游太室1记（第1页）

游太室（1）记

清

田雯

嵩山神祠（2），在黄盖峰下，登封县东八里。祠门三重，古柏几二百株。三门之内，四岳神祠，分列左右。东有降神殿，绘“生甫及申”（3）像于壁，剥落已半，西为御香亭，历代已来，封禅记功德地也。谒岳神殿祀事毕，下西阶，古柏鳞次，桀石丛峙。石上遍刊祝厘辞（4），祠官姓氏，周览移晷，回登天中阁（5）少憩。

理策至山麓，仰视一峰入云，石色青绀（6）如画，岚流雾垂，上合下竦，是为万岁峰（7）。其麓为入山所必经也。蓝舆行十里至中峰。昔人云：“嵩山如卧眠龙而癯（8）。”望之浑成秀拔，若不知有嵚崎（9）参差之势者。及涉中峰之巅，群峰争出，若攒图之托霄上，烟云吞吐，日月蔽亏，林木蓊郁，鸟兽游鸣，阴晴变态，二十四峰（10）环列于中峰，左右上下，不可名状。如谢绛所称玉女窗、捣衣石，但略括一二矣。

东五里许为卢岩，岩有卢鸿一宅，今为寺。两山忽张，匹练下垂，微飙吹之则左右动，奔涧**壑，众山皆响，为嵩山佳处。昔鸿一隐此，作《十志》以自豪，抱微尚，鸣高蹈已耳。而来游者莫不凭襟怡情，因以思慕于其人矣。东有白鹤观，背负三峰，大小熊山屏其前，为嵩高之奥宅。三峰多石室，远眺一室，豁达洞开，与他室异，或即谟觞室（11）也。南七里径崇福宫（12）投龙洞（13），力疲思返。

康熙丙子二月丙辰（25）记。

赏析

田雯（1635—1704），字纶霞、紫纶，号漪亭，晚号蒙斋，山东德州人。康熙三年（1664）进士，官至工部郎中。他博闻强记，崇尚古学，诗文均自成一家。有《古欢堂全集》等。

这篇游记主要叙述嵩山的气势和地位，文风典雅华丽。开篇记述神祠、圣迹、古柏、石刻，雍容简洁，突出嵩山在五岳居中的至高地位和深厚积淀。接下来从万岁峰到中峰，主要写山峰的浑成秀拔，烟云吞吐之中，二十四峰环列，颇为壮观。第三段写嵩山的寺庙兼及受人尊重的隐士事迹，幽境胜概中透着隐逸之风。第四段写因病未能登顶，远望洛水、伊阙，畅想凌云游仙，借嵩阳观的古物遗迹、碑刻书法寄托内心情志，是一篇值得品味的嵩山游记。

（1）太室：即中岳嵩山，在今河南登封。

（2）嵩山神祠：即中岳庙。

（3）生甫及申：句见《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”

（4）祝厘辞：祭时祈福的文辞。

（5）天中阁：中岳庙的前门。

（6）绀（gàn）：深青透红的颜色。

（7）万岁峰：在嵩山太室正南峰下，为登岳正道。

（8）嵩山如卧眠龙而癯：指明代袁宏道《嵩游记》所说：“古云‘华山如立，嵩山如卧’。二语胜画，非久历烟云者，不解造是语也。然余谓华山如峨冠道士，振衣天末，嵩则眠龙而癯者也。”

（9）嵚崎：山峰高峻的样子。

（10）二十四峰：指青童峰、黄盖峰、浮丘峰、三鹤峰、遇圣峰、万岁峰、玉镜峰、狮子峰、虎头峰、起云峰、凤凰峰、金壶峰、华盖峰、玄龟峰、卧龙峰、会仙峰、子晋峰、玉柱峰、老翁峰、玉人峰、玉女峰、独秀峰、积翠峰、太白峰。

（11）谟觞室：唐代冯贽《记事珠》中曾记载说：“嵩高山下有石室，名谟觞，内有仙书无数，昔仙人方回读书于内，玉女进以饮食。”

（12）崇福宫：即万岁峰万岁观。唐高宗时改称太乙观，宋改称崇福宫。

（13）投龙洞：即“嵩洞”，亦名“龙简洞”。

（14）半人疾：这里指脚疾。晋苻坚因习凿齿有脚疾，而称习为半人。见《襄阳耆旧传》。

（15）伊阙：山名，又名阙塞山、龙门山。在河南洛阳南。因两山相对如阙门，故名。

（16）谡谡（sùsù）：风声。

（17）徐浩：字季海，越州（今浙江绍兴）人。唐代书法家，官至太子少师。

（18）昳（dié）：日过午偏斜。

（19）箕山：又名许由山，在太室东南约二十里。

（21）石淙：指平洛水。水两边奇石攒立，变化万千，风景秀美。

（22）磥砢（lěiluǒ）：同“磊砢”，山石堆积众多的样子。

（23）禹州：即今河南禹州。

（24）襄城：治所在今河南襄城。

（25）康熙丙子二月丙辰：康熙三十五年二月三十日。

江山如画山水画是谁的作品所有内容均来自互联网，126文学网只为原作者吴树强的小说进行宣传。欢迎各位书友支持吴树强并收藏江山如画山水画是谁的作品最新章节。