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26奥格尔家
卢卡斯·西蒙兹说，他们可以绘制一张地球上他们所在的这个地区的精神图。生物圈可以被绘进努斯圈中，在其中，它才得以实现和完成，这样变化和衰退才不会再腐蚀或者妨碍它充分释放光芒。这个还需要他们的仪器的协助。在他们的直觉——当然特别是在马库斯的直觉——引导下，在卡尔弗利周边地区，那些他们肯定能够定位的魔力之地，他们会进行各种实验或者仪式，这些不过是对同一事物所采用的完全不同的名字，他们的操作过程必须既是生物的又是精神性的，因为他们，像两个世界都涉足的两栖类生物，联系着两个世界。夜晚的沉思将启示第二天实验的所在地。
为了协助这项工作，他像挂曼陀罗那样在自己的房间挂上这些地方和东西的照片：北约克郡沼泽区的陆地测量图、怀特比修道院、一个被称之为雅各布天梯的海洋壶穴、卡尔弗利大教堂的玫瑰窗、费林代尔沼泽地上矗立的石头和几何形的陶制品。他把自己不拘一格的阅读扩展到有关仙女神话和德鲁伊教团员的书上。他告诉马库斯，有些地方在传统上有充分的理由被认为曾是人间与非人间的交会地，是地球的肚脐，在山顶和洞穴里，他们要去那里看看。他们将本着某种科学精神去那里，简洁明了地记录下相应的观察和结论。他们将收集物理和精神意义上的标本、护身符、重要的生物体之类的东西。这是一场科学田野调查和心灵朝圣，兼具健康新鲜的空气和精神操练的旅行，这样的模式马库斯还不太理解。梦寐及其对象，行为和幻觉的任何巧合、相似、关联，都会被坚决捕捉到，然后进行研究。任何东西都充满了可能的意义。
马库斯既过度警惕又紧张敏感，但是相对这场考验的其他部分，他更享受这样的忙碌。卢卡斯开始记录和挖掘他清醒状态下的幻想，在他无所事事的时候，或者睡着与醒来之间，他看到的一系列细节清楚、形状不断变化的无尽的景象。各种形状的蜘蛛网、灰色的绳子和透明的纤维，紫蓝色、彩虹色、龙丹根般的蓝色，频繁地反复出现。有时他会看到布料舒展开来，波浪般起伏着，在层层布料上面或者其间，装饰着闪光的饰片、佩斯利涡旋纹图案、脸和手。有一次他看到长长的一列动物，有的像爬虫，有的像犀牛，有的像大象，血淋淋的脚踩在冰雪上行进着，背景是一线矮小的灌木丛，叶子和树枝他都能画得出来，却认不出是什么植物。有一次出现了一张挥之不去的戴着钢盔的脸，即便他睁开又闭上眼睛，即便烟雾从脸上飘过，即便它的轮廓暂时变形了，自动变成康吉鳗或者层层叠压的黑色翅膀羽毛。也许因为卢卡斯说起过这些东西，他开始看到花朵，银莲花升起来，像金蛇烟火般绽放开来，变成深红色、天蓝色、紫色的花萼，花的枝蔓突然间变成光，飞进黑色的天空（只有出现雪中血淋淋的动物幻象时，天空才是淡白色）。他看到树液从透明的芦苇根茎上冒出来，清亮的绿色轻盈地爬到金色的花萼里，洁白的喉部布满深红色的斑点，还看到成串生长、曲折盘绕的婆婆纳属植物般的蓝色小花。卢卡斯说他想看到生物圈的内在形式，花的本来样子，或者会成为的样子，或者内心想成为的样子。卢卡斯告诉他歌德曾经看到过原始植物，即典型植物，它会呈现在现存植物中，虽然它不在大自然中生长。所以，马库斯可能看到了物种的原型、创造物的设计，就像他看到的数学的各种形式。他最近开始琢磨那数不清的有关软膏的童话故事——将软膏涂在你的眼睛上，你会看到各种微小的物种，看到在山岗下面，在溪流中，甚至在集市广场游走、平常看不见的动物，这些都跟幻觉有关，尤其是跟微生物或者还没有被创造出来的物种原型有关。布莱克曾经画过一只跳蚤的鬼魂，宣称，如果直觉的大门被清洗干净了，人就会看到万物的本来面貌，而且无穷无尽。想象下，卢卡斯在马库斯的鼻子底下挥舞着一朵番红花，抒情味十足地尖叫着说，想象下能够感知到这件创造物的无限样式、物质材料、无时无刻不从中流进流出的力，以及正如我们此刻看到的以这种纯粹而复杂的形式供养它的力量……
马库斯还跟不上卢卡斯激动人心的类推的大步跨越。他看到了那朵番红花，看到了光亮的表面上精致的线条和脉络、逐渐加深的金色、几近透明的花肉。他进入一种清晰的幻觉和各种事物——真实的事物——混杂所造成的持久的恍惚状态，带着某种幻觉中产生的相似性继续研究和了解，那感觉很像两者的记忆图像彼此偶遇所产生的幻觉。这还能够忍受，因为它有着卢卡斯直觉确认的坚定目标。
他们坐着卢卡斯低矮、闪光的黑色轿车，经过他们选中的地方。在车里，马库斯又开始备受几何图形的折磨。道路的边沿、那些白线，互相靠拢，被吞没然后消失，这让他全身充满了那种塞孔和图表的恐慌。树木和地平线被速度转换成向某个中心点聚拢的几何图形：高高的树弯着身子，顺着轿车的轮廓，冲着挡风玻璃飞舞过来。卢卡斯开得飞快，当他放纵地斜绕过拐角的时候，牙齿间咝咝作响。马库斯说他害怕速度和视差。卢卡斯说这对幻觉有好处。马库斯知道，旧时他们把巫婆用麻袋装着从树枝上吊下来，然后狠狠地推搡。在那里，脱离了时间、空间以及那具尸体，他们开始意识到其他维度的存在，看到很多幻象。完全没有理由证明为什么跑车对现代人不会产生同样的效果——至少对乘坐者来说。他应该清空自己的头脑，不再焦躁不安。马库斯说他害怕那样。卢卡斯说，他，卢卡斯在这里，难道他不在吗，他可以让马库斯从任何暂时的意识错位中恢复过来，回到篱笆墙或者白线上。于是，受到激励的马库斯开始享受速度。在脱离躯壳的状态中，他看到上方拱形的天堂，那片高沼地被绘制成一系列围着同心圆旋转的高脚酒杯。他晕过一次车，而且只晕过一次。卢卡斯说，晕车是意志软弱造成的，无法控制腹腔神经丛所致。他说，他，卢卡斯，不希望马库斯在他的车里晕车。那会让人心烦意乱，那股味道盘桓很久不肯散去。他给了马库斯一颗麦芽糖。马库斯又不恶心了。
春天的一个星期日，他们拜访了纳尔斯伯勒郡的坠井和另一个神魔之地，一条长冈，在一个叫奥格尔家的古墓上。
卢卡斯研读过辛普顿修女[12]的作品，她曾经住在坠井边上的一个洞穴里。他告诉马库斯，这个人肯定具有巨大的精神魔力，因为她预言过泰晤士河的涨潮、伦敦大瘟疫、沃尔西之死、隐修院的解体、无敌舰队的大败、伊丽莎白执政的期限、查尔斯一世的死刑。她还有操纵自然的力量，她曾经把自己的拐杖扔到火里，然后又完好无损地收回来。她还预测过我们这个时代的很多科技进步。
各种思想会环绕世界飞翔，
一眨眼的工夫，
人们会跨过高山，
不用骡马陪伴身边，
人们会行走在水下，
会骑乘会睡眠会说话，
会看到人们在空中，
穿着黑衣、白衣、绿衣……
卢卡斯认为这样的人完全有可能跟地球的磁场运动保持着联系。马库斯没有什么看法，只是听着。
他们来到纳尔斯伯勒时天色灰暗。他们继续往前走，一对普普通通的旅行者，一个成年男子和一个男孩，在那道高挂的悬崖峭壁下面，沿着尼德河边的人行道走着。充满微小的氮土颗粒的春天的水，卢卡斯解释说，通过一个管道向悬崖落下去，落在现在已经硬化的由溪流、水滴、蕨类植物、树木和植物的根构成的石化瀑布潭上，那些树木有的凸起，有的塌陷，水流向坠井平浅的石头池里。十九世纪早期，坠井守卫者们的举动激起过喜爱这里的景致的人们在美学意义上的强烈反对。卢卡斯从卡尔弗利图书馆借了本很旧的指南书。“悬崖顶上，”他读给马库斯听，“所有的植物，都自然地被石灰的碳酸盐结上了硬壳，碳酸盐落在连绵不断的石头斗篷上。在它的下面，泉水的守卫者们把死鸟和各种动物、树枝、旧帽子、长筒袜、鞋子，以及各种同样荒诞不经的东西挂起来，后来这些东西在水滴下面变成‘化石’，最后被那些好奇者，主要是来自哈洛盖特的游客当古董带走了。”
马库斯和卢卡斯到那里时，绳索上还真的挂着部分结了硬壳的手套和短袜，还有一只圆顶礼帽，依然没有被吞噬的圆边还是绿色的，石头般的硬壳正慢慢逼近。当马库斯严肃地望着沉重缓慢的水滴下这些参差不齐的石化物时，卢卡斯站在那里热情地望着马库斯。有个完整的鸟巢，层层叠加的稻草和光滑的羽毛，一窝小小的鸟蛋，慢慢变得坚硬如石、持久耐用。马库斯盯着看了很长时间。还有一本书，书页已经被凝结的石灰封住，书名已经永远看不清了。这种清一色永久的变形透着某种不祥的气息。如果你现在敲开一根石化的树枝、一片石化的蕨菜叶，里面甚至会有一条证明曾经有过什么活物的线索吗？
“我不喜欢。我不知道人们为什么要在里面放这些东西。”
“出于对物质变化的好奇吧。出于对古董的好奇。它很像逼真的雕塑，不知道你是否明白我的意思。”
马库斯看着令人讨厌的悬挂着的石化袜子，每条褶缝都被强调、固化了。
“完全是僵死的。我不明白它为什么会这样吸引人。”但是，他已经被吸引住了。
“你得把你的手放进去，然后许个愿，最后让水自然地在你的手上干掉。”
“为什么？”
“这是风俗仪式，也许是种祈灵行为。一种感应。我们应该把手放进去。”
马库斯把手放了进去并没有许愿。
“触摸，嗅闻，品尝，倾听，观看，”卢卡斯说，“这些岩石、石头、树木。这里就是岩石圈跟生物圈接触的地方。我把它视为出入点。我们需要知道。”
他脱掉外衣，非常庄严又煞有介事地卷起衣袖。马库斯也卸掉自己的运动衣，解开袖口，挽起袖子。他们并排站着把胳膊和双手伸进寒冷的瀑布和水池。刺骨，冷得伤手。
“集中注意力。”卢卡斯说，没有明示集中在什么上面。马库斯把目光定在那个石灰鸟巢上。变质的**封在一个石壳里。他看着别处，被一串扭曲的石头鞋带撞着了。人们出于什么需要想把某些日用品硬化成石头？他取出滴着水的胳膊和手，已经感到刺痛和发红。旁边马库斯的前臂被冻成粉红色，有很多雀斑，轻微颤抖着。
“你许愿了吗？”
“我想不起有什么愿可许。”
“面向未来敞开你的思想。”
“我喜欢不起来这地方。”
“这里有某种光环。”
“又冷又湿。磕磕绊绊的。”他手中的水还冻着。他将永远冻在那里。如果他的手不像石头那样，会随着冰裂开。