第七十八回 帝尧一日遇十瑞祗支国贡重明鸟帝尧梦长人与之论治四岳举舜（第1页）
第七十八回帝尧一日遇十瑞·祗支国贡重明鸟·帝尧梦长人，与之论治·四岳举舜
且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。初则以天下之难治为忧，续则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付于他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝尧亦绝不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则仍旧未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳、百官之勤求治理，天下实在已经太平之至，不过到处汪洋大水，人民不能得平土而居，留有这个缺点罢了。虽则如此，人民衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹、为猛兽所噬外，其余都是熙熙皞皞，绝无愁苦之容，更无怨咨之事。民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所载蓂草生庭、屈轶生庭、麒麟游郊、獬豸游郊等等，还是陆续发现的；这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：
（一）景星出于翼
景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。黄帝时曾经出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，这次又是一次了。翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。尧是翼星之精，所以两次景星都出于翼。
（二）凤凰止于庭
自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这时又来飞集于庭。那旁边有一座阿阁，阁旁有一株欢树，凤凰就做巢在欢树之上，飞鸣不去。当时百姓就做了几句歌词，称道这事，其歌曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其鸣若箫，有凤有凤，乐帝之心。”
（三）历草生于阶
帝都在平阳时普生蓂荚历草，但是帝都迁移，那蓂荚亦随水而湮没了，现在又复生于阶。旁边又添生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝叶皆丹如珊瑚，其汁如血，其叶生落随晦朔，与蓂荚无异。这两种并生在阶下，真是奇异之至！
（四）神龙见于沼
帝尧宫中有一沼，畜养鱼类，忽有神龙栖息其中，变化隐现，有时盘曲如秋蛇；有时飞起空中，夭矫数百丈，鳞甲耀日，真是奇观。
（五）箑脯生于厨
帝尧庖厨之中，忽生一肉，其薄如箑，其状如蓬，大枝小根，根细如丝，摇动起来，习习风生，满厨清凉。虽在夏天，食物寒而不臭，而且能够杀蝇。一名叫作倚扇，亦叫作霎脯。大概做帝王的孝道至，则箑脯出，其是不常有之异物。
（六）刍化为禾
宫中储藏的刍草，忽然尽化为禾，每枝七茎，连三十五穗。民间所种的禾苗，亦是如此，大家都叫它嘉禾。大概做帝王的恩德下沦于地，则嘉禾生。
（七）乌化为白
宫中树上，乌巢甚多。乌初生时，母乌哺它六十日；等到小乌大了，它反哺其母，也是六十日，因此人都叫它慈乌，亦叫它孝乌。帝尧不许人去驱捕它，但嫌它色黑不好看。哪知一夜之间，乌色尽化为白，真是异闻！
（八）禽变五色
凤凰来后，又有鸾鸟飞来。那鸾鸟出在女床山，它的声音合于五音之节，其形如鸡，其色如翟，备具五彩，而以赤色为多，是个南方火离之鸟。帝尧兼是火星之精，所以感召鸾鸟。凤凰飞来，是普通圣主之感应；鸾鸟飞来，是帝尧特有之感应。鸾鸟来后，留下一对鸾雏，岁岁来集，而宫中所有之禽，亦就此统统化为五色，仿佛受了鸾鸟的感化所致，这亦是异事。
（九）神木生莲
宫中有一株大木，忽然开花，仿佛夏日之莲，香闻四远。当初尧在黟山时，看到木莲，甚为赏爱，曾有重来之意，但是水患如此，尧哪里有功夫去重游！天或者可怜他的境遇，特地使木莲生于宫中，以慰其心，亦未可知。不然，哪里会有此种异事呢！
（十）甘露润泽，醴泉出山
甘露是神露之精，其味甘，其色有青，有黄，有玄，有朱，有丹。大概人主恩及于物，则甘露下降，这是历代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉，其甘如醴，其生无源。大概人君德茂，世界清平，则醴泉溢出，亦难得之物也。
以上各种，同时并集，所以当时有一日十瑞之称，但是还不止此。一日，羲、和考察天文，奏知帝尧，说道：“某月某日某时，日月如合璧，五星如连珠。”这亦是极难得的祥瑞。从前天地开辟的时候，逆算起来，这日正是甲子冬至日，曾经有过一次；这回才是第二次呢。于是，大小臣工以及百姓得到这许多嘉祥，莫不对于帝尧讴歌颂祝，但帝尧仍是谦让不居。
一日，和仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的，是一只异鸟，其状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道：“此鸟叫什么名字？有什么特异的功能？”那使者道:“此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的力气很大，能够搏逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。”帝尧道:“它的羽毛尚不完全，哪里还能搏逐猛兽呢？”使者正欲开言，哪知这重明鸟竟像有知识似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟，听了它的鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫道：“啊哟！逃去了！”那使者笑道：“不会不会，就要来的。”歇了一回，果然仍飞回来。此时在阶上的侍卫，忽然看见空中有无数群鸟，向北而飞，非常迅速。后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。
且说帝尧看到重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道：“它的羽毛，终年如此么？”使者道：“不是。它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。”帝尧道：“那么它吃什么？”使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。”帝尧道：“朕素来不宝远物，不尚珍异。念贵国君殷殷厚意，又承贵使者万里而来，朕却之不恭，不能不受了。请贵使者归国代朕致谢，是所至感。”当下款待使者，优礼有加，报礼亦从厚。使者勾留多日，归国而去。
这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。帝尧道：“它是灵鸟，与鸾凤一般，不可以樊笼屈之，任其来去可也。况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢！”
群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近，几百里之内，所有豺狼虎豹都给它搏击殆尽，人民往来便利不少。民间人家，偶有妖异或不祥之事，只要重明鸟一到，妖异立刻潜踪；不祥之事，化为大吉。假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户、延颈跂足的望它飞来。那重明鸟在帝都住了几时，忽然飞去。后来，一年之中总来一次；又后来，几年之中才来一次。大家盼望得急了，有人想出方法，将木头雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退伏。所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牖之上。这就是重明鸟的遗像故事。闲话不提。
且说帝尧虽则得到如许的嘉祥懿瑞，但是他的心仍旧歆然，不自满足，一定要想求到一个贤人，将这个大位禅让给他，方才如愿。一日夜间，做了一梦，梦见果然得到一个贤人了。那贤人生得甚长，两只眼睛仿佛和重明鸟一般，都有两个乌珠的。帝尧和他讨论治道，觉得他的见识、议论、学问非常超卓，梦中不觉大喜，慌忙要将天下禅让与他。哪知这长人一定不受，说道：“你要我接受你的天下，还有一件事没有做呢！”帝尧问他何事，那长人亦不答话，竟起身向帝尧宫中而去。帝尧急急跟进去，哪知长人已走进帝尧两个女儿的房中去了。帝尧梦中诧异至极，不觉蘧然而醒，暗想：“这个梦荒唐得很，或者是心记梦吧！但是我这两年精力差了，没有出去巡守、访求贤人，那贤人怎样会得自己跑来呢？贤人不跑来，我这个志愿怎样能够偿到呢？”又想了一回，说道，“罢罢！我明朝问问群臣吧。”
次日视朝，帝尧就向四岳等说道：“朕在位已经七十载了。这七十载之中，所贻害百姓的事件，不知道有多少。即如洪水一项，五十年来没有平治，而且加甚，这都是朕之不德所致。现在年已九旬，精力日差，再如此恋栈下去，贻误苍生，更非浅鲜，罪戾更甚。现在朕急求交卸，亦不再向外边去求人，就是汝等百官之中，哪个自问能胜这个大任的，朕就将天下让给他，这是以天下为公之意，并无丝毫私意存乎其间，汝等宜自己老实着想，不要客气。”帝尧说完，将眼睛四面一望，只见群臣个个面面相觑，不作一声。过了一回，大家才说道：“臣等实在没有这个德行可以担任这个大位。”帝尧道:“那么，汝等再想想，除出汝等之外，或是在职的官吏，或是在野的贵族，或竟是在草野中微贱之人，只要他的才德可以治平天下，不拘资格，都可以保举，待朕裁察。”大众听到这话，便不约而同的说道：“有一个鳏夫，在畎亩之中，名字叫作虞舜—”刚说到此，帝尧不等他们说完，便道：“是呀是呀！我曾经听见人说起过的，究竟这个人如何？”四岳道：“他是个瞽者的儿子。父是顽的，母是嚚的，弟是傲的。他处在这种家庭之中，总是以和顺侍奉他的父母，以和气接待他的兄弟。他自己虽历尽困苦艰难，仍旧将他所得的财帛尽数献之于父母，一次两次十次百次的，奉养不倦。他又知道父母兄弟常有杀他之心，千方百计的避开，不使父母陷于不义之罪，这种用心，真是千难万难的。”帝尧听了，沉吟一回，说道，“原来如此，我姑且先试试他看。”当下退朝，不提。
且说帝尧要想用什么方法去试舜呢，原来尧有十个儿子、两个女儿，除出丹朱不肖，为帝所逐之外，其余九男二女都在宫中。那两个女儿，大的名叫娥皇，小的名叫女英，年纪都在二十左右，相貌既美，德性亦良，是帝尧向来所钟爱的。九个儿子，虽则没有怎样杰出之才，亦没有和丹朱那样的不肖，不过寻常中人而已。那日帝尧退朝之后，心想：“虞舜这个人，我从前曾听见方回来荐过。不过方回是个修道玩世之士，他的说话是否可信，殊不敢必，所以那时并没有注意。现在四岳百官既然都是这样说，可见有大半可信了。不过有一点可怕的，有些人善于作伪，善于沽名，外面虽是做得切切实实，而里面纯然是假的，这种人如果拿天下让给他，一定偾事。还有一种人，内行非常纯笃，宅心非常仁厚，种种至行，确系出于本真，但是才干不足，度量不宏，骤然加之以非分，他就要震惊局促，而手足无所措，这种人如果拿天下让给他，亦是一定要偾事的。如今虞舜这个人，究竟是怎样一种人呢？我用什么方法去试他呢？”想了一回，说道，“有了！他不是一个鳏夫么，我这样一来，他的内行可以给我看到了；我那样一来，他的外行亦可以给我看到了。内外都看到，岂不是明确之至么！”
主意决定，当下就进宫来，与散宜氏商议。散宜氏听了，很有点为难，踌躇半晌，方说道：“依妾的愚见，这两事恐怕都不可行呢。”帝尧问道：“怎样？”散宜氏道：“天子之子，虽说亦是个平民百姓，但是要叫他到畎亩之中去服侍一个农夫，似乎有点难堪，恐怕他们不肯。”帝尧笑道：“这个真是势利之见了。人的贵贱，在品格、德行，不在职业。古人说得好：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。’人爵之尊，哪里敌得过天爵之尊！况且九个孩儿现在都未有封爵，更谈不到贵贱二字。朕为天子，到处奔走，无论遇到什么人，只要他道德高尚、学问深邃，朕就拜他为师。服侍农夫，有什么难堪不难堪呢！朕叫他们去，他们可说不肯去么？朕不但要九个孩儿去，并且叫百官都同去，更有什么难堪？这一层汝且放心。”
散宜氏道：“第二项最难。两个女儿，不是帝所钟爱的么？应该好好的为她们择配，怎样拿她们来做试验人的器具呢？假使虞舜这个人试验起来是好的，固然是好；如果不好，那么怎样？九个孩子呢，服侍一场空，走开就算了；两个女儿，既嫁了他，万万不能离婚，岂不是害了她们的终身么！这项事情，还请帝三思才是。”帝尧叹道：“汝所虑亦有理，但是朕所虑的二层：第一层作伪盗名，或者尚不至于如此。因为虞舜果然作伪盗名，不能如此的长久不败，而四岳百官和那些历山的百姓，何以个个都相信他，没有一个疑心他？所以这一层，朕要试他的意思还浅；独有那才不胜德的这一层，必须如此，方才可以试出。朕通盘想过，亦是不得已的一种办法。如果虞舜德行是好，即使才具差了些，女儿嫁了他，亦不为辱。朕在位七十载，时时想以天下让人，历年以来寻不到人，固然烦闷，现在居然有这样一个人，但是不考察仔细，轻轻将天下让给他，万一不对，朕的罪岂不甚大！所以现在这回事，只能尽我们的心，听我们的命。如果试来果然好，真是如天之福；如果不好，朕为天下而牺牲二女，二女为朕而牺牲一生，在朕对于天下，不失为忠，在二女对于朕，不失为孝，只好如此着想了。”
当下散宜氏见帝尧说到如此，亦不好再说，便问吉期定在何时、礼节如何。帝尧道：“且慢且慢，这些不过是朕的计划。实则虞舜这个人此刻住在何处、是否确系鳏夫，尚没有叫人去探听过呢。”
次日，帝尧视朝，再向四岳等问虞舜现在究居何处。四岳道：“从前知道他在泰山之北，后来又知道他在雷泽一带，此刻究在何处，已饬人去探询了。”帝尧无语。
过了几日，探询的人归来，四岳便奏知帝尧，说虞舜此刻在雷首山北、沩汭二水之间的一座山畔躬耕。帝尧听了，便将想给二女配他的意思向群臣说了一遍，并说要烦篯铿前往执柯。篯铿问道：“先到他父母家中去么？他父母却不知住在何处。”帝尧听说，沉吟一回，才说道：“朕看且慢向他父母说，先到虞舜那边，和虞舜自己说，看他的意思如何，再行定夺。”篯铿诧异道：“臣记得古诗上有两句，叫‘娶妻如之何，必告父母’。虞舜是个大孝之人，这种婚姻大事，他总要告诉他父母才敢答应的。与其和他自己说了之后再等他父母的回信，还不如此刻先和他父母说，较为便利。”帝尧叹口气道：“朕岂不知？不过，朕知道他的父母待他是极不好的，万一他父母竟不答应，那么怎样？虞舜难道自己还好再答应么？到那时恐怕事情倒反弄僵，不如先和虞舜自己说为是。”
篯铿道：“臣的愚见，为父母的总希望儿子好。即使平日失爱，他儿子果然能够飞黄腾达起来，父母见他显亲扬名，未有不回心转意的。况且临以天子之命，天子的女儿给他做子妇，何等有体面！臣看起来，不至于不答应。或者他恶子之心至此转而爱怜其子，亦未可知，帝意以为何如？”
帝尧摇摇头道:“朕看起来，总有点难。他的父称为顽，他的母称为嚚。心不则德义之经称为顽；口不道忠信之言称为嚚。顽嚚的人，平日常有杀子的意思，这种人岂是寻常情理所可测度的么？临之以天子之命，归之以天子的女儿，万一他反生起嫉妒之心来，有意破坏，决决绝绝不答应，并且吩咐虞舜不许娶，那么岂不是倒反弄糟，没有挽回之余地了么！所以朕看起来，还不如谨慎些、迂曲些，先和虞舜说了，察看情形，再行定夺为是。”篯铿听了，亦不再言，即日动身，竟向沩汭而去。