第一百五十二回 舜封泰山禅云云舜居鸣条舜南巡迁宝瓮于衡山舜遇何侯仙去（第1页）
第一百五十二回舜封泰山，禅云云·舜居鸣条·舜南巡，迁宝瓮于衡山·舜遇何侯，仙去
帝舜四十二年冬天，霜降之后，草木仍旧青葱，绝不凋萎，大家以为稀奇。有人说是草木之妖。伯禹道：“这不是妖，是木气太胜之故。”帝舜听了，笑道：“恐怕是应在汝身上呢。朕德在土，汝德在木，克土的是木。前年青龙出现，青色属木；连年草木非常畅茂，亦是木的征兆。照这样看来，汝可以代朕即位了。”伯禹听了，非常惶窘，稽首固辞。帝舜亦不再说。
过两日，帝舜向群臣道：“古来君主，治道告成，总要举行封禅之礼，以告成功于天。如帝喾及先帝各朝都是如此的。朕忝承大宝四十余年，仰赖先帝的遗烈及尔等大小臣工的辅佐，居然四海乂安，亦可以算为成功了。朕想举行一次封禅之礼，诸臣以为如何？”群臣听了，自然无不赞成。于是由秩宗伯夷筹备一切，择定了日期，率领群臣，径到泰山，所封的是泰山，所禅的亦是云云。礼毕之后，帝舜同群臣道：“朕有私事，尚想归去省墓一次，不免勾留多日。汝等各有职务，可先归去吧。”群臣闻言，纷纷先归。
帝舜带了几个从人，到诸冯山一带省过了墓，然后向各处游览。偶然到了一个地方，名叫鸣条（现在山西省安邑县），爱其山水清幽，便叫人造了几间房屋，就此住下，不归蒲坂。原来帝舜这个办法，就是帝尧作游宫于成阳的办法，避开都城，好让伯禹独行其志，省得他有事总来禀白，可见帝尧、帝舜的心肠正是一样的。哪知鸣条地方离蒲坂近，不比成阳离平阳远，所以帝舜虽则避居鸣条，但是伯禹遇事仍是要来请示。帝舜觉得有点失计了。
一日，伯禹又来觐见，说道：“据南方诸侯奏报，有一个怪物出现于崇山，兽身人面，乘着两龙，他们不知道是何神祇，因来询问。”帝舜道：“汝从前号召百神，诛擒万怪，当然能够知道究竟是什么神怪，汝猜猜看。”伯禹道：“兽身人面、乘两龙的神祇甚多。不过出现于南方，当然是祝融了。”帝舜道：“汝看祝融无端而降主何征兆，于国于民有害么？”伯禹道：“依臣看来，不过偶然耳，恐没有什么关系。”帝舜道：“那么恐怕亦应在汝身上呢。祝融是火神，木盛则生火，想来亦是汝之德所感召也。”
伯禹正要谦谢，忽见外面递到一信，说是有庳国送来的。帝舜忙接来拆开一看，只见上面写道：
阔别觚棱，瞬经十载。河汾瞻望，靡日不思。本拟应循例入朝，藉修君臣之谊，亦联兄弟之情。不意去岁猝得痼疾，医药罔效，恐难久延。伏思弟早岁瞀谬，屡屡开罪于兄。承兄推骨肉之爱，不忍加诛，仍复分茅胙土，俾享尊荣。此德此恩，高天厚地。犬马齿虽尽，九原之下仍当衔感不忘也。弟年逾期颐，死亦何恨？
帝舜看完之后，即顿足说道：“朕弟病危，朕须亲往一视之。”伯禹道：“南方道远，帝春秋高，恐不宜于跋涉。”帝舜道：“不打紧，朕自问尚可支持。”伯禹知道帝舜天性友爱，一定要去，无从拦阻，只好不言，告辞而去。这里帝舜就进内，吩咐女英和登北氏预备行李。女英等闻之，皆大惊，苦苦劝阻。帝舜哪里肯听，说道：“吾弟病危，在理应该前去看视。况且现在祝融降于崇山，南方之地讹言朋兴。三苗之国本来是好乱而迷信神道的，会不会因此而发生变故，均未可知。朕虽已将大政尽行交给伯禹，但是于国于民关系的，仍当尽其义务，不敢以付托有人而遂一切不管。所以朕此番出行，可以说不纯属私情，还带一点急公之义，就是镇抚南方。你们赶快给我预备吧。”女英等听了没法，只得督饬宫人去预备，按下不提。
且说帝舜的长女是嫁给伯益的，此外还有两个女，一个叫宵明，一个叫烛光，都是登北氏所生，年纪都在二十左右。她们听说老父要远行，亦齐来劝阻。帝舜叹口气道：“你们来劝我，亦见你们的孝心。但是你们的意思不过以我年老，怕我死在外面就是了。殊不知人之生死是有天命。要死，不必一定在路上；不该死，不必一定在家里。你们放心吧。”二女道：“那么母亲等总同去的。”帝舜道：“不妨事，朕自有从人可以伺候。”烛光道：“父亲带了两个女儿去，如何？”帝舜忙道：“动不得！动不得！汝等岂没有听见高辛氏女儿的故事么？南方蛮苗有的性质不好，汝等怎可前往轻试呢！”二女听了，不敢复言，但念父亲垂老远征，骨肉乖离，实属可伤，姊妹两个只得暗暗一同垂泪。
过了一日，行装办好，正要起身，忽见伯禹带了百官前来劝止，说道：“现在有苗气势正高，心怀叵测，帝以高年，岂可往冒此险？还以慎重为是。”帝舜道：“朕以至诚待人，想有苗亦不至为难于我。倘有变故，朕自有应付方法，汝等放心吧。不过汝等前来亦甚好，有一项物件是前代所遗下来的，此刻不知在平阳还是在蒲坂。汝等能替朕寻到，送来最妙。”群臣忙问何物，帝舜道：“就是帝喾时代丹丘国所贡的玛瑙瓮甘露，从前先帝时由亳邑迁到平阳，曾经颁赐群臣共尝过。汝等可将此物寻来，朕将携至南方。因为此露是仙品，可以却死长生，或者能救朕弟之命也。”众臣听了唯唯。伯益忙饬人两处去找。
这里帝舜与家人及群臣作别，带了许多从人，就逾过中条山，径向南行。走到嵩山相近，那玛瑙瓮甘露已经送到。帝舜揭开一看，仍旧是满满的，不觉心中大慰，就载了玛瑙瓮，径向南行，直到云梦大泽。果有人报告有苗国君，有苗国君大惊，不知帝舜此来何意，忙召集群臣会议。那时成驹已亡，继任的人非常平和，亦颇有远虑，当下就说道：“放他过去吧，不必刁难他。”有苗国君道：“虞舜久已不巡守了，前几次巡守都是禹代行的，此次忽然亲来，难保不有阴谋。”那继任人道：“有庳国君是他的胞弟，前数月闻得正在患病。虞舜此来，必是去望病的。而且听说所带的人不多，又无兵队护送，必无他意，放过去吧。”
有苗国君正要答应，旁边一个臣子儳言道：“依我看，不放他过去。等他来了之后，擒住他，将他弄死，或者将他拘起来，叫人和伯禹去说，平分天下。他们要保全虞舜的性命，一定答应，岂不是好么！”那继任的人道：“我看不好。虞舜向来号称以德服人，四方诸侯和他要好的多。不比伯禹，崇尚武力，诸侯和他要好的少。况且他又是天下的共主，年纪又大了，现在轻车简从的来到此地，并无不利于我们的形迹，我们无端的拘他起来，或将他弄死，四方诸侯必定不直我之所为，我们的形势就孤立了。况且伯禹久有即位之心，碍着虞舜不死，他这个天子的名义还不能实受。我们倘将虞舜拘起来，或弄死他，那么禹正中下怀，可以早即尊位，而且正可以趁此借报仇之名奉辞伐罪，与我们为难，以为他统一集权之计，岂不是我们倒反不利么？我的意思，虞舜此刻已经一百多岁了，能有几日好活！我们对于他，这个虚人情落得做的。所以我说不但应该放过去，而且此刻先要去迎接，一切礼节极其恭顺，给四方诸侯看看，知道我们对于中央政府并无不臣之心，那么将来伯禹如果再用非法的政策来钳制我们，我们和他反抗，大家一定原谅，且对我们表同情了。”
有苗国君听了这番话，极口称是，于是即刻带了许多侍从，备了许多礼物，亲自到云梦大泽南岸迎接、朝见。这时各地诸侯一路扈从帝舜而来的已不少，声势甚盛，有苗国君才佩服那谋臣的见识真是不错。朝见之后，就随同各路诸侯直送帝舜到南岳。这时南方诸侯听说帝舜南巡，来朝见的尤多。帝舜遂和众诸侯说道：“朕此次南来，是私人行动，并非正式巡守。承汝等远来相访，感激之至，心实不安。但汝等既已前来，朕与汝等借此一叙，亦是难得之事。朕有一种异物异味，系先朝所遗，几百年了，此刻朕从北方带来，少顷到了衡山之上，与诸位共尝吧。”众诸侯听了，都不知道是什么东西，只得唯唯答应。
帝舜径上衡山，先叫人择了一块平地，筑起一个坛来，将那玛瑙瓮安放在上面。却是奇怪，那坛上自从宝瓮安放之后，便不时有云气氤氲而生，如烟如絮，朝暮不绝。众诸侯见了，都觉得有点奇异。过了一日，帝舜大会诸侯，将这玛瑙瓮的历史告诉了他们，并且说时淳则露满、时浇则露竭的奇妙。诸侯等听了，似信不信。帝舜就饬人将宝瓮盖揭去，众诸侯上前一望，只觉一股清香直透脑际，非兰非麝，甜美无伦。瓮中盛着满满的宝露，其清如水，可以见底。帝舜又饬人拿了盂勺来，一勺一盂的分给各诸侯。大家饮了，其甘如醴，觉得遍体芬芳，个个精神陡长。足足舀了数十勺，但是细看瓮中依然满满如前，并无减少。众诸侯才知道它真是神物，那时淳则满、时浇则竭的话当然必定可信的。这么一来，不但众诸侯格外倾心吐胆的诚服，就是心怀叵测的有苗国君亦打消他的异志了。有人说，这是帝舜的神道设教，一种柔服苗民的策略，不知究竟是不是。
后来帝舜又与众诸侯就在坛下一座宾馆中共同宴饮。这日正值望日，一轮明月高挂天空，照得万里河山如银似水，大家都觉快乐非凡，尽欢而散。（现在衡山上有宝露坛、月馆等地方，就是当时之遗迹。）
次日，诸侯纷纷告辞归去，帝舜亦载了玛瑙瓮，再向南行。一日到了零陵（现在湖南零陵县），离有庳不远，忽有人来报，说有庳国君已去世了。帝舜手足情深，当然伤悼之至，但亦无法可想。本来载了宝露前来，原想仗它力医治象病的。现在人既死了，那么这宝露亦无所用之，于是就将它安置在零陵之地，自己却与从人急急赶行。后来零陵地方的人给舜造了一个庙，将这玛瑙瓮安放在庙前。不知何年何月，庙坍了，玛瑙瓮亦埋入地中。秦始皇南巡到零陵时，偶然掘地，得到这个瓮，可容八斗，亦不知道它是何人所造的。直到汉朝的东方朔，他是博古通今之人，知道这个瓮的历史，方才给以说明，又给它作了一个宝瓮铭，因此流传到后世，这是后话，不提。
且说帝舜到了有庳之后，在象灵前恸哭祭奠一番，自不消说。一面仍叫象的长子承袭君位，并训勉了他几句。象的事情，至此总算结束。想想象的为人，屡谋杀舜，又想篡夺二嫂，平日又非常傲慢，可谓极无良心之人了。但自经帝舜感化之后，颇能改行为善。他在有庳地方虽然没有一点实权，一切治民的方法统由帝舜所派遣的人做主，但是他颇知道自己毫无政治知识，并不去过问，又不去掣那个代治人的肘，又不是今日要这项，明日要那项，做那骄奢**佚、流连荒亡之事，所以几十年中，有庳的地方治理得很好。那些百姓不知道象是没有实权的，都以为是他用人得当所致，因此无不歌颂他。现在象死了之后，百姓就给立起一个祠来，春秋祭祀。照这样看来，象还不算是下愚不移，还算是个中才之人，然而舜竟能够感化他，这种力量亦可谓伟大了。现在灵博之山还有他的祠宇，大家尊他为鼻天子祠。虽则后来曾为唐朝的柳宗元所毁，但是不久依旧复兴。直到明朝，王阳明先生且给他作了一篇祠记。一个不孝不弟的人，有如此一种结果，亦足以豪了，闲话不提。
且说帝舜自从象死之后，郁郁不乐。从人恐怕他发病，都劝他出外游散，帝舜依他们，就向东南而行。一日，行到苍梧之野，路上遇见一个人，仙风道骨，气概不凡。帝舜诧异，就上前与他施礼，问他姓名。那人知道帝舜是天子，亦非常起敬，慌忙答道：“小人姓何，名侯，今日得遇天子，真是万幸。”帝舜便问他做何生业。何侯道：“惭愧惭愧，小人无所事事，妄想成仙。除耕樵之外，专务修炼，以求飞升而已。”
帝舜听了，摇摇头道：“这个恐是空话。朕当初亦曾研究此事，吐纳导引，行之颇久，神明虽是不衰，然而飞升谈何容易！”何侯道：“不然，成仙之人有两种：一种是根器浅薄之人，全恃自己苦修而得，如小人就是这一类。一种是根底深厚的人，不必怎样苦修，时刻一到，自然有上界真仙前来迎接，如圣天子就是这一类。小人飞升之期已不远，圣天子飞升之期亦到了呢。”帝舜听了这话，哪里肯信，说道：“朕向来最恶的是谄媚谀辞。南方无人可谈，今日和汝相遇，汝万不可再以这种话来触耳。”何侯笑道：“这个不是小人的话，是赤松子的话。赤松子现为昆林仙伯，治理南岳衡山，前日曾向小人说：‘圣天子超凡入圣之期到了，明日过此，汝可善为引导。’小人所以前来迎接。”
帝舜听了，益觉不信，说道：“赤松子游戏人间，在先帝时确系有的，但既然要引朕超凡出世，何不亲来，而叫汝来？假使汝是个凡人，不过和朕一样，何以能引导朕？假使汝是仙人，必有仙术，必须试演一二与朕观看，朕方能信汝。”何侯笑道：“这亦容易，寒舍不远，可否屈驾暂往一坐？小人自有以副圣天子之望。”
帝舜听他如此说，要试验他的真假，便欣然带了从人跟着他走。起初路旁尽是梧桐；后来迤逦入一山麓，两旁尽是翠竹苍松，仰望山势，觉得比衡山还要来得高，有九个峰头隐隐约约掩映于烟霭之中。帝舜到得此间，心旷神怡，不但忧郁顿释，而且尘虑尽消。又走了一程，已近山腰，何侯止住步道：“寒舍到了，请里面小坐。”帝舜一看，只见门临溪水，后接危峰，茅屋数间，精洁之至，进内坐下，那些从者无可容身，都在门外憩息。何侯家中别无他人，只一小童，烹泉供客。何侯至此，先向帝舜耳边窃窃私语了一阵，不知说什么话。从人等从门外望之，但见帝舜连连点头而已。
后来二人对谈，声细语微，足足有一个时辰，忽然帝舜站起来，向那从人道：“汝等行帐都带来么？”从人答道：“都带来。”帝舜道：“今日时已不早，朕就寄住在此，汝等亦在此住下吧。”从人答应，自去支帐炊饭。这里帝舜与何侯一直谈至夜深，方才就寝。
次日，二人依旧继续谈，从人等亦不知道他们谈的是什么，但听何侯说一句道：“明日大吉，晚间可以去了。”帝舜连连点首。又过了一日，帝舜拿了几块竹简，提起刀笔，各各在上面写了几句话，就放在案上。又吩咐从人预备盘水，沐浴过了，换了一套新衣。看看近晚，帝舜叫过从人来，吩咐道：“朕今晚就要上升于天了，汝等待朕上升之后，可急急归到帝都去通报。朕另有遗书几件，可以拿去，所有话语都写明在上面。”此外别无它语。从人听了帝舜这番话，正似青天一个霹雳，亦不知道他说的是神经病话还是真话，但亦不好究诘，只好唯唯答应。
这时帝舜从者目睹帝舜上升，初时惊疑骇怪，如痴如梦，大家不能作一语；继而帝舜去远，望不见了，大家回想，不禁都悲慕痛哭起来。这时何侯站在旁边，劝他们道：“圣天子龙驭上宾，做了上界真仙，是极难得、极可喜之事，汝等何必悲哀呢！”从人道：“我等随天子数十年，天子待我们的恩惠自不消说，如今扈从南巡，忽然仙去，以后无从见面，怎得不悲伤呢！况且我们有保护天子之职，如今天子杳然不见，我们何以回去复命呢？虽说确是升天，但是这种虚无缥缈之事，除出从前皇帝之外，古今少见，哪个肯相信呢？”
何侯道：“不要紧，天子虑到这层，所以于飞升之前留下几个书札，叫你们拿回去，作为凭信。谅来天子的笔迹大家总能认识的。还有一层，某亦虑到有这个疑问，所以暂时不去。如果朝中不信，某亦可以做个证人，汝等放心，赶快归去通报吧。”众人听了有理，就互推了几个人，拿了帝舜的遗嘱星驰入都，前去报告。其余的人都在此伴住何侯，以等音信。