第一百十三回 禹治云梦衡山神丹灵峙迎禹 掘昆仑之息土以治洪水禹三次过门不入 涂山氏望夫禹伐曹魏屈骜四国（第1页）
第一百十三回禹治云梦·衡山神丹灵峙迎禹·掘昆仑之息土以治洪水·禹三次过门不入·涂山氏望夫·禹伐曹、魏、屈、骜四国
且说文命将巫峡开通之后，梁州大部之水就滔滔向东而下。文命深恐下流又受水患，遂再向云梦大泽而来。哪知果然水势非常漫溢，从前所看见隐在水面下的沙洲至此都已不能看见了。测量水势，较从前增加到一丈多高。文命觉得不对，越过汉水，径向云梦与彭蠡两大泽连接之处察看一回，觉得两山夹束，水路虽不甚宽阔，而流势尚畅。（现在湖北省蕲春县田家镇与隔岸之半壁山对峙，江流至此，宽不过五分之一里。）要想再凿广些，深恐反引起海潮之激**。踌躇许久，不得主意。于是又折而西南，径上东陵（现在湖南省平江县东北，幕阜山支峰之天岳山上，有巨石高约数丈，围径二尺，中段光滑，名叫系舟峰，相传是禹系舟之柱。山上又有石壁，刻篆文铭，上言夏禹治水登此），四面一望，但觉东西两面都是茫茫巨浸，极目无际。心想：“此地虽不是海，但看此情形，称它为南海有什么不可呢？”（后来到周朝春秋时候，齐桓公去伐楚，楚子道：“君处北海，寡人处南海。”竟称此地为南海了。）
下了东陵，从泽畔下船，向云梦大泽中流摇去，经过象骨山和巴陵两处，大家想起老将的英风，齐声叹息。有的说：“巴蛇之大，不知比相柳究竟如何？”有的说：“可惜老将这个人的死竟不得其所！”有的说：“到底老将是否死于逢蒙之手？逢蒙这个人始终并未获到，真是疑案。”有的说：“逢蒙所著的《射法》两篇，实在精极，的确是个善射之人，可惜他的心术不正。”大家说说谈谈，不觉日暮，那只船已停泊在一个岛下歇宿。
次日天晓，文命看那座岛还有点高，遂与皋陶、伯益等直登其巅，眺览了一回（现在湖南华容县南三十里有禹山，相传禹尝登此），再下山上船，向西岸进发。又考察了一回，但见西岸都是崇山峻岭，从那山岭间流出的水千派万歧，正不知道有多少，都向云梦大泽中流进去。西岸考察完毕，仍想不出一个办法，便来南岸，打算上衡山一看。
到得衡山脚边，只见小山纵横，将南面来的水势阻住，里面形成一个湖泊。步行既不能过，坐船又无可坐，文命便叫从人将船拖过山去（现在湖南湘江西岸岳麓山左，有大禹拖船坳，一名禹迹溪，即此），再坐船前往。
到得衡山相近，舍舟登山，只听得山头笙簧阵阵，香气飘飘，抬头一看，但见翠幢羽葆、仙人灵官之属满山满谷。当头一个，服朱光之袍，戴丸丹日精之冠，佩夜光天真之印，骑着赤龙，迎面而来。文命料到是衡山之神了，刚想迎上去，那山神赤龙已到面前，随即下龙，与文命施礼，口中说道：“衡山神丹灵峙谒见。”文命慌忙答礼，说道：“某治水失效，惶窘之至，特来贵山一眺形势，承蒙相迓，益觉惭愧。”
丹灵峙道：“崇伯治水功成大半，何谓失败？未免太客气了。”文命道：“不然，现在巫山已经开通，梁州之水统统向云梦大泽而来。某细细考察，觉得水患反比从前厉害。从前大泽已有沙洲涌起，现在倒反陷下去，测量地势，觉得比从前又低了许多，正不知是何原故。无法可想，岂非失败么！”
丹灵峙道：“原来为此，小神略有一点知道，这是有原故的，但说起之后，崇伯切不可伤心。原来荆、梁二州洪水未泛滥之先，天帝早知道此二州将有水患，所以预先叫各神祇将昆仑山的息土分配在荆、梁二州境内。在荆州的，一处在衡山之南，一处在云梦大泽之西。在梁州的只有一处，在它中部。天帝的意思，原是要使洪水来时有所抵御，不料令尊大人老崇伯神机独运，识透天帝之心，知道这息土之功用甚大，并且知道三处藏息土的地方，遂于他受任治水的那一年，叫人将三处息土统统偷去，以致梁、荆二州的百姓受洪水之灾不小。所以天帝震怒，老崇伯的功绩遂因此失败。现在此处既无息土，被各处之大水一浸，自然渐渐下沉了。此刻崇伯可立刻遣天将到昆仑山请求西王母，转奏天帝，赐以息土，拿来一填，大功就可以告成，何必踌躇呢！”
文命听他说出父亲偷窃息壤的一段臭历史，不觉心中万分难过，眼泪纷纷而下，真是又伤心，又惭愧，又诧异。心想：“天帝秘藏的息壤不知我父亲如何能知道，又如何能知道它的藏处，岂不可怪！可惜弄巧成拙了。”
丹灵峙说完，看见文命垂泪不语，知道他心中伤感极了，忙接着安慰道：“崇伯切勿伤心，要知道令尊大人老崇伯功绩虽然失败，但亦可算得千古以来第一个人。因为天帝所秘藏的物件，他是凡人竟能知道，这个本领哪个及得来呢！况且他偷窃息壤，并非为己，实系为百姓，与寻常的偷窃大大不同，崇伯可不必介意，快快遣天将等去请求吧。”文命听了，非常感激，收泪致谢，说道：“既承尊神如此指示，某当即刻去遵办，且俟异日再到贵山稽首。”说罢，与众人下山登船，仍回原处。那丹灵峙带了七万零七百个群仙亦顿时不见。
且说文命回到原处，就叫过七员天将来，说道：“刚才衡山神君既如此说，只能叫汝等前往昆仑山向西王母敬求赏赐息土。我不能亲往，汝等就代表我吧。”说着就叫从人焚起香来，自己具了衣冠，先向西方昆仑山拜了八拜，然后又向七员天将拜了八拜，仿佛亲往之意，弄得各天将惶窘之至，受既不可，答又不能，避又不能，只得半受半避半答地敷衍了过去。
文命立起身来，说道：“汝等早去早回。”七员天将答应，一齐升空而去。过了一日，就回来了，每人挑了一副大担，每担之中满满盛着泥土，到了文命面前放下，上前复命道：“某等到昆仑山时，我主人云华夫人亦在那里，已经知道崇伯的意思，不等某等开口，先说道：‘崇伯叫你们来取息壤，我早已预备好了，你们挑去吧。’某等因此就挑了来。”
文命大喜，又向着昆仑山八拜致谢，然后吩咐庚辰等道：“汝等先取三担填在云梦大泽之中，又取一担填在湘水上流与潇水合流之处。”庚辰、狂章、童律、繇余四将答应，每人一担，分别前去填塞。说也奇怪，挑息土之担并不甚大，但是倾出来续续不绝，非常之多，顷刻之间，一担的土已成为丘陵，三担的土更顿时布满各处。隔了两日，那汪洋无际的云梦大泽中间已渐渐涨起陆地来，将大泽中分为二，漫溢的水患就自此平息。还有三担息土，文命吩咐且留着，预备到了梁州再用。
文命于是带了大众，径从巫峡之中向梁州而来。那时水流喷薄虽较减低，但是那凿不尽的山石处处横塞峡中，岞崿锐利，船只万不能行，只能爬山越岭而上。一日，到了一处，文命正用玉简在那里测量地势，忽见一人飞奔而来，上前行礼。文命一看，乃是大章，不禁问道：“汝在此做什么？我妻我子好么？”大章道：“夫人和公子都安好，现在在前面等候呢。”文命道：“他们为什么跑到此地来？”大章道：“小人随夫人、公子到石纽村去祭扫，那边房屋坟墓一切俱完全，甚可放心。事毕之后，随着夫人、公子东还，哪知到了梁州东境，忽然遇着形似寇盗的一大队兵士，夫人、公子几乎被掠。幸得一个名叫奚仲的，号召了许多人，死命的将夫人、公子救出，依旧退回原路。”
文命忙问：“这形似寇盗的兵士究竟是哪一国的兵呢？汝后来知道么？”大章道：“小人探听过，说是骜国的兵士，内中听说还杂有三苗国的兵在内，不知是真是假。但那些兵逐渐西侵，小人一想，石纽村恐不可去，只怕愈走愈远，道途梗塞，无法东旋，所以和夫人商量，想从梁州径下荆州，再到扬州，回到涂山。哪知洪水甚大，路中非常险阻，因此就在此处留住了。现在四面洪水忽然低减，仔细打听，才知道崇伯治水已到此间，所以小人特来迎候。夫人、公子都在前面，崇伯此去可以相见了。”文命道：“离此地还有多少路？”大章道：“大队前去，约有十日路程。”文命听了，心中颇慰，便向大章道：“那么汝先归去报知，待我经过时再相见吧。”大章领命而去。
这里文命依旧到处测量地势，督率众人前进，所过之处，但见汪汪洋洋，都是大水，山上树木尽被漂去，有的为百姓取作燃料，大半成为童山。一日，行到一山，只见山上所有木枥依然不动，可算不常见之事。文命大喜，就在此山下住了一夜，从此这座木枥山就有名于后世了。（现在四川省万县西一百里。）
次日，大章又跑来说道：“夫人听见崇伯治水要经过家门，可以相见，非常欢喜，正抱了公子站在门外一块大石上盼望呢。”（现在四川重庆城朝天门外，此石尚存，叫夫归石，俗语讹传作乌龟石，就是涂山氏望夫的遗迹。因为涂山氏曾经住过，所以那座山亦叫涂山，山上还有涂山氏的庙，旁边另有一个穿外夷装束的塑像，须发鬑鬑，便是禹的妇翁涂山国侯。）文命听到他夫人如此的盼念，心中非常感动，便再问大章道：“离此地还有多少路？”大章道：“快到了，大约不过二三百里。”
文命听了，亦是欢喜，暗想：“我成亲之后，在家中居住不过四日，别离忽已数年，攸女不幸已化去，止剩女娇一个，这种夫妻真是苦的。现在水患大致将平，不比从前的急迫，地方既然相近，可以归去聚聚，虽不能住宿一宵，但是在家中盘桓一晌，左顾右弄，共牢一餐，亦是好的。”一面想，一面打发大章回去，一面仍旧和众人前进，做他的工作。看看近涂山了，遥见前面一座小山浮在水中，想来亦是高峻之处、人民可以避难的地方了。（现在四川重庆东四十里，有浮山，一名方山，就是因洪水不没而得名。）
正在看时，忽见北方水面无数浮尸蔽江而下，文命太息道：“这又是洪水中的牺牲者了！”转念一想：“我受命治水多年，到今朝还不能使人民免于陷溺，这与我去陷溺他们何异！”想到此际，忧心如焚，把刚才急于见妻子、叙契阔的心思都打消了，两只眼尽管向那水面望。忽然感到诧异，回转头来向皋陶等道：“遭水溺死的应该全尸，何以这浮尸之中竟有许多断头折足之人？是什么原故？”大家看了亦是不解。后来上流又是一群浮尸氽来，仍有头断足折之人。伯益道：“据此看来，绝非溺水死的，或者是剧盗窃发，恣意屠戮，亦未可知。”
文命颇以为然，急叫狂章、童律两将过来，吩咐道：“你们赶快溯流而上，去察看情形，究竟是怎样一回事。”二人领命，蹑空而去。过不多时，早已飞回，手中都用绳索捆绑着数人，放在地下。文命忙问他们原由，童律道：“这班人并不是剧盗，某等去到离此地约三百余里之地，果见无数强人正在那里杀人放火，所杀之人，尸首都抛在江中。某等不禁大怒，下去打死了他们几个。他们见某等从天而下，以为是天神，都慌着俯伏稽首，口称神人饶命。某等问他们是什么人，他们有的说是曹国人，有的说是骜国人。某等深恐崇伯悬念，不敢多问，就随手活捉了几个来，请崇伯细问他们吧。”
文命听了，先叫人将他们捆绑的绳索松去，然后叫他们上来审问。仔细一看，共有六个人，有老有少。文命先问那老者道：“你是什么人？敢如此杀人放火，不怕王法么？”那老者战战兢兢地答道：“小人是曹侯部下的兵士，奉曹侯之命来攻城略地。君主号令不敢不从，并非小人本心，敬乞原谅饶命。”文命道：“你们曹侯何以不守法度，要来攻城略地？这个原因你知道么？”
那老者道：“小人不知道。”顺手向一壮年的俘虏指道，“他是将官，一定知道的。”文命就问那将官，那将官道：“我们曹侯素来是服从天子的，后来与北面的共工、南面的三苗国交结了，就有不臣之志。这次三苗国为天朝大兵所灭，三苗国君带了他的许多兵逃到敝国，竭力劝敝国君出兵反叛。他又去联合了魏、屈、骜三国共同商量，先并吞西土，然后东向而争天下，所以叫某等率兵来的。所供是实，乞饶命。”
文命道：“现在屈、骜、魏三国的兵呢？”那将官道：“屈、魏两国的兵是攻西北方去了。骜国的兵与敝国合攻西南，所以在此。”说着，就指俘虏中一个少年道，“这就是骜国的兵士。”文命听了，便不再问，吩咐将这些俘虏暂且监下，一面命苍舒、伯奋等仍旧率了两支大军向北方进发，一面叫过大章、竖亥来吩咐道：“我本想归家一行，与夫人、公子相见，现在遇到这种急事，立刻就要督师去征剿，不能回家了。你们可传言与夫人，说我有天子封我的封土，在大河之南，但是我因为治水未成，没有功夫去经营城邑，如今夫人和公子在此寄居，终非善策，石纽村旧居既不可去，我看还不如回到涂山去吧，或者径到我的封土内暂住亦未始不可，一切请夫人自己斟酌，我不遥定。总之费汝等的心力，代为照料。我就要北行了。竖亥在此无事，亦同了去。”
大章道：“此刻离夫人所居不过里余，崇伯何妨即去一转再来督师，不过破费半日功夫，料想没什么紧要呢。”皋陶、伯益等在旁亦都相劝。文命决定不肯，大章等无法，只得同到夫人处传命。可怜涂山氏记念多年，如今得到这个机会，满望可以得片刻之聚首，少叙离情；启子已稍稍解事，能哑哑学语了，亦可以使他认识父亲；一切酒肴之类因大章说文命已答应必来，所以统统都备好，谁知日日立在石上抱子望夫，竟望了一个空，不禁惆怅之至！
另有一个侍妾，涂山氏刚才叫她去门外等候，哪知亦接了一个空，那侍妾禁不起相思愁绪，就作了一首《彼候人猗》之歌。据音乐家说起来，这首歌词是南音之祖，足与简狄、建疵做的那北音之祖的歌词相匹敌，可惜全首失传，古书上只有此“彼候人猗”一句，编书者不敢乱造，只好随它去了。
且说文命自遣发大章、竖亥二人去后，即刻登舟，向北进发，沿途逆水，不免耽搁。（现在四川南部县东三十里有禹迹山，即当日经过之地。）一日，又见北方一山特起于巨浸之中，上面有人民无数，大约都是避难者。（现在四川剑阁县西北有浮沧山，即是此地。）文命看了，总是恻然。
过了数日，到了那曹、骜两国屠戮人民之地，但见颓垣败壁，兵燹之迹犹存，人民早已一空，地上却尚留有尸骸数具，那曹、骜两国之兵却不知所在。文命叫天地将前去探听，后来回营报告道：“两国之兵都在北面二百里外高山上，据险以守，曹国在东，骜国在西。”文命听了，就命苍舒去攻打曹国，伯奋去攻打骜国。二人领命，率师而去。天地十四将亦请同行，文命不许，说道：“我不能以德服人而以力服人，已觉惭愧了，假使再参以神道，即使大胜，亦属可耻。倘有妖异，再烦劳汝等吧。”天地十四将亦不复言。
且说苍舒、伯奋领了大军径向北走，打听得两国兵在一座高梁山附近（现在四川剑阁县北），曹国兵靠东，接着东四百里之蛇山；骜国兵在西，接着西一百五十里之崌山，军容甚盛。但是他们亦仿佛知道大兵到了，专务守险，不出来攻击。苍舒、伯奋探知这座高梁之山是一夫当关、万夫莫进的险地，就商量先攻它的旁翼，以分它的兵力。计议定了，苍舒就叫梼戭、大临各带一千兵向东去攻蛇山，伯奋亦叫仲堪、叔献各带一千人去攻崌山，东西齐举，使它兵力不能不分，四人各领命而去。
且说仲堪、叔献到了崌山之后，只见满山森林甚茂，山下横着一条大溪，从那森林之中隐隐见有许多旌旗营帐，想来就是骜国之兵了。叔献遂传令军士在大溪上先搭起浮桥数座，以便进攻。哪知军士等到了溪边，刚要兴筑，忽然水中伸出两条像绳索似的物件来，将兵士一钩，早有几个军士给它钩入水中。众人大吃一惊，纷纷向后面退走。有几个胆大的，停了一回，见溪中绝无动静，再到溪边去窥探，哪知又被绳索出来钩去。
如此几日，接连好几次，刀剑不能御，矢石无可施。仲堪、叔献无法，想寻个土人问问，又遍寻不得，原来已被骜国兵杀完了。只得退兵，来与伯奋商议。哪知到得营中，东路攻蛇山之兵亦早退回了。问起原因，因为梼戭、大临之兵还未到蛇山路上，就遇到一道白光。那白光闪过之处，军士的心思顿然迷乱，不知道路，不守纪律，有时竟自相残杀起来，结果计算兵士之失踪者不下数十人，不知究竟什么原故，所以只好急急退回。苍舒、伯奋闻知这个消息，亦无法可施，慌忙用公文报知文命，请派天地十四将前来助战，以擒妖怪。
且说文命接到苍舒、伯奋之报告，忙叫童律、兜氏、乌木田、乌涂氏、繇余、陶臣氏、大翳、卢氏四正四副前往助战。苍舒、伯奋商议道：“如今既然遇到妖魔，我们两军并在一起吧，不必分兵了，先叫天地将跟了仲堪、叔献去攻崌山，如何？”乌木田道：“我们看不必，据说崌山之妖在水中，地将足以了之；蛇山之害在空中，某等足以了之，尽可仍旧分头并进，何必并在一起呢？”苍舒、伯奋见他如此说，于是仍旧两路并进。