这个明朝好皇帝为什么将恩师乱棍打死（第2页）
朱棣给孙子挑选的老师，其中有一位名叫戴纶。
戴纶，今山东高密人，出身当地名门望族，叔父（或伯父）戴希贤曾任河南知府，另一位叔父（或伯父）戴希文，曾任南京太仆寺卿，两人官声都不错。
戴纶虽然不是进士，甚至连举人都不是，仅仅是一个官职很小的学官（昌邑县学训导），却满腹经纶，学富五车，是当时少有的饱学之士。
在戴纶之前，朱瞻基的老师是仪智，也是高密人，也是出身学官，曾官拜礼部侍郎，长期担任朱瞻基的老师。
但是后来，仪智实在太老了，老得教不动了，便在辞官回乡之前，推荐了同乡戴纶，代替他的帝师角色。
五个月后的永乐十九年九月，戴纶被擢升为礼科给事中，正式成为朱瞻基的老师。
朱棣最终确定戴纶为孙子朱瞻基的老师，自然源于戴纶不是一般人，不但学识渊博，德行也是禁得起检验，有这样的老师严格教导，加上朱瞻基本身天资聪颖，而且勤奋好学，不成为杰出青年都难。
对于这位老师，朱棣那是相当满意，曾对朱瞻基说：“汝得戴纶，若唐太宗得魏征。”
04 恨老师管得太严
朱棣给这个孙子挑选的老师，还有一位名叫林长懋的，福建莆田人，永乐三年举乡试，永乐十八年任翰林编修，并担任皇太孙朱瞻基侍读。
后来，朱瞻基继位后，果然没有辜负爷爷朱棣的期望，在位时间虽然不长，仅有短短的十年，但因会当皇帝，搞出来一个被史学家称为“功绩堪比文景”的“仁宣之治”。
“仁”指他父亲明仁宗朱高炽，但朱高炽在位仅一年就因病去世，所以这个“仁宣之治”，主要还是朱瞻基搞出来的。
然而，谁也没有想到，朱棣肯定也没有想到，他这个被誉为明朝少有的好皇帝的孙子，却心胸狭窄、睚眦必报，对培养他成才的这个恩师，其手段之毒辣，堪称史上最忘恩负义学生。
这也许怨戴纶自己，怨他太负责了，这个学生的一举一动，都被他记录下来，然后向朱棣打“小报告”。
而他所记录的，都是朱瞻基不好的一面。
据《明史》记载，朱瞻基曾“时出骑射”，戴纶便对他说，你现在最应该做的，是趁年轻多学习文化知识，习武会荒废学业，还是别习了吧。
朱瞻基很不高兴。
尤其令他恼恨的是，这个老学究，动不动就向爷爷打小报告。
仔细想想，其实戴纶也过分了点，既然学识渊博，怎么连“水至清则无鱼”都不懂？动不动就打小报告，这叫告密！
一个人一旦沾上了“告密”二字，他的所有好，在别人眼里都成了坏。
朱瞻基即位后，虽然擢升戴纶为侍从宫僚，接着又升任他为行在兵部右侍郎，但并不意味着他原谅了老师，这只不过是这位老师应得的，不给他会遭物议。
他对这位老师的怨恨，并未随着时间的推移，而有丝毫消减。
05 触帝怒遭乱棍打死
而这位“劳苦功高”的老师，一心只在自己的职责上，对此一点感觉都没有，继续冒书呆子“傻气”。
1425年，登基不久的朱瞻基想出去游猎，要求有关部门准备准备，结果被戴纶“封驳”了圣旨——皇上刚登基，应以国事为重，怎么能贪玩呢？
所谓“封驳”圣旨，就是不执行圣旨、把皇帝的旨意驳回去，相当于臣子用极端方式，纠正皇帝的错误。
这个“传统”源于汉代，唐代大诗人白居易还做过很清晰的解释：“凡制敕有不便于时者，得封奏之；刑狱有未合于理者，得驳正之；天下冤滞无告者，得与御史纠理之；有司选补不当者，得与侍中裁退之。”
但从另外一个角度来说，这叫抗命不遵，是死罪，关键看皇帝的“心情”。
年少气盛的朱瞻基异常愤怒，过去你把我管得死死的，呼吸都不顺畅，如今我好歹是天子，你还是不给面子，游一下猎又怎么了？就成了贪玩了？就成了荒废国事了？就是一个昏君了？劳逸结合，我又不是机器，就算是台机器，也要上点油吧！
但毕竟是自己的老师，朱瞻基起初还是没把事情做绝，只是把戴纶贬到交趾，叫他参赞交趾军务。
戴纶蒙了，老师这是为你好啊，是为你的江山社稷好啊，你干吗如此对待老师？
心里想不通，难免会发几句牢骚，传到朱瞻基耳朵里，朱瞻基便让人把他带回北京，亲自审问。
当着所有人的面，戴纶坚持自己没错，并以功臣自居，还居高临下地对这个学生来了一番严厉谴责，说的话很不中听。
朱瞻基越听越气，戴纶最后因“触帝怒”而“立棰死”——当场乱棍打死。
一位好老师，一个忠臣，以这样的方式结束生命，是不是有点发人深省？
作为臣子，有一颗忠心是好事，也是本分，但忠言逆耳啊！
表忠心是一门艺术，如何既表了忠心，又不至于触怒龙颜，还能让大老板心甘情愿地接受——也许，忠臣们最应该掌握的，是这样的技巧！