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第六章僭主时代（约前650—前500）

68。希腊僭主政治的特点和根源

正如荷马的君主政体被寡头政体取代一样，许多希腊城市中的寡头统治被僭主统治所取代。在希腊人那里，“僭主”（tyrannos）一词并不是指一个人的统治很严酷，而是很纯粹地指一个人通过非法的手段获得国家最高的权力。虽然他们都太频繁地被我们当作暴君提及，但很多希腊僭主都是仁慈的统治者。斯巴达是唯一一个没有实行过僭主统治的主要城邦。

虽然我们了解到一些城市在很早之前就出现了僭主统治，也有一些城市在很晚的时候才出现僭主统治，但是总体而言，我们所谓的“僭主时代”是从公元前650年持续到公元前500年的。实际上，从公元前404年伯罗奔尼撒战争结束到公元前2世纪罗马征服希腊，大量的希腊城市中都出现了僭主政治，因此，这段时期被称为“后期僭主时代”。

许多城市中寡头统治的结束和僭主统治的建立的原因是各不相同的。僭主政治兴起的一个主要原因是寡头们的暴政。他们掌控着早期国王的权力，然而他们的自私、专横、残暴，导致了人民奋起反抗，以及他们的权力被摧毁。他们内部的分裂，也为垮台做了铺垫。

寡头统治垮台的另一个原因是希腊商业城市中商人阶层在智力和财富上的显著增长，尤其是伊奥尼亚诸城市，他们开始不满寡头家族的压迫统治，并渴望参与政府事务。

僭主统治被不同等级的人民以不同方式建立起来。有时，僭主统治的建立者是父权制国王，他打破了宪法的制约，因为这些限制使他的权力受到了贵族的束缚，因此，这些建立者将自己塑造成了不受约束的统治者，比如我们以前讲过的阿尔戈斯国王斐冬。有时，僭主统治的建立者是滥用权力的地方行政官或将军。而大多数情况下，僭主统治建立者是一些雄心勃勃却失望受挫的贵族成员，他们让自己成为人民的捍卫者，在人民的帮助下，成功地推翻了令人痛恨的寡头政治。

69。希腊人对僭主的感情

僭主的统治并不牢固。爱好自由的希腊人对专横且不负责任的政府充满了无尽的痛恨；那些被僭主残酷对待并流亡异地、不能参与公共事务的贵族也一直与僭主作对；并且，部分僭主的一些恶习和残暴的罪行，致使人们对整个专制统治阶层充满了极大的憎恶。因此，诛戮暴君被希腊人认为是无比高尚的行为，刺杀暴君的人也被视为忠诚的爱国者和杰出的英雄。

故而，在希腊，专制统治是短暂的，持续的时间很少超过三代人。他们通常被暴力推翻，随后，旧的寡头政权被重新建立，或者民主国家得以建立。概括说来，多利安城市倾向于寡头政治，而伊奥尼亚城市则喜欢民主政府。

70。斯巴达与僭主统治的对立

正如前面所说，斯巴达的权力从来没有落入僭主之手，他非常积极地帮助那些被僭主篡夺权力的城市，企图将簒夺者赶走，并重新建立寡头政治。在这件事上，斯巴达并不是单纯地想为其他城邦提供帮助，而是想增强本国对这些城市的影响力。因此，他积极地保护那些类似于自己国家的政治制度，并将他们公共事务的管理权交给几个大家族，因为这几个大家族会向斯巴达寻求帮助和支持以增强自己的权力。

而雅典，在摆脱了庇西特拉图和他儿子们的僭主统治——在他们的统治下，雅典休养生息，成为了民主政治的代表和坚定捍卫者。

71。典型的僭主：科林斯的佩里安德

对僭主统治时期希腊各城市的僭主进行详细的描述不仅枯燥无味，而且毫无意义。枯燥无味是因为这些僭主的故事千篇一律；毫无意义是因为这些故事被添加了其他色彩，并被一时流行的偏见扭曲。由于后期的希腊人对僭主并没有充分恰当的了解，他们对僭主的厌恶，不过是僭主这个名字本身。在此，我们简单地讲述一下两到三位僭主的故事，以此对整个僭主阶层做一个浅显的了解。

科林斯的佩里安德（Periander，前625—前585）是最著名的僭主之一。他从父亲库普塞罗（Cypselus）（62）那里继承了僭主的权力。此前，科林斯寡头们的暴政引起了民众的反抗与痛恨，这为他的父亲库普塞罗提供了一个夺取最高权力的机会。在严厉性上，他的统治远超其父，以至于他的国家中每一个阶层都背负着难以忍受的负担。他从臣民手中收取重税，以此维持确保其权力和地位的雇佣军，以及一个壮丽宏伟堪与东方君主相媲美的宫廷。

根据希罗多德（Herodotus）的说法，佩里安德曾向米利都僭主色拉西布洛斯（Thrasybulus）请教如何使自己的权力更加稳固。佩里安德曾向色拉西布洛斯派出了一名使者，问他关于管理政府的最好方式。据说色拉西布洛斯把这名使者引到一块麦田里，在他们走过麦田的时候，将其中麦穗高于其他麦秆一头的都折断扔到一旁。之后，色拉西布洛斯一句话没说就让使者离开了。这名使者见到佩里安德后，说他并没有从色拉西布洛斯那里得到什么建议，不过他将色拉西布洛斯毁坏庄稼的奇怪做法告诉了佩里安德。佩里安德明白了其中的寓意，立即着手铲除了那些最脱颖而出的公民。

在佩里安德虽然严苛但成效卓著的管理下，科林斯达到了繁荣强盛的顶峰。这位僭主征服了克基拉岛的科林斯人殖民地，并在伊奥尼亚海岛和伊奥尼亚海岸上建立了其他的殖民地。在希腊的另一边，他在马其顿海岸上建立了重要的殖民地波提狄亚。通过所有为其贸易和海洋事业带来利益的战役和殖民地，科林斯在希腊的商业城市中获得了首屈一指的地位。

像许多僭主一样，佩里安德是艺术家和文学家的慷慨的赞助者。他也通过虔诚或政策，成为诸神的开明庇护者。他复兴了科林斯地峡运动会，为其增加了体操比赛，并向奥林匹亚的神庙献上了丰厚的祭品。其中有一只纪念其父亲库普塞罗人生插曲（63）的雪松木箱子，箱子的两边布满了各种各样用象牙、黄金和木头制成的神话题材的精美图画。这只箱子被认为是希腊艺术珍品之一，在库普塞罗家族时代结束大约7个世纪后，人们仍能在奥林匹亚珍宝中看到这只箱子。

佩里安德丰富的经历和对事物的密切观察让他具备了哲学家的特质，在后来的希腊人眼里，许多智慧格言都是出自佩里安德之口，并尊称他为希腊七贤之一。

佩里安德死后，科林斯的僭主统治只持续了三四年的时间。根据普鲁塔克的记载，他的继任者普撒美提科斯（Psammetichus）被暗杀，斯巴达人帮助科林斯人摆脱了僭主统治，恢复了寡头统治。

72。萨摩斯岛僭主波利克拉特斯

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