直到他去世还压在手里没能交付。在他去世200多年后，相关绘画的手稿才被后人整理成书，而他的更多科学方面的实践至今仍隐藏在那些草稿图中，不得不说是天才的遗憾。

达·芬奇本人亦为自己的拖延症苦恼，在一则笔记中他写道:“告诉我，告诉我，有哪样事情到底是完成了的?”达·芬奇一边被“未完成”所困扰。他一边又有着一根筋的完美主义，太容易对一件事情产生兴趣，可如果有人逼迫，又很快产生厌倦。这种挫败感，与我们当今饱受拖延困扰的后世人类所体验到的真是别无二致。

如何告别拖延症，做一个高效率行动者？我们可以从下面的故事中找到一些启示。

清代文学家彭端淑在《为学》一文中写道：四川有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“四川离南海几千里，我一直想雇船去，也没能成行。你只带两样东西不可能实现！”可第二年，穷和尚从南海回来了，并告知了富和尚。富和尚面露愧色。

富和尚为何去不成南海？用现代视角分析，正是因为拖延症。很多人都和跟文中的富和尚一样，常为自己的拖延找借口：等我思路清晰了再去完成这个重要工作、等我有时间再去探望朋友、等我精神好点再打这个电话、等我想明白了再跟家人谈谈……到最后却发现自己延误了最佳时机。

穷和尚的行动力恰恰为战胜拖延症提供了方法：先开始着手去做！管理学家总结了一条行动力公式，叫“行动力=（伙伴×方法）目标”。回到故事里，富和尚有钱，可供选择的手段也比穷和尚多，比如租船。之所以最终没能成行，是因为他总想把任务一次性完成。而穷和尚则是先出发，边走边找资源来解决问题。他依靠饭钵、水瓶，沿途通过化缘来果腹、解渴，于是在“行动力公式”中就有了许多“伙伴”，一步步帮他到达目的地。此外，穷和尚并没有给自己设定一个到达南海的期限，而是设定了一个方向，这样没有很大的压力，可以从容开始。虽然花了一年多才从南海回来，但他最终做到了。

即使现在还没有很多可以为你所用的资源，比如没有伙伴，也缺乏方法，但你可以通过降低目标的期望值，或者把最终的目标切分为若干个小的目标，先行动起来。在行动的过程中，你会慢慢找到新方法，邂逅新伙伴，获得新助力，这也就是穷和尚能凭着一个水瓶一个饭钵去海南的妙处。

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