第十八章拨云（第1页）
顾非真所料不错。
当他与苏千誉、县尉带着众人，赶到必达教教坛时，已人去楼空。
教徒们走的匆忙，许多物件散落在地。
最惊悚的是，偌大的祭坛地面，拼合出的卍字符中心与四角上，各放置了一口琉璃棺材。
五口棺材，四个人，两男两女，皆衣着完好，皮肤光滑细腻。
尤其是女子，妆容精美，两颊略带粉晕，双唇如樱桃红嫩，周身摆放着药果核桃、红黄团簇的花朵，一串串念珠。
县尉一眼认出，正是失踪的几人，脸上精神焕发，急忙指挥差役，“是他们！仵作快来查验！你们几个快点开棺！别磨蹭！快下山让县令发布海捕文书，看紧城门，通缉必达教余孽。”
顾非真来到侯小娘子棺椁旁，脸色阴沉道：“无一活口。他们被做成了活死人的模样。”
“那花，与袭击咱们的怪人所戴相同。”苏千誉欲拈起候小娘子身上的花朵查看。
顾非真将她拉住，道：
“小心尸体有毒。它们叫无忧花，又名火焰花，寓意长生不息、心想事成，很受是西南一带民众的喜欢。
暹罗国、骠国、吉蔑国更将其奉为圣花。天竺教派给此花编排了一个天赐神机。
他们说千年前，在天竺的西北部的神山脚下，有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶多年无子。
二人日日祈祷，诚心供奉。直到王后四十五岁，于睡梦中，梦见一头白象腾空而来，闯入腹中。第二日醒来，王后怀孕了。
按当时风俗，妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。
摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途径兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏。她下轿到花园中休息，发现了一株极为茂盛的无忧花树，实乃平生仅见。
那树干参天笔直，枝叶洒脱飘逸，状如火炬般的花序覆盖了整个树冠，仿佛一座巨大的火色宝塔，蔚为壮观。新发的幼叶，在阳光照耀下，细看宛如一件件镶珠嵌宝的袈裟。
王后看的入迷，不觉间走到树下，抚摸树干，却忽然惊动了胎气。于是，王后在无忧花树下生下了一代圣人乔答摩·悉达多，也就是后世被信徒们供奉的释迦牟尼。
人们认为，无忧花赋予了释伽牟尼坚定的力量，使得他创办的佛教长盛不衰，永生不灭。此后，许多佛寺皆种有无忧花。有些求子，以及祈求长寿、永生的人家，也常常在房前屋后种植。”
县尉听着这一番讲解，茅塞顿开，微笑着给顾非真一个“我明白”的眼神，道：
“顾掌院的意思是，作恶多端的必达教，与佛教乃同源，瞿昙岩会参与其中，想必朝堂上还藏着不为人知的阴谋与奸佞。”
大唐佛道之争频频，自太宗令玄奘西取真经后，越发激烈，甚至加入了政治筹码。
武则天为从宗教上打击李氏皇族，纵容佛教发展，在全国各州修佛造寺，导致僧侣大增，地位尊崇，也让许多僧人不仅兼并土地，还逃避税收，损害国家利益。
当今圣人登基后，虽尊佛，然削减了僧人和尼姑数量，禁止再造新的寺庙。
对于官员和僧尼的权利交往，也进行禁止，加之圣人对道教、方术的喜爱，使佛教受到了不小的打击。
此间，佛道两家的许多信徒，互相不服，彼此诋毁、攻奸。
而方士一直被认为与道教同祖，无法割离，故而一并站队。
作为官员的县尉，嗅到了顾非真所言背后的政治气味，想着又有大功一件，才有此表示。
“我仅为苏娘子讲解此花的来历渊源，并无他意。你的看法，可自行认证。”顾非真斩断了县尉利用他的话快速晋升的梦想。
县尉不甘心的背起手，转到一边，训斥开棺的差役，“磨磨唧唧，没吃饭啊！”
待差役将余下几个棺材打开后，一股浓郁的松香味弥漫开来。
县尉催促仵作先给侯小娘子检查。
仵作很快做出结论，“顾掌院说的对。他们只是气色如活着一般。皮肤上涂了一层裹尸油，用来防止尸体腐败，不出意外，五脏六腑已被被破坏。”
随即，他伸手在侯小娘子的额头、面颊反复摸了摸，续道：“看色泽、软硬、味道来看，松脂比例最大。但松脂为黄色，涂抹起来较为难看，凶手混合了猪油，可能还有其他东西。”
这时，不良人来报，祭坛后方发现了两间屋子。
一间摆放着许多工具，与一口浸着死人的大缸。
死人的着装，很像兵部左侍郎的儿子王郎君。
另一间里有几个躺在木板上的死人，与一具铜棺材。
死人体表涂油，神态安详，但每个人身体皆有不同程度的腐败迹象，从衣着打扮来看是普通百姓。